สารบัญ
เมื่อนึกถึงชื่อที่ยิ่งใหญ่ในประวัติศาสตร์ มักจะนึกถึงกษัตริย์หรือผู้ปกครอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคก่อนสมัยใหม่ Caesar, Alexander, Elizabeth I, Napoleon, Cleopatra, Henry VIII, รายการดำเนินต่อไป ตัวเลขเหล่านี้ดูเหมือนจะยิ่งใหญ่กว่าชีวิตและครอบงำแนวคิดของเราในอดีต
แนวคิดเรื่องกษัตริย์เป็นสิ่งที่คุ้นเคยสำหรับเรามากจนแทบจะจินตนาการถึงช่วงเวลาที่แนวคิดนี้ไม่มีอยู่จริง แต่เมื่อ 5,000 ปีที่แล้วกลับไม่มีเลย
อะไรจะเกิดขึ้นก่อนกษัตริย์?
ในช่วงสหัสวรรษที่ 4 วัดเป็นศูนย์กลางของเมืองในยุคแรกๆ มันทำหน้าที่ไม่เพียงเป็นศูนย์กลางทางศาสนาและพิธีกรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นหน่วยการบริหารด้วย
หน้าที่หลักในการบริหารวัดคือการแจกจ่ายอาหาร ชาวเมืองยุคแรกเหล่านี้ไม่ได้ทำไร่ไถนาด้วยตนเองอีกต่อไป ดังนั้นวัดจึงเป็นหน่วยงานกลางที่รวบรวมอาหารจากผืนดินห่างไกลและแจกจ่ายให้กับประชาชน
แท้จริงแล้ว การเขียนพัฒนาขึ้นบางส่วนอันเป็นผลมาจากกระบวนการนี้ เช่นเดียวกับความจำเป็นที่เจ้าหน้าที่ต้องจัดการเสบียงอาหารของพวกเขาและดูแลให้ทุกคนได้รับอาหาร ลองนึกภาพว่าคุณกำลังพยายามจัดการทุกสิ่งที่อยู่ในหัวของคุณ
กระบวนการนี้ถูกผูกมัดด้วยพิธีกรรมทางศาสนาและการถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้า ศาสนาเป็นส่วนสำคัญของชีวิตชาวเมโสโปเตเมีย และวิหารใช้อำนาจโดยธรรมชาติของเทพเจ้าเพื่อยืนยันอำนาจของตน
ดูสิ่งนี้ด้วย: การรบที่หมู่เกาะฟอล์คแลนด์มีความสำคัญเพียงใด?โปรดจำไว้ว่าวิหารจะเป็นอาคารที่ใหญ่ที่สุดเหนือเส้นขอบฟ้า สำหรับคนงานทั่วไปแล้ว ที่นี่เป็นสถานที่ลึกลับที่เป็นที่อยู่ของเทพเจ้าประจำเมืองของคุณ สิ่งมีชีวิตที่มีอำนาจควบคุมชีวิตของคุณอย่างมหาศาล
การสร้างใหม่แบบดิจิทัลของ White Temple และ Ziggurat, Uruk (วาร์กาสมัยใหม่ ), ค. 3517-3358 ก่อน ส.ศ. © artefacts-berlin.de; เอกสารทางวิทยาศาสตร์: สถาบันโบราณคดีแห่งเยอรมัน
รายชื่อกษัตริย์ของชาวสุเมเรียน
ความยากลำบากประการหนึ่งของการพยายามสร้างเหตุการณ์เมื่อนานมาแล้วขึ้นมาใหม่คือการขาดแคลนหลักฐาน สิ่งประดิษฐ์ไม่มีอยู่อีกต่อไป หรือสูญหายและถูกฝังอยู่ในทราย แม้แต่ภูมิประเทศเองก็เปลี่ยนไป โดยแม่น้ำไทกริสและยูเฟรตีสเปลี่ยนเส้นทางหลายครั้งตลอดช่วงเวลานับพันปี
แน่นอนว่าเรายังมีสิ่งประดิษฐ์และข้อความ แต่เมื่อเทียบกับประวัติศาสตร์สมัยใหม่ เรามักจะต้องจัดการกับข้อมูลที่ไม่สมบูรณ์หรือกระจัดกระจาย มักใช้แบบจำลองทางมานุษยวิทยาและปรับแต่งให้เหมาะสมกับหลักฐานเพื่อสร้างการตีความของเรา แนวทางแบบสหวิทยาการมีความสำคัญต่อภาคสนาม
รายชื่อกษัตริย์ของชาวซู, © Ashmolean Museum, University of Oxford, AN1923.444
สิ่งประดิษฐ์ที่สำคัญชิ้นหนึ่งคือ "รายชื่อกษัตริย์ของชาวซู" . สร้างขึ้นในสมัยบาบิโลนเก่า เป็นรายการที่มีรายละเอียดเกี่ยวกับรัชสมัยของพระมหากษัตริย์ทุกพระองค์ “หลังจากกษัตริย์เสด็จลงมาจากสวรรค์” (บรรทัดแรกของข้อความ)
กษัตริย์ในยุคแรก ๆ เกือบจะแน่นอนว่ามีตำนานเกี่ยวกับรัชกาลของพวกเขา เป็นเพียงเล็กน้อยนานเกินไปที่จะเป็นไปได้ - กษัตริย์องค์แรก Alulim ปกครองนานถึง 28,800 ปี
