کله چې په تاریخ کې د لویو نومونو په اړه فکر وکړئ، دا ډیری وختونه د پاچاهانو یا واکمنانو په ذهن کې راځي، په ځانګړې توګه د عصري وختونو څخه. قیصر، الکساندر، الیزابیت اول، ناپلیون، کلیوپاترا، هنري VIII، لیست پرمخ ځي. داسې ښکاري چې دا ارقام د ژوند په پرتله لوی دي او زموږ د تیرو مفکورې حاکمیت لري.

د پاچاهانو مفکوره موږ ته دومره پیژندل شوې ده چې موږ لږ تر لږه د هغه وخت تصور کولی شو کله چې دا مفهوم شتون نه درلود. تر اوسه ۵۰۰۰ کاله وړاندې داسې نه و.

د پاچاهانو نه مخکې څه راغلي وو؟

د څلورمې زریزې په موده کې معبد د لومړنیو ښارونو مرکز و. دا نه یوازې د کلتوري او دودیز مرکز په توګه بلکې د اداري واحد په توګه هم کار کاوه.

د معبد اصلي اداري دنده د خوړو بیا ویشل وو. د ښار دغو لومړیو اوسیدونکو نور په خپله ځمکه کرنه نه کوله او له همدې امله معبد مرکزي واک و چې له لرې پرتو سیمو څخه یې خواړه راټولول او خلکو ته یې ویشل. لکه څنګه چې چارواکو ته اړتیا وه چې د دوی د خوراکي توکو اداره وکړي او ډاډ ترلاسه کړي چې هرڅوک تغذیه شوي. تصور وکړئ چې هڅه وکړئ دا ټول ستاسو په سر کې اداره کړئ.

دا پروسه په کلتوري ډولونو پورې تړلې وه، د رسمونو او خدایانو وړاندیزونو سره. مذهب د میسوپوتامیا د ژوند یو مرکزي اړخ و، او معبد د خدایانو له اصلي واک څخه کار اخیستی ترڅو خپل واک ثابت کړي.

په یاد ولرئ چې معبد بهد اسمان په کرښه کې ترټولو لوی ودانۍ وي؛ د اوسط کارګر لپاره دا یو پراسرار ځای و چې ستاسو د ښار د خدای کور و، یو داسې مخلوق چې ستاسو په ژوند باندې خورا ډیر کنټرول درلود.

د سپینې معبد ډیجیټل بیارغونه او زیګورات، یورک (عصری وارکا) )، ج. 3517-3358 B.C.E. © artefacts-berlin.de; ساینسي مواد: د آلمان د لرغون پېژندنې انسټیټیوټ.

د سومیریا د پاچا لیست

د ډیرو پخوانیو پیښو د بیا راژوندي کولو په هڅه کې یو له ستونزو څخه د شواهدو کمښت دی. آثار نور شتون نلري، یا ورک شوي او په شګو کې ښخ شوي دي. حتی پخپله منظره هم بدله شوې ده، د دجلې او فرات د لارې په اوږدو کې څو ځله د زریزې په اوږدو کې بدلون راغلی. مګر د عصري تاریخ په پرتله موږ ډیری وختونه د نیمګړتیاوو یا ټوټې معلوماتو سره کار کوو، ډیری وختونه د انتروپولوژیکي موډلونو څخه کار اخلو او زموږ د تفسیرونو د جوړولو لپاره د شواهدو سره سمون لري. د ساحې لپاره یو انډول ډیسپلینري طریقه اړینه ده.

د سومیریا پاچا لیست، © اشمولین میوزیم، د اکسفورډ پوهنتون، AN1923.444.

یو مهم آثار د "سومیریا پاچا لیست" دی. . د زاړه بابل په دوره کې رامینځته شوی دا یو لیست دی چې د هر پاچا د پاچاهۍ په اړه توضیحات ورکوي "وروسته له دې چې پاچا له آسمان څخه راښکته شو" (د متن د پیل لیکه).

لومړني پاچاهان د دوی د واکمنۍ سره تقریبا یقینا افسانوي دي. لږ څهد امکان وړ نه وي – لومړی پاچا الولیم ۲۸،۸۰۰ کاله واکمني وکړه.

تر ټولو پخوانی پاچا چې په تاریخي لحاظ تصدیق شوی دی اینمبارګیسي دی چې ۹۰۰ کاله یې حکومت وکړ. البته دا لا تر اوسه ډیره اوږده ده چې دقیق وي، مګر احتمال لري چې افسانه او تاریخ پدې وخت کې مخلوط شوي وي، د اصلي ارقامو سره د افسانوي ځانګړتیاوو سره تړاو لري.

