જ્યારે ઈતિહાસના મહાન નામો વિશે વિચારવામાં આવે છે, ત્યારે તે ઘણીવાર રાજાઓ અથવા શાસકોના મનમાં આવે છે, ખાસ કરીને પૂર્વ-આધુનિક સમયથી. સીઝર, એલેક્ઝાન્ડર, એલિઝાબેથ I, નેપોલિયન, ક્લિયોપેટ્રા, હેનરી VIII, યાદી આગળ વધે છે. આ આંકડાઓ જીવન કરતાં વધુ મોટા લાગે છે અને ભૂતકાળની આપણી કલ્પના પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે.

રાજાઓનો વિચાર આપણને એટલો પરિચિત છે કે આપણે ભાગ્યે જ એવા સમયની કલ્પના કરી શકીએ જ્યારે આ ખ્યાલ અસ્તિત્વમાં ન હતો. હજુ સુધી 5,000 વર્ષ પહેલાં એવું થયું ન હતું.

રાજાઓ પહેલાં શું આવ્યું?

ચોથી સહસ્ત્રાબ્દી દરમિયાન, મંદિર પ્રારંભિક શહેરોનું કેન્દ્ર હતું. તે માત્ર એક સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક કેન્દ્ર તરીકે જ નહીં પરંતુ એક વહીવટી એકમ તરીકે પણ કામ કરતું હતું.

મંદિરનું મુખ્ય વહીવટી કાર્ય ખોરાકનું પુનઃવિતરણ કરવાનું હતું. આ શરૂઆતના શહેરના રહેવાસીઓ હવે જમીન પર જાતે ખેતી કરતા ન હતા અને તેથી મંદિર એ કેન્દ્રીય સત્તા હતી જેણે અંતરિયાળ વિસ્તારોમાંથી ખોરાક એકત્ર કર્યો અને નાગરિકોને તેનું વિતરણ કર્યું.

ખરેખર, આ પ્રક્રિયાના પરિણામે લેખન આંશિક રીતે વિકસિત થયું; જેમ કે અધિકારીઓએ તેમના ખાદ્ય પુરવઠાનું સંચાલન કરવાની અને દરેકને ખવડાવવાની ખાતરી કરવાની જરૂર હતી. કલ્પના કરો કે તમારા મગજમાં તે બધું મેનેજ કરવાનો પ્રયાસ કરો.

આ પ્રક્રિયા ધાર્મિક વિધિઓ અને દેવતાઓને અર્પણો સાથે સાંસ્કૃતિક અભિવ્યક્તિઓમાં બંધાયેલી હતી. ધર્મ એ મેસોપોટેમીયાના જીવનનું કેન્દ્રિય પાસું હતું, અને મંદિરે દેવતાઓની સહજ સત્તાનો ઉપયોગ તેમની પોતાની સત્તાનો દાવો કરવા માટે કર્યો હતો.

યાદ રાખો કે મંદિરસ્કાયલાઇન પર પ્રભુત્વ ધરાવતી સૌથી મોટી ઇમારત બનો; સરેરાશ કામદારો માટે તે એક રહસ્યમય સ્થળ હતું જે તમારા શહેરના ભગવાનનું ઘર હતું, એક એવી વ્યક્તિ કે જેનું તમારા જીવન પર અપાર નિયંત્રણ હતું.

વ્હાઈટ ટેમ્પલ અને ઝિગ્ગુરાત, ઉરુક (આધુનિક વરકા)નું ડિજિટલ પુનર્નિર્માણ ), સી. 3517-3358 B.C.E. © artefacts-berlin.de; વૈજ્ઞાનિક સામગ્રી: જર્મન પુરાતત્વ સંસ્થા.

સુમેરિયન રાજાઓની સૂચિ

આટલા લાંબા સમય પહેલાની ઘટનાઓને ફરીથી બનાવવાનો પ્રયાસ કરવામાં એક મુશ્કેલી એ પુરાવાની અછત છે. કલાકૃતિઓ હવે અસ્તિત્વમાં નથી, અથવા ખોવાઈ ગઈ છે અને રેતીમાં દફનાવવામાં આવી છે. લેન્ડસ્કેપ પણ બદલાઈ ગયો છે, ટાઇગ્રિસ અને યુફ્રેટીસ સમગ્ર સહસ્ત્રાબ્દી દરમિયાન ઘણી વખત બદલાઈ ગયા છે.

