Msanii

Henri Rousseau ni mmoja wa wachoraji maarufu wa Kifaransa baada ya hisia. Njia yake ya kutambuliwa, hata hivyo, haikuwa ya kawaida. Alifanya kazi kwa miaka mingi kama ushuru na mtoza ushuru, na kupata jina la utani la ‘Le Douanier’ , likimaanisha ‘afisa wa forodha’. Ilikuwa tu katika miaka yake ya mapema ya 40 ambapo alianza kuchukua uchoraji kwa uzito, na akiwa na umri wa miaka 49 alistaafu kujitolea kikamilifu kwa sanaa yake. Kwa hivyo, alikuwa msanii aliyejifundisha mwenyewe, na alidhihakiwa katika maisha yake yote na wakosoaji.

Bila mafunzo rasmi ya msanii wa kitaalamu, Rousseau alitetea uchoraji kwa njia ya Naïve. Sanaa yake ina usahili na uwazi kama wa kitoto na usemi wa kawaida wa mtazamo na umbo, unaorudia taswira katika sanaa ya kitamaduni.

Msitu mnene

Mojawapo ya sehemu za mwisho za Rousseau ilikuwa The Dream, mafuta makubwa. uchoraji wa ukubwa wa 80.5 x 117.5 in. Hii ni picha ya fumbo. Mazingira ni mandhari yenye mwanga wa mwezi wa majani mabichi ya msituni: hapa kuna majani makubwa, maua ya lotus na matunda ya machungwa. Ndani ya dari hii mnene kila aina ya viumbe huvizia - ndege, nyani, tembo, simba na simba jike na nyoka. Rousseau alitumia zaidi ya vivuli ishirini vya kijani kuunda majani haya, na kusababisha mtaro mkali na hisia za kina. Utumizi huu mzuri wa rangi ulimvutia mshairi na mkosoajiGuillaume Apollinaire, ambaye alishangilia "Picha inaangazia uzuri, hiyo haina ubishi. Ninaamini hakuna mtu atakayecheka mwaka huu.”

'Picha ya Kujitegemea', 1890, Matunzio ya Kitaifa, Prague, Jamhuri ya Cheki (iliyopandwa)

Kanuni ya Picha: Henri Rousseau, Kikoa cha Umma, kupitia Wikimedia Commons

Lakini kuna takwimu mbili za kibinadamu hapa pia. Kwanza, mwanamume mwenye ngozi nyeusi anasimama kati ya majani. Anavaa sketi yenye mistari ya rangi na kucheza pembe. Anatazama moja kwa moja kuelekea mtazamaji kwa mtazamo usio na kikomo. Muziki wake unasikilizwa na mtu wa pili kwenye mchoro - mwanamke aliye uchi na nywele ndefu za kahawia kwenye misuko. Hili ni jambo la kustaajabisha na la kustaajabisha: anaegemea kwenye kochi, na kumweka katika hali tofauti kabisa na mazingira ya asili.

Rousseau alitoa maelezo fulani kwa mchanganyiko huu wa kipuuzi, akiandika, “Mwanamke aliyelala kwenye kochi anaota anaota. walisafirishwa hadi msituni, wakisikiliza sauti kutoka kwa chombo cha mchawi”. Mazingira ya msituni, basi, ni taswira ya nje ya mawazo ya ndani. Hakika, mchoro huu unaitwa 'Le Rêve' , ikimaanisha 'Ndoto'.

Rousseau aliunda zaidi ya michoro ishirini katika mazingira ya msituni, hasa 'Imeshtushwa!' . Huenda uvutio huu ulichochewa na Jumba la Makumbusho la Historia ya Asili la Paris na Jardin des Plantes, bustani ya mimea na bustani ya wanyama. Aliandika hivi kuhusu matokeo ya ziara hizo kwake: ‘Ninapokuwa ndanihizi hothouses na kuona mimea ya ajabu kutoka nchi za kigeni, inaonekana kwangu kwamba ninaingia katika ndoto.’

Mwanamke huyo ameegemea kwa Yadwigha, bibi wa Kipolishi wa Rousseau katika miaka yake ya ujana. Umbo lake ni nyororo na lenye mvuto - mwangwi wa maumbo ya dhambi ya nyoka mwenye tumbo la waridi ambaye huteleza kwenye kichaka kilicho karibu.

Kazi muhimu

Mchoro huo ulionyeshwa kwa mara ya kwanza kwenye Salon des Indépendants kuanzia Machi hadi Mei 1910, muda si mrefu kabla ya kifo cha msanii huyo tarehe 2 Septemba 1910. Rousseau aliandika shairi kuambatana na mchoro huo ulipoonyeshwa, unaotafsiriwa kama:

'Yadwigha in ndoto nzuri

Akiwa amelala taratibu

Kusikia sauti za ala ya mwanzi

Ikichezwa na mganga [nyoka] mwenye nia njema.

Mwezi ulivyoakisi

Juu ya mito [au maua], miti ya kijani kibichi,

Nyoka wa mwitu hutega sikio

Kwa sauti za shangwe za ala.’

Wanahistoria wa sanaa wamekisia juu ya chanzo cha msukumo wa Rousseau. Inawezekana michoro ya kihistoria ilishiriki: uchi wa kike ulioegemea ulikuwa mila iliyoanzishwa katika kanuni za Sanaa ya Magharibi, haswa Venus ya Titi ya Urbino na Olympia ya Manet, ambayo Rousseau alikuwa anaifahamu. Pia inafikiriwa kuwa riwaya ya Emile Zola Le Rêve ilishiriki. Sanaa ya Rousseau, kwa upande wake, ilikuwa chanzo kikubwa cha msukumo kwa harakati zingine za sanaa. Michoro ya kipuuzikama vile Ndoto ilikuwa kielelezo muhimu kwa wasanii wa Surrealist Salvador Dalí na René Magritte. Wao, pia, walitumia michanganyiko isiyo ya kweli na taswira kama ndoto katika kazi zao.

Ndoto ilinunuliwa na mfanyabiashara wa sanaa wa Ufaransa Ambroise Vollard moja kwa moja kutoka kwa msanii mnamo Februari 1910. Kisha, Januari 1934, iliuzwa kwa mtengenezaji wa nguo tajiri na mkusanyaji wa sanaa Sidney Janis. Miaka ishirini baadaye, mnamo 1954, ilinunuliwa kutoka kwa Janis na Nelson A. Rockefeller ambaye aliitoa kwa Jumba la Makumbusho la Sanaa ya Kisasa, New York. Inasalia kuonyeshwa kwenye MoMA ambapo inasalia kuwa mojawapo ya picha za kuchora maarufu zaidi katika jumba la matunzio.