Dema ku di dîrokê de navên mezin dihizirin, bi taybetî ji demên pêş-modern, bi gelemperî yên padîşah an serweran têne bîra me. Caesar, Alexander, Elizabeth I, Napoleon, Kleopatra, Henry VIII, navnîş berdewam dike. Xuya ye ku ev fîgur ji jiyanê mezintir in û li ser têgihîştina me ya rabirdûyê serdest in.

Fikra padîşahan bi me re ewqas nas e ku em bi zorê dikarin demek wisa bifikirin ku ev têgeh tunebûya. Lê dîsa jî 5000 sal berê nebû.

Çi hat pêşiya padîşahan?

Di hezarsala 4an de Perestgeh navenda bajarên destpêkê bû. Ew ne tenê wekî navendek çand û rêûresmê lê di heman demê de wekî yekîneyek îdarî jî tevdigere.

Fonksiyon îdarî ya sereke ya Perestgehê ew bû ku ji nû ve dabeşkirina xwarinê bû. Van niştecihên bajêr ên destpêkê êdî bi xwe erd çandinî nedikirin û ji ber vê yekê Perestgeh desthilatdariya navendî bû ku xwarinê ji deştan kom dikir û li welatiyan belav dikir.

Bi rastî jî di encama vê pêvajoyê de nivîsandin bi qismî pêşket; her wiha pêwîstiya karbidestan hebû ku pêdiviyên xwe yên xwarinê bi rêve bibin û her kes têr bibe. Bifikirin ku hûn hewl bidin ku hûn her tiştî di serê xwe de birêve bibin.

Ev pêvajo bi rengên çandî, bi rîtuel û pêşkêşkirina xwedayan ve girêdayî bû. Ol aliyekî bingehîn ê jiyana Mezopotamyayê bû, û Perestgehê desthilatdariya xwedayan bikar anî da ku desthilatdariya xwe bipejirînin.

Bînin bîra xwe ku Perestgeh dêavahiya herî mezin a ku li ser asoyê serdest be; ji xebatkarê navîn re ew cîhek nepenî bû ku mala xwedayê bajarê we bû, hebûnek ku li ser jiyana we pir kontrol dikir.

Veavakirina dîjîtal a Perestgeha Spî û Ziggurat, Uruk (Warka nûjen ), c. 3517-3358 B.Z. © artefacts-berlin.de; Materyalên zanistî: Enstîtuya Arkeolojî ya Alman.

Lîsteya padîşahên Sumeran

Yek ji zehmetiyên hewldana ji nû ve afirandina bûyerên ji berê de kêmbûna delîlan e. Berhemên hunerî êdî nemane, an jî winda dibin û di nav qûmê de têne veşartin. Jixwe dîmen bi xwe jî guherî ye, di nav hezar salan de Dîcle û Ferat çend caran rê li ber guhertinê dane. lê li gorî dîroka nûjen, em gelek caran neçar in ku bi agahdariya netemam an perçebûyî ve mijûl bibin, bi gelemperî modelên antropolojîk bikar bînin û wan li gorî delîlan çêkin da ku şîroveyên xwe çêbikin. Nêzîkatiyek navdîsîplîn ji qadê re girîng e.

Lîsteya Qralê Sumerî, © Muzexaneya Ashmolean, Zanîngeha Oxford, AN1923.444.

Yek hunerek girîng "Lîsteya Qralê Sumeran" e. . Di serdema Babîloniya Kevin de hatiye afirandin, ew lîsteyek e ku serdestiya her padîşahek "piştî ku padîşah ji ezmên daketiye" (xêza destpêkê ya nivîsê) bi hûrgulî vedibêje.

Padîşahên destpêkê bi serdestiya xwe hema bêje mîtolojîk in. tenê hindik bepir dirêj e ku ne pêkan be - padîşahê yekem Alulim 28,800 sal hukum kir.

