وقتی به نام‌های بزرگ تاریخ فکر می‌کنیم، اغلب نام‌های پادشاهان یا حاکمان به ذهن می‌رسد، به‌ویژه از دوران پیشامدرن. سزار، اسکندر، الیزابت اول، ناپلئون، کلئوپاترا، هنری هشتم، این فهرست ادامه دارد. به نظر می رسد این چهره ها بزرگتر از زندگی هستند و بر تصور ما از گذشته تسلط دارند.

ایده پادشاهان آنقدر برای ما آشناست که به سختی می توانیم زمانی را تصور کنیم که این مفهوم وجود نداشته باشد. اما 5000 سال پیش چنین نبود.

چه چیزی قبل از پادشاهان اتفاق افتاد؟

در طول هزاره چهارم، معبد مرکز شهرهای اولیه بود. این معبد نه تنها به عنوان یک مرکز مذهبی و آیینی بلکه به عنوان یک واحد اداری عمل می کرد.

عملکرد اصلی اداری معبد توزیع مجدد غذا بود. این ساکنان اولیه شهرها دیگر خودشان زمین را کشاورزی نمی کردند و بنابراین معبد مرجع مرکزی بود که غذا را از مناطق داخلی جمع آوری و بین شهروندان توزیع می کرد. همچنان که نیاز مقامات به مدیریت منابع غذایی و اطمینان از تغذیه همه افراد بود. تصور کنید که سعی می کنید همه آن چیزها را در ذهن خود مدیریت کنید.

این روند با زوایای مذهبی، با آیین ها و هدایایی به خدایان همراه بود. مذهب جنبه مرکزی زندگی بین النهرین بود و معبد از قدرت ذاتی خدایان برای اثبات اقتدار خود استفاده می کرد.

به یاد داشته باشید که معبد می توانستبزرگترین ساختمان مسلط بر خط افق باشید. برای یک کارگر معمولی، این مکان مرموز بود که خانه خدای شهر شما بود، موجودی که کنترل زیادی بر زندگی شما داشت.

بازسازی دیجیتالی معبد سفید و زیگورات، اوروک (وارکای مدرن) ج. 3517-3358 B.C.E. © artefacts-berlin.de; مطالب علمی: موسسه باستان شناسی آلمان.

فهرست پادشاهان سومری

یکی از مشکلات تلاش برای بازآفرینی وقایع بسیار دور، کمبود شواهد است. آثار باستانی دیگر وجود ندارند، یا گم شده و در شن‌ها مدفون شده‌اند. حتی خود چشم‌انداز نیز تغییر کرده است، با تغییر مسیر دجله و فرات چندین بار در طول هزاره‌ها.

البته ما هنوز آثار و متنی داریم. اما در مقایسه با تاریخ مدرن، اغلب مجبوریم به اطلاعات ناقص یا پراکنده بسنده کنیم، اغلب از مدل‌های انسان‌شناختی استفاده می‌کنیم و آنها را متناسب با شواهد برای ساختن تفاسیر خود می‌سازیم. یک رویکرد میان رشته ای برای این رشته ضروری است.

فهرست پادشاه سومری، © موزه اشمولین، دانشگاه آکسفورد، AN1923.444.

یکی از مصنوعات مهم "فهرست پادشاهان سومری" است. . این فهرست که در دوره بابلی قدیم ایجاد شد، فهرستی است که سلطنت هر پادشاه را «پس از فرود آمدن پادشاهی از بهشت» (خط آغازین متن) نشان می‌دهد.

پادشاهان اولیه تقریباً با سلطنت خود اسطوره‌ای هستند. فقط کمی بودنخیلی طولانی تر از آن است که امکان پذیر باشد - اولین پادشاه Alulim به مدت 28800 سال حکومت کرد.