กษัตริย์องค์แรกในประวัติศาสตร์ที่ได้รับการยืนยันคือ Enmebaragesi ซึ่งครองราชย์ยาวนานถึง 900 ปี แน่นอนว่าสิ่งนี้ยังยาวเกินไปที่จะแม่นยำ อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้ว่าตำนานและประวัติศาสตร์ได้ผสมผสานกัน ณ จุดนี้ โดยร่างจริงถูกกำหนดให้เป็นลักษณะของเทพปกรณัม
เราต้องระลึกว่าชาวเมโสโปเตเมียเชื่อว่านี่คือประวัติศาสตร์ของพวกเขา และกษัตริย์องค์แรกเหล่านี้ปกครองเป็นเวลานาน นอกจากนี้ ข้อความนี้เขียนขึ้นเกือบ 1,000 ปีหลังจาก Enmebaragesi ขึ้นครองราชย์
ในขณะที่เราจะเห็นว่าชาวเมโสโปเตเมียในยุคหลังเข้าใจว่ากษัตริย์มีอยู่ในประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ของมนุษย์ หลังจากลงมาจากสวรรค์ เราก็ตระหนักดีว่านี่ไม่ใช่ คดีและที่เริ่มต้นจากการปกครองคือวัด แล้วความเป็นกษัตริย์มีพัฒนาการอย่างไร
ต้นกำเนิดของความเป็นกษัตริย์
ทฤษฎีที่ดีที่สุดที่เราได้บ่งชี้ว่าความเป็นกษัตริย์พัฒนามาจากหนึ่งในกิจกรรมของมนุษย์ที่มีถิ่นกำเนิดมากที่สุด นั่นก็คือการทำสงคราม ไม่ใช่สงครามเต็มรูปแบบ แต่เป็นการปล้นและแย่งชิงทรัพยากรแทน
ในขณะที่วัดจัดการแจกจ่ายอาหาร เมืองต่างๆ มักต้องการ (หรือต้องการ) ทรัพยากรมากขึ้น ตั้งแต่สิ่งของฟุ่มเฟือยไปจนถึงวัสดุก่อสร้างไปจนถึงทาส สิ่งเหล่านี้มักได้มาจากการหาอาหารหรือการจู่โจม ไม่ว่าจะเป็นการรวบรวมวัสดุจากป่าหรือโจมตีเมืองอื่นเพื่อให้ได้มา
ดูสิ่งนี้ด้วย: 'Whisky Galore!': ซากเรืออัปปางและสินค้าที่ 'สูญหาย'อันที่จริง หนึ่งในคำจำกัดความลักษณะเป็นเมืองกลายเป็นกำแพงป้องกันผู้มารุกราน กษัตริย์ยุคแรกน่าจะเป็นหัวหน้าฝ่ายสงครามที่สามารถใช้ประโยชน์จากการควบคุมพรรคเหล่านี้เพื่อให้ได้มาซึ่งอำนาจ
กษัตริย์ยุคแรกเหล่านี้ปกครองด้วยความสามารถพิเศษของตนเองและการควบคุมพรรค อย่างไรก็ตาม เพื่อสถาปนาอำนาจของตนและสร้างราชวงศ์ พวกเขาสร้างอุดมการณ์ที่เฉพาะเจาะจง
เช่นเดียวกับพระวิหาร พวกเขาอ้างสิทธิอำนาจจากสวรรค์ — “หลังจากราชบัลลังก์ลงมาจากสวรรค์” — และเกี่ยวข้องกับพระวิหาร โดยรับเอาตำแหน่งหน้าที่ฐานะปุโรหิตมาใช้
พวกเขาสร้างอาคารของตนเอง - พระราชวัง - ที่แข่งขันกับวัดเพื่อครอบงำเส้นขอบฟ้า และนำฟังก์ชันการแจกจ่ายซ้ำบางส่วนมาใช้ โดยมักเน้นที่การแลกเปลี่ยนที่ดีของชนชั้นสูง พวกเขาเผยแพร่อุดมการณ์นี้ผ่านทางจารึกและการสร้างอนุสรณ์สถานและให้รูปแบบที่มองเห็นได้ โดยยืนยันถึงอำนาจและความชอบธรรมของพวกเขา
การสังเวยมนุษย์ที่หลุมมรณะแห่งเออร์ ความประทับใจของศิลปินเกี่ยวกับฉากการตายใน สุสานหลวงที่ Ur จาก The Illustrated London News ในปี 1928 Credit: University of Pennsylvania Museum
ที่ Royal Cemetery at Ur เราสามารถเห็นหลุมมรณะที่เต็มไปด้วยการสังเวยมนุษย์ – ผู้ติดตามที่จงรักภักดีติดตามกษัตริย์ของพวกเขาไปสู่ชีวิตหลังความตาย .
แนวทางปฏิบัติดังกล่าวหมดไปอย่างรวดเร็ว แต่ก็แสดงให้เห็นว่านี่เป็นช่วงเวลาแห่งนวัตกรรม เมื่อกษัตริย์ในยุคแรก ๆ พยายามหาวิธีต่าง ๆ ในการสร้างอุดมการณ์ที่จะให้อำนาจแก่พวกเขาเหนือความสามารถพิเศษส่วนบุคคลและคงอยู่ชั่วอายุคน
พวกเขาประสบความสำเร็จและสร้างหนึ่งในตัวอย่างแรกของสถาบันที่แม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงรูปแบบไปนับพันปี แต่ก็ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้