Padîşahê herî pêşîn ê ku di dîrokê de hatî pejirandin Enmebaragesi ye ku 900 sal padîşah kiriye. Bê guman, ev hîn pir dirêj e ku rast be, lê îhtîmal e ku mîtolojî û dîrok di vê nuqteyê de tev li hev bûne, bi fîgurên rast re taybetmendiyên mîtolojîk hatine destnîşankirin.

Divê em bînin bîra xwe ku Mezopotamiyan bawer dikir ku ev dîroka wan e. û ku ev padîşahên destpêkê ewqas dirêj hukum kirin. Wekî din, ev nivîs hema hema 1000 sal piştî serdestiya Enmebaragesi hatiye nivîsandin.

Her çend ku em dikarin bibînin ku Mezopotamiyên paşerojê fêm kirin ku padîşah di piraniya dîroka mirovahiyê de hebûye, piştî ku ji ezmên hatine xwarê, em dizanin ku ev ne wusa bû. doz û ku destpêka desthilatdariyê Perestgeh bû. Ji ber vê yekê padîşahtî çawa pêş ket?

Civaka padîşahiyê

Toriyên herî baş ên ku me destnîşan dikin ku padîşah ji yek ji çalakiyên herî nû yên mirovan - meşandina şer- pêşketiye. Belê, ne bi tevahî şer, lê di şûna wê de serdegirtin û pêşbaziya ji bo çavkaniyan.

Tevî ku perestgeh ji nû ve dabeşkirina xwarinê bi rê ve dibir, bajaran bi gelemperî hewcedarî (an jî dixwestin) çavkaniyên bêtir bûn. Ji tiştên luks bigire heta malzemeyên avahîsaziyê bigire heta koleyan, ev bi gelemperî bi lêgerîna xwarinê an bi serdegirtina aliyan ve an ji berhevkirina malzemeyên ji çolê an jî êrişî bajarên din ji bo bidestxistina wan hatine bidestxistin.

Bi rastî, yek ji diyarkerantaybetmendiyên bajarekî ji bo parastina ji êrîşkaran bû dîwar. Padîşahên pêşîn îhtîmal e ku serekên şer bûn ku karîbûn desthilatdariya xwe li ser van partiyan bi dest bixin da ku bibin desthilatdar.

Van padîşahên destpêkê bi karîzma xwe û kontrola partiyan hukim dikirin, lê belê ji bo ku hêza xwe sazûman bikin û xanedan biafirînin. wan îdeolojiyek taybetî çêkir.

Mîna Perestgehê, wan desthilatdariya xwedayî - "piştî ku padîşah ji ezmên hat xwarê" - û bi Perestgehê re têkildar bûn, sernavên ku ji hêla kahînan ve têne bikar anîn qebûl kirin.

Wan avahiya xwe ava kirin - Qesr - ku bi Perestgehê re ji bo serdestiya asîmanê pêşbaziyê kir, û hin fonksiyonên wê yên ji nû ve-belavkirinê pejirand, bi gelemperî balê dikişîne ser danûstendina baş a elîtan. Bi nivîsarên padîşah û bi avahîsaziyê ev îdeolojî belav kirine û şeklê dîtbarî dane wê, desthilatdarî û meşrûiyeta xwe destnîşan kirine.

Qurbaniya Mirovan li Çalên Mirinê yên Ûrê. gora qral li Ur ji The Illustrated London News di sala 1928 de. Kred: Muzexaneya Zanîngeha Pennsylvania.

Li Goristana Qraliyetê ya li Ur, em dikarin çalên mirinê yên tijî qurbaniyên mirovan bibînin - parêzvanên dilsoz li pey padîşahên xwe diçin jiyana axretê .

Peraktîk zû mir, lê ew nîşan dide ku ev serdemek nûbûnek bû, dema ku padîşahên pêşîn awayên cûda yên afirandina îdeolojîyek ku dê diceribînin.Desthilatdariya ji karîzmaya kesane wêdetir bide wan û bi nifşan re dom kir.

Wan bi ser ketin û yek ji mînakên pêşîn ên saziyekê ava kirin ku her çend di nav hezar salan de forma xwe guherî jî heya roja îro heye.