اولین پادشاهی که از نظر تاریخی گواهی شده است Enmebaragesi است که به مدت 900 سال سلطنت کرد. البته این هنوز برای دقیق بودن بسیار طولانی است، اما به احتمال زیاد اساطیر و تاریخ در این نقطه با هم آمیخته شده اند و به شخصیت های واقعی ویژگی های اسطوره ای نسبت داده می شود. و اینکه این پادشاهان اولیه برای مدت طولانی حکومت کردند. علاوه بر این، متن تقریباً 1000 سال پس از سلطنت Enmebaragesi نوشته شده است.

در حالی که می‌توانیم ببینیم که بین‌النهرین‌های متأخر فهمیدند که سلطنت در بیشتر تاریخ بشر وجود داشته است، پس از هبوط از بهشت، می‌دانیم که چنین نبوده است. این مورد و این که آغاز از حکومت معبد بود. پس چگونه پادشاهی توسعه یافت؟

منشا سلطنت

بهترین نظریه‌هایی که ما داریم نشان می‌دهند که سلطنت از یکی از بومی‌ترین فعالیت‌های بشری - به راه انداختن جنگ - شکل گرفته است. خوب، نه جنگ کامل، بلکه در عوض حمله و رقابت برای منابع.

در حالی که معبد توزیع مجدد غذا را انجام می داد، شهرها اغلب به منابع بیشتری نیاز داشتند (یا می خواستند). از اقلام لوکس گرفته تا مصالح ساختمانی گرفته تا برده‌ها، اینها معمولاً با جستجوی علوفه یا حمله به احزاب یا جمع‌آوری مواد از طبیعت یا حمله به شهرهای دیگر برای به دست آوردن آنها به دست می‌آیند.

در واقع، یکی از موارد تعیین‌کننده است.ویژگی های یک شهر تبدیل به دیواری برای دفاع از مهاجمان شد. اولین پادشاهان احتمالاً روسای جنگ بودند که توانستند کنترل خود را بر این احزاب برای به دست آوردن قدرت اعمال کنند.

این پادشاهان اولیه از طریق کاریزمای خود و کنترل احزاب حکومت می کردند، اما به منظور نهادینه کردن قدرت خود و ایجاد سلسله ها. آنها ایدئولوژی خاصی ایجاد کردند.

مانند معبد، آنها ادعای اقتدار الهی داشتند - «پس از فرود آمدن سلطنت از آسمان» - و با معبد ارتباط داشتند و عناوینی را به کار می‌بردند که توسط کشیشان استفاده می‌شد.

آنها ساختمان خود - کاخ - را ایجاد کردند که با معبد برای تسلط بر خط افق رقابت می کرد، و برخی از عملکردهای توزیع مجدد آن را اتخاذ کرد، که اغلب بر تبادل نخبگان خوب متمرکز بود. آنها از طریق کتیبه های سلطنتی و بناهای تاریخی، این ایدئولوژی را گسترش دادند و به آن شکل بصری دادند و اقتدار و مشروعیت خود را به اثبات رساندند.

فداکاری انسان در گودال های مرگ اور، برداشت هنرمند از صحنه مرگ در یک مقبره سلطنتی در Ur از The Illustrated London News در سال 1928. اعتبار: موزه دانشگاه پنسیلوانیا.

در گورستان سلطنتی اور، ما می توانیم گودال های مرگ پر از قربانی های انسانی را ببینیم - نگهبانان وفادار به دنبال پادشاهان خود در زندگی پس از مرگ

این رویه به سرعت از بین رفت، اما نشان می دهد که این دوره نوآوری بود، زمانی که پادشاهان اولیه راه های مختلفی را برای ایجاد یک ایدئولوژی امتحان می کردند.به آنها قدرتی فراتر از کاریزمای شخصی بدهید و در طول نسل ها دوام آورد.

آنها موفق شدند و یکی از اولین نمونه های نهادی را ایجاد کردند که اگرچه شکل آن در طول هزاران سال تغییر کرده است، اما تا به امروز وجود دارد.