Тарихтағы ұлы есімдер туралы ойланғанда, әсіресе қазіргі заманға дейінгі дәуірдегі монархтар немесе билеушілер еске түседі. Цезарь, Александр, Елизавета I, Наполеон, Клеопатра, Генрих VIII, тізімді жалғастыра береді. Бұл сандар өмірден де үлкенірек және біздің өткен туралы түсініктерімізге үстемдік ететін сияқты.

Патшалар идеясы бізге таныс болғандықтан, бұл ұғым болмаған кезді елестете алмаймыз. 5000 жыл бұрын олай болған жоқ.

Патшалардың алдында не болды?

4-мыңжылдықта ғибадатхана ертедегі қалалардың орталығы болды. Ол тек культтік және ғұрыптық орталық ретінде ғана емес, сонымен қатар әкімшілік бірлік ретінде де әрекет етті.

Храмның негізгі әкімшілік қызметі тамақты қайта бөлу болды. Бұл ертедегі қала тұрғындары енді өздері жерді егіншілікпен айналыспайды, сондықтан ғибадатхана ішкі аймақтардан азық-түлік жинап, оны азаматтарға тарататын орталық билік болды.

Шынында, жазу осы процестің нәтижесінде ішінара дамыды; шенеуніктердің азық-түлікпен қамтамасыз ету және барлығын тамақтандыруды қамтамасыз ету қажеттілігі сияқты. Осының барлығын басыңызда басқаруға тырысып жатқаныңызды елестетіп көріңіз.

Бұл процесс культтік реңктермен, рәсімдермен және құдайларға құрбандықтармен байланысты болды. Дін Месопотамия өмірінің орталық аспектісі болды және ғибадатхана құдайларға тән билікті өз билігін растау үшін пайдаланды.аспан сызығына үстемдік ететін ең үлкен ғимарат болыңыз; қарапайым жұмысшы үшін бұл сіздің қалаңыздың құдайының үйі болған, сіздің өміріңізді бақылауға алған тіршілік иесі болған жұмбақ жер болды.

Ақ храм мен Зиггуратты, Урукты (қазіргі Варка) цифрлық қайта құру. ), c. 3517-3358 жж. © artefacts-berlin.de; ғылыми материал: Неміс археологиялық институты.

Шумер патшаларының тізімі

Ежелден келе жатқан оқиғаларды қайта құру әрекетінің қиындықтарының бірі - дәлелдемелердің аздығы. Артефактілер енді жоқ немесе жоғалып, құмға көміліп жатыр. Тіпті ландшафттың өзі өзгерді, Тигр мен Евфрат мыңжылдықтар бойы бірнеше рет бағытын ауыстырды.

Әрине бізде әлі де артефактілер мен мәтіндер бар; бірақ қазіргі заманғы тарихпен салыстырғанда біз көбінесе толық емес немесе үзінді ақпаратпен айналысуға мәжбүр боламыз, көбінесе антропологиялық модельдерді пайдаланамыз және оларды түсіндірулерімізді жасау үшін дәлелдерге сәйкес келтіруге бейімдейміз. Бұл сала үшін пәнаралық тәсіл өте маңызды.

Шумер патшаларының тізімі, © Ashmolean мұражайы, Оксфорд университеті, AN1923.444.

Маңызды артефактілердің бірі – «Шумер патшаларының тізімі» . Ескі Вавилон дәуірінде жасалған бұл «патшалық көктен түскеннен кейін» әрбір монархтың билігі туралы егжей-тегжейлі тізім (мәтіннің басы). сәл ғана болумүмкін болу үшін тым ұзақ — бірінші патша Алулим 28 800 жыл билік етті.

Тарихи дәлелденген ең ерте патша - 900 жыл билік еткен Энмебараджеси. Бұл, әрине, дәл болу үшін әлі тым ұзақ, дегенмен мифология мен тарих осы кезде араласып, шынайы тұлғаларға мифологиялық сипаттамалар берілген болуы мүмкін.

Месопотамиялықтардың бұл олардың тарихы деп есептегенін еске түсіру керек. және бұл ертедегі патшалар ұзақ уақыт билік етті. Сонымен қатар, мәтін Энмебараджеси билік еткеннен кейін шамамен 1000 жыл өткен соң жазылған.

Кейінгі месопотамиялықтар патшалық адамзат тарихының көп бөлігінде болғанын түсінгенімен, аспаннан түскеннен кейін, біз бұл емес екенін білеміз. іс және басқарудың бастауы ғибадатхана болды. Сонымен, патшалық қалай дамыды?

Патшалықтың шығу тегі

Бізде бар ең жақсы теориялар патшалық адам қызметінің ең эндемикалық түрлерінің бірі — соғыс жүргізу арқылы дамығанын көрсетеді. Толық соғыс емес, оның орнына рейдерлік және ресурстар үшін бәсекелестік.

Ғибадатхана азық-түлікті қайта бөлумен айналысқанымен, қалалар жиі көбірек ресурстарға мұқтаж болды (немесе қажет болды). Сән-салтанат заттарынан құрылыс материалдарына дейін құлдарға дейін, олар әдетте жем-шөп іздеу немесе рейдерлік топтардың немесе жабайы табиғаттан материалдарды жинау немесе оларды алу үшін басқа қалаларға шабуыл жасау арқылы қол жеткізілді.

Шынымен де, анықтаушылардың бірі.қаланың ерекшеліктері шабуылшылардан қорғанатын қабырғаға айналды. Ең ерте патшалар билікке қол жеткізу үшін осы партияларды бақылауды қолдана алған соғыс бастықтары болуы мүмкін.

Бұл ерте патшалар өздерінің билігін институттандыру және әулеттер құру үшін партияларды өздерінің харизмасы мен бақылауы арқылы басқарды. олар белгілі бір идеологияны жасады.

Храмдағы сияқты, олар «патшалық көктен түскеннен кейін» — құдайдың билігін талап етті және ғибадатханамен байланысты, діни қызметкерлер қолданатын титулдарды қабылдады.

Олар аспан сызығының үстемдігі үшін ғибадатханамен бәсекелесетін өздерінің жеке ғимаратын - Сарайды құрды және оның кейбір қайта бөлу функцияларын қабылдады, көбінесе элиталық жақсы алмасуға назар аударды. Патша жазулары мен құрылыс ескерткіштері арқылы олар бұл идеологияны таратып, оған көрнекі форма берді, олардың беделі мен заңдылығын дәлелдеді.

Урдың өлім шұңқырындағы адам құрбандығы, суретшінің өлім сахнасынан алған әсері. 1928 жылы The Illustrated London News журналынан Ур қаласындағы король бейіті. Кредит: Пенсильвания университетінің мұражайы.

Урдағы корольдік зиратта біз адам құрбандықтарына толы өлім шұңқырларын көре аламыз – патшаларының соңынан кейінгі өмірге адал қызметшілер. .

Тәжірибе тез жойылды, бірақ бұл ерте патшалар идеологияны құрудың әртүрлі әдістерін сынап жатқан жаңашылдық кезеңі екенін көрсетеді.оларға жеке харизмадан тыс және ұрпақтар бойына жалғасатын билік беріңіз.

Олар табысқа жетті және мыңжылдықтар бойы пішіні өзгергенімен, бүгінгі күнге дейін бар мекеменің алғашқы үлгілерінің бірін жасады.