عند التفكير في الأسماء العظيمة في التاريخ ، غالبًا ما يتبادر إلى الذهن أسماء الملوك أو الحكام ، خاصة من عصور ما قبل الحداثة. القيصر ، الكسندر ، إليزابيث الأولى ، نابليون ، كليوباترا ، هنري الثامن ، والقائمة تطول. يبدو أن هذه الأرقام تقف أكبر من الحياة وتهيمن على تصورنا للماضي.

فكرة الملوك مألوفة لنا لدرجة أننا بالكاد نستطيع أن نتخيل وقتًا لم يكن فيه هذا المفهوم موجودًا. ولكن قبل 5000 سنة لم يحدث ذلك.

ماذا جاء قبل الملوك؟

خلال الألفية الرابعة ، كان الهيكل مركز المدن الأولى. لم يكن يعمل كمركز طقسي وعقائدي فقط ولكن أيضًا كوحدة إدارية.

كانت الوظيفة الإدارية الرئيسية للمعبد هي إعادة توزيع الطعام. لم يعد سكان المدن الأوائل يزرعون الأرض بأنفسهم ، وبالتالي كان الهيكل هو السلطة المركزية التي تجمع الطعام من المناطق النائية وتوزعه على المواطنين.

في الواقع ، تطورت الكتابة جزئيًا نتيجة لهذه العملية ؛ وكذلك الحاجة إلى قيام المسؤولين بإدارة إمداداتهم الغذائية والتأكد من إطعام الجميع. تخيل أنك تحاول إدارة كل ذلك في رأسك.

كانت هذه العملية مرتبطة بإيحاءات طائفية ، مع طقوس وعروض للآلهة. كان الدين جانبًا مركزيًا في حياة بلاد ما بين النهرين ، واستخدم الهيكل السلطة الكامنة في الآلهة لتأكيد سلطتهم.

تذكر أن المعبد سوفأن يكون أكبر مبنى يسيطر على الأفق ؛ بالنسبة للعامل العادي ، كان مكانًا غامضًا كان موطنًا لإله مدينتك ، وهو كائن يتحكم بشكل كبير في حياتك.

إعادة البناء الرقمي للمعبد الأبيض وزقورة ، أوروك (الوركاء الحديثة ) ، ج. 3517-3358 قبل الميلاد © artefacts-berlin.de ؛ المادة العلمية: المعهد الأثري الألماني.

قائمة الملوك السومريين

إحدى الصعوبات في محاولة إعادة إنشاء الأحداث منذ زمن بعيد هي ندرة الأدلة. لم تعد المصنوعات اليدوية موجودة ، أو فُقدت ودُفنت في الرمال. حتى المناظر الطبيعية نفسها قد تغيرت ، مع تغير مسار نهري دجلة والفرات عدة مرات عبر آلاف السنين.

بالطبع لا يزال لدينا القطع الأثرية والنصوص ؛ ولكن بالمقارنة مع التاريخ الحديث ، غالبًا ما يتعين علينا الاكتفاء بالمعلومات غير الكاملة أو المجزأة ، وغالبًا ما نستخدم النماذج الأنثروبولوجية وتكييفها لتناسب الأدلة لصياغة تفسيراتنا. نهج متعدد التخصصات ضروري لهذا المجال.

قائمة الملوك السومريين ، © متحف أشموليان ، جامعة أكسفورد ، AN1923.444.

إحدى القطع الأثرية المهمة هي "قائمة الملوك السومريين" . تم إنشاؤها خلال الفترة البابلية القديمة وهي قائمة توضح بالتفصيل عهود كل ملك "بعد أن نزل الملك من السماء" (السطر الافتتاحي للنص). يجري بشكل طفيففترة طويلة جدًا بحيث لا يمكن تحقيقها - حكم الملك الأول عليم لمدة 28800 سنة.

أول ملك مُصدق عليه تاريخيًا هو Enmebaragesi الذي حكم لمدة 900 عام. لا يزال هذا وقتًا طويلاً لدرجة يصعب معها أن يكون دقيقًا بالطبع ، ولكن من المحتمل أن تكون الأساطير والتاريخ قد اختلطتا في هذه المرحلة ، مع الشخصيات الحقيقية التي تُنسب إليها الخصائص الأسطورية.

يجب أن نتذكر أن بلاد ما بين النهرين اعتقدت أن هذا هو تاريخهم. وأن هؤلاء الملوك الأوائل حكموا تلك المدة. علاوة على ذلك ، تمت كتابة النص بعد ما يقرب من 1000 عام من حكم Enmebaragesi.

بينما يمكننا أن نرى أن بلاد ما بين النهرين اللاحقة أدركت أن الملكية كانت موجودة خلال معظم التاريخ البشري ، بعد النزول من السماء ، نحن ندرك أن هذا لم يكن كذلك. القضية وأن أول من الحكم كان الهيكل. إذن كيف تطورت الملكية؟

أصول الملكية

أفضل النظريات التي لدينا تشير إلى أن الملكية تطورت من أحد أكثر الأنشطة البشرية انتشارًا - شن الحرب. حسنًا ، ليست الحرب الكاملة تمامًا ، ولكن بدلاً من ذلك الغارات والمنافسة على الموارد.

بينما كان المعبد يتعامل مع إعادة توزيع الطعام ، غالبًا ما احتاجت المدن (أو أرادت) المزيد من الموارد. من العناصر الكمالية إلى مواد البناء إلى العبيد ، كان يتم الحصول عليها عادةً عن طريق جمع الطعام أو الإغارة على الأطراف إما بجمع المواد من البرية أو مهاجمة المدن الأخرى للحصول عليها.

في الواقع ، أحد العناصر المحددةأصبحت خصائص المدينة جدارًا للدفاع عنها من المهاجمين. من المحتمل أن الملوك الأوائل كانوا قادة حرب تمكنوا من الاستفادة من سيطرتهم على هذه الأحزاب للوصول إلى السلطة. لقد صاغوا أيديولوجية محددة.

كما هو الحال مع الهيكل ، ادعوا السلطة الإلهية - "بعد أن نزلت الملكية من السماء" - وربطوا بالهيكل ، واعتمدوا الألقاب التي يستخدمها الكهنوت.

لقد أنشأوا المبنى الخاص بهم - القصر - الذي تنافس مع المعبد للسيطرة على الأفق ، واعتمدوا بعض وظائف إعادة التوزيع ، وغالبًا ما ركزوا على التبادل الجيد للنخبة. من خلال النقوش الملكية وبناء الآثار ، نشروا هذه الأيديولوجية وأعطوها شكلاً بصريًا ، مؤكدين سلطتهم وشرعيتهم.

التضحية البشرية في حُفر الموت في أور ، انطباع فنان عن مشهد الموت في مقبرة ملكية في أور من The Illustrated London News في عام 1928. Credit: University of Pennsylvania Museum.

في المقبرة الملكية في أور ، يمكننا أن نرى حُفر الموت المليئة بالتضحيات البشرية - الخدم المخلصون الذين يتبعون ملوكهم في الحياة الآخرة .

تلاشت هذه الممارسة بسرعة لكنها تظهر أن هذه كانت فترة ابتكار ، عندما كان الملوك الأوائل يجربون طرقًا مختلفة لخلق أيديولوجية من شأنهامنحهم سلطة تتجاوز الكاريزما الشخصية واستمرت عبر الأجيال.

لقد نجحوا وخلقوا أحد الأمثلة الأولى لمؤسسة ، على الرغم من تغير شكلها على مدى آلاف السنين ، إلا أنها موجودة حتى يومنا هذا.