અલબત્ત અમારી પાસે હજી પણ કલાકૃતિઓ અને લખાણ છે; પરંતુ આધુનિક ઈતિહાસની સરખામણીમાં આપણે ઘણીવાર અધૂરી અથવા ખંડિત માહિતી સાથે કામ કરવું પડે છે, ઘણી વખત માનવશાસ્ત્રીય મોડલનો ઉપયોગ કરીને અને આપણા અર્થઘટનને તૈયાર કરવા માટે પુરાવાને ફિટ કરવા માટે તેમને અનુરૂપ બનાવવું પડે છે. ક્ષેત્ર માટે આંતરશાખાકીય અભિગમ જરૂરી છે.

સુમેરિયન કિંગ લિસ્ટ, © એશમોલીયન મ્યુઝિયમ, ઓક્સફોર્ડ યુનિવર્સિટી, AN1923.444.

એક મહત્વપૂર્ણ કલાકૃતિ એ છે "સુમેરિયન કિંગ લિસ્ટ" . ઓલ્ડ બેબીલોનિયન સમયગાળા દરમિયાન બનાવવામાં આવેલ તે "રાજ્યપદ સ્વર્ગમાંથી ઉતર્યા પછી" દરેક રાજાના શાસનની વિગતો આપતી યાદી છે (ટેક્સ્ટની શરૂઆતની પંક્તિ).

પ્રારંભિક રાજાઓ તેમના શાસન સાથે લગભગ ચોક્કસપણે પૌરાણિક છે. માત્ર થોડું છેશક્ય બનવા માટે ખૂબ લાંબુ — પ્રથમ રાજા અલુલિમે 28,800 વર્ષ સુધી શાસન કર્યું.

સૌથી પ્રાચીન ઐતિહાસિક રીતે પ્રમાણિત રાજા એન્મેબરગેસી છે જેણે 900 વર્ષ શાસન કર્યું. આ હજુ પણ ચોક્કસ થવા માટે ઘણું લાંબુ છે, જો કે સંભવ છે કે આ સમયે પૌરાણિક કથાઓ અને ઈતિહાસ મિશ્રિત થઈ ગયા હતા, જેમાં વાસ્તવિક આંકડાઓ પૌરાણિક વિશેષતાઓ સાથે જોડાઈ હતી.

આપણે યાદ રાખવું જોઈએ કે મેસોપોટેમિયનો માનતા હતા કે આ તેમનો ઈતિહાસ હતો અને આ શરૂઆતના રાજાઓએ તે લાંબા સમય સુધી શાસન કર્યું. વધુમાં, લખાણ એન્મેબારાગેસીના શાસનના લગભગ 1000 વર્ષ પછી લખવામાં આવ્યું હતું.

જ્યારે આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે પછીના મેસોપોટેમિયનો સમજી ગયા કે મોટાભાગના માનવ ઇતિહાસમાં રાજાશાહી અસ્તિત્વમાં હતી, સ્વર્ગમાંથી ઉતર્યા પછી, આપણે જાણીએ છીએ કે આ ન હતું. કેસ અને તે શાસનની શરૂઆતથી મંદિર હતું. તો રાજાશાહીનો વિકાસ કેવી રીતે થયો?

રાજ્યપદની ઉત્પત્તિ

અમારી પાસે જે શ્રેષ્ઠ સિદ્ધાંતો છે તે દર્શાવે છે કે રાજાશાહી માનવીય પ્રવૃત્તિઓમાંની એક સૌથી સ્થાનિક પ્રવૃત્તિમાંથી વિકસિત થઈ હતી - યુદ્ધ કરવું. ઠીક છે, સંપૂર્ણ યુદ્ધ નથી, પરંતુ તેના બદલે સંસાધનો માટે દરોડા અને સ્પર્ધા છે.