موږ باید په یاد ولرو چې میسوپوتیمیا باور درلود چې دا د دوی تاریخ دی. او دا چې دغو لومړنیو پاچاهانو د اوږدې مودې لپاره حکومت وکړ. سربیره پردې، متن د اینمبارګیسي له واکمنۍ څخه نږدې 1000 کاله وروسته لیکل شوی و.

په داسې حال کې چې موږ لیدلی شو چې د میسوپوتیمیا وروستي خلک پوهیدلي چې پاچاهي د آسمان څخه د ښکته کیدو وروسته د بشري تاریخ په ډیری برخه کې شتون درلود، موږ پوهیږو چې دا نه و. قضیه او دا چې د حکومتولۍ څخه ابتدايي معبد و. نو پاچاهي څنګه وده وکړه؟

د پاچاهۍ منشاء

تر ټولو غوره نظريات چې موږ لرو دا په ګوته کوي چې پاچاهي د بشري فعالیتونو له یو له خورا لویو فعالیتونو څخه رامینځته شوې - جنګ کول. ښه، په بشپړه توګه جګړه نه ده، بلکه د سرچینو لپاره چاپې او سیالي.

په داسې حال کې چې معبد د خوراکي توکو بیا ویش اداره کوله، ښارونه اکثرا ډیرو سرچینو ته اړتیا درلوده (یا غوښتل). د آرایشي توکو څخه نیولې تر ودانیزو توکو پورې تر غلامانو پورې، دا معمولا د څارویو یا یرغلګرو ډلو لخوا ترلاسه کیږي یا یې له ځنګل څخه توکي راټولول یا په نورو ښارونو برید کول ترڅو ترلاسه کړي.

په حقیقت کې یو له تعریفونو څخهد ښار ځانګړتیاوې د برید کونکو څخه د دفاع لپاره دیوال شو. لومړني پادشاهان احتمالاً د جګړې مشران وو چې د واک د ترلاسه کولو لپاره یې د دغو ګوندونو له کنټرول څخه ګټه پورته کوله.

دغو لومړیو پاچاهانو د خپل کرشمې او د ګوندونو د کنټرول له لارې واکمني کوله، خو د دې لپاره چې خپل واک تنظیم کړي او سلطنتونه جوړ کړي. دوی یوه ځانګړې ایډیالوژي جوړه کړه.

لکه د معبد په څیر، دوی د الهي واک ادعا وکړه - "وروسته له دې چې پاچا له آسمان څخه راښکته شو" - او د معبد سره یې تړاو درلود، د پادریانو لخوا کارول شوي سرلیکونه غوره کړل.

دوی خپله ودانۍ جوړه کړه - ماڼۍ - چې د اسمان کرښې د واکمنۍ لپاره د معبد سره سیالي وکړه، او د هغې ځینې بیا ویشونکي دندې یې غوره کړې، ډیری وختونه د غوره تبادلې تمرکز کوي. د شاهي لیکنو او د یادګارونو د جوړولو له لارې، دوی دا نظریه خپره کړه او د خپل واک او مشروعیت په ټینګار سره یې بصری بڼه ورکړه.

د اور د مرګ په کنډونو کې د انسان قرباني، د یو هنرمند د مړینې صحنه په اور کې شاهي قبر په ۱۹۲۸ کې د لندن د انځورونو له خبرونو څخه. کریډیټ: د پنسلوانیا پوهنتون موزیم.

په اور کې په شاهي هدیره کې، موږ کولی شو د مرګ کندې وګورو چې د انساني قربانیو څخه ډک دي - وفادار ساتونکي د دوی پاچاهان په آخرت کې تعقیبوي دا عمل په چټکۍ سره مړ شو، مګر دا ښیي چې دا د نوښت دوره وه، کله چې لومړیو پاچاهانو د یوې ایډیالوژۍ د رامینځته کولو لپاره مختلفې لارې هڅه کوله.دوی ته د شخصي کرشمې څخه هاخوا واک ورکړئ او تر نسلونو پورې یې دوام وکړ.

دوی بریالي شول او د یوې ادارې لومړنۍ بیلګه یې رامینځته کړه چې که څه هم د زریزې په اوږدو کې یې بڼه بدله شوې، تر نن ورځې پورې شتون لري.