જ્યારે મંદિર ખોરાકના પુનઃવિતરણને સંભાળતું હતું, ત્યારે શહેરોને ઘણીવાર વધુ સંસાધનોની જરૂર પડતી હતી (અથવા જોઈતી હતી). લક્ઝરી આઈટમ્સથી લઈને બિલ્ડિંગ મટિરિયલ્સથી લઈને ગુલામો સુધી, આ સામાન્ય રીતે ઘાસચારો અથવા દરોડા પક્ષો દ્વારા ક્યાં તો જંગલીમાંથી સામગ્રી ભેગી કરીને અથવા તેને મેળવવા માટે અન્ય શહેરો પર હુમલો કરીને પ્રાપ્ત કરવામાં આવી હતી.

ખરેખર, એક વ્યાખ્યાયિતશહેરની લાક્ષણિકતાઓ હુમલાખોરોથી બચાવવા માટે દિવાલ બની ગઈ. પ્રારંભિક રાજાઓ સંભવતઃ યુદ્ધના વડા હતા જેઓ સત્તા મેળવવા માટે આ પક્ષો પરના તેમના નિયંત્રણનો લાભ ઉઠાવવામાં સફળ રહ્યા હતા.

આ શરૂઆતના રાજાઓએ તેમના પોતાના કરિશ્મા અને પક્ષોના નિયંત્રણ દ્વારા શાસન કર્યું હતું, જો કે તેમની સત્તાને સંસ્થાકીય બનાવવા અને રાજવંશો બનાવવા માટે તેઓએ ચોક્કસ વિચારધારાની રચના કરી.

મંદિરની જેમ, તેઓએ દૈવી સત્તાનો દાવો કર્યો — “રાજ્યપદ સ્વર્ગમાંથી ઉતર્યા પછી” — અને મંદિર સાથે સંકળાયેલા, પુરોહિત દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા શીર્ષકો અપનાવ્યા.

તેઓએ પોતાનું મકાન બનાવ્યું - પેલેસ - જે આકાશ પરના વર્ચસ્વ માટે મંદિર સાથે સ્પર્ધા કરે છે, અને તેના કેટલાક પુનઃવિતરિત કાર્યોને અપનાવે છે, ઘણી વખત ભદ્ર સારા વિનિમય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. શાહી શિલાલેખો અને બિલ્ડીંગ સ્મારકો દ્વારા, તેઓએ આ વિચારધારાને ફેલાવી અને તેમની સત્તા અને કાયદેસરતા પર ભાર મૂકતા તેને દ્રશ્ય સ્વરૂપ આપ્યું.

ઉરના મૃત્યુના ખાડાઓ પર માનવ બલિદાન, એક કલાકારની મૃત્યુ દ્રશ્યની છાપ 1928 માં ધ ઇલસ્ટ્રેટેડ લંડન ન્યૂઝમાંથી ઉર ખાતેની શાહી કબર. ક્રેડિટ: યુનિવર્સિટી ઓફ પેન્સિલવેનિયા મ્યુઝિયમ.

ઉર ખાતેના રોયલ કબ્રસ્તાનમાં, આપણે માનવ બલિદાનથી ભરેલા મૃત્યુના ખાડાઓ જોઈ શકીએ છીએ - તેમના રાજાઓને મૃત્યુ પછીના જીવનમાં અનુસરતા વફાદાર અનુયાયીઓ .

આ પ્રથા ઝડપથી સમાપ્ત થઈ ગઈ પરંતુ તે દર્શાવે છે કે આ નવીનતાનો સમયગાળો હતો, જ્યારે શરૂઆતના રાજાઓ એક વિચારધારા બનાવવાની વિવિધ રીતો અજમાવી રહ્યા હતા.તેમને વ્યક્તિગત કરિશ્માથી આગળ સત્તા આપો અને પેઢીઓ સુધી ચાલ્યા.

તેઓ સફળ થયા અને એક સંસ્થાના પ્રથમ ઉદાહરણોમાંનું એક બનાવ્યું જે, હજારો વર્ષોથી તેનું સ્વરૂપ બદલાયું હોવા છતાં, તે આજ સુધી અસ્તિત્વમાં છે.