As jo ​​tinke oan 'e grutte nammen yn' e skiednis, binne it faaks dy fan monarchen of hearskers dy't yn 't sin komme, benammen út pre-moderne tiden. Caesar, Alexander, Elizabeth I, Napoleon, Cleopatra, Henry VIII, de list giet troch. Dizze figueren lykje grutter te stean as it libben en dominearje ús opfetting fan it ferline.

It idee fan keningen is ús sa bekend dat wy ús amper in tiid foarstelle kinne dat dit begryp net bestie. Dochs wie it 5000 jier lyn net.

Wat kaam foar keningen?

Yn it 4e millennium wie de timpel it sintrum fan 'e iere stêden. It fungearre net allinnich as in kultysk en ritueel sintrum, mar ek as in bestjoerlike ienheid.

De wichtichste bestjoerlike funksje fan de timpel wie dy fan it werferdielen fan iten. Dizze iere stedsbewenners ferbouden it lân sels net mear en sa wie de timpel de sintrale autoriteit dy't iten út it efterlân sammele en it útdielde oan de boargers.

Yndied, it skriuwen ûntwikkele him foar in part as gefolch fan dit proses; lykas de needsaak foar amtners om har fiedingsfoarsjenningen te behearjen en te soargjen dat elkenien fied waard. Stel jo foar dat jo besykje dat alles yn jo holle te behearjen.

Dit proses wie ferbûn yn kultyske toanen, mei rituelen en offers oan 'e goaden. Religy wie in sintraal aspekt fan it Mesopotamyske libben, en de timpel brûkte de ynherinte autoriteit fan 'e goaden om har eigen gesach te befêstigjen.

Tink derom dat de timpel soeit grutste gebou wêze dat de skyline dominearret; foar de trochsneed arbeider wie it in mysterieus plak dat it thús wie fan de god fan jo stêd, in wêzen dat enoarme kontrôle hie oer jo libben.

Digitale rekonstruksje fan de Wite Timpel en Ziggurat, Uruk (modern Warka) ), c. 3517-3358 B.C.E. © artefacts-berlin.de; wittenskiplik materiaal: Dútsk Archeologysk Ynstitút.

De list fan 'e Sumeryske kening

Ien fan 'e swierrichheden om te besykjen om eveneminten fan sa lang lyn wer te meitsjen is de krapte oan bewiis. Artefakten besteane net mear, of binne ferlern en begroeven yn it sân. Sels it lânskip sels is feroare, mei't de Tigris en de Eufraat troch de millennia ferskate kearen fan koers feroare.

Fansels hawwe wy noch artefakten en tekst; mar yn ferliking mei moderne skiednis hawwe wy faaks te krijen mei ûnfolsleine of fragmintêre ynformaasje, faaks mei help fan antropologyske modellen en oanpasse se oan it bewiis te passen om ús ynterpretaasjes te meitsjen. In ynterdissiplinêre oanpak is essinsjeel foar it fjild.

Sumerian King List, © Ashmolean Museum, University of Oxford, AN1923.444.

Ien wichtich artefakt is de "Sumerian King List" . Oanmakke yn 'e Alde Babyloanyske perioade is it in list mei detaillearre de regearingen fan elke monarch "nei't it keningskip út 'e himel delkaam" (de iepeningsrigel fan 'e tekst).

De iere keningen binne hast wis mytologysk mei har regearingen. krekt in bytsjete lang om mooglik te wêzen - de earste kening Alulim regearre 28.800 jier.

De ierste histoarysk attestearre kening is Enmebaragesi dy't 900 jier regearre. Dit is fansels noch te lang om krekt te wêzen, mar it is wierskynlik dat mytology en skiednis op dit punt gearfoege binne, mei echte figueren dy't mytologyske skaaimerken taskreaun hawwe.

Wy moatte betinke dat de Mesopotamiërs leauden dat dit har skiednis wie. en dat dizze iere keningen sa lang regearren. Fierder is de tekst hast 1000 jier nei't Enmebaragesi regearre skreaun.

Hoewol't wy sjen kinne dat de lettere Mesopotamiërs begrepen dat keningskip troch it grutste part fan 'e minsklike skiednis bestien hie, nei't se út 'e himel delkommen wiene, binne wy ​​ús bewust dat dit net wie it gefal en dat de earste út fan bestjoer wie de timpel. Dus hoe ûntwikkele keningskip?

De oarsprong fan keningskip

De bêste teoryen dy't wy hawwe jouwe oan dat keningskip ûntwikkele út ien fan 'e meast endemyske minsklike aktiviteiten - oarloch. No, net hielendal folslein út oarloch, mar ynstee oerfallen en konkurrinsje foar middels.

Wylst de timpel behannele werferdieling fan iten, de stêden faak nedich (of woenen) mear middels. Fan lúkse items oant boumaterialen oant slaven, dizze waarden meastentiids berikt troch foerearjen of oerfallen fan partijen dy't it materiaal sammelje út 'e wyld of oare stêden oanfallen om se te krijen.

Yndied, ien fan 'e definiearjenskaaimerken fan in stêd waard in muorre te ferdigenjen tsjin oanfallers. De ierste keningen wiene wierskynlik oarlochslieders dy't it slagge om har kontrôle oer dizze partijen te benutten om macht te krijen.

Dizze iere keningen regearren troch har eigen charisma en kontrôle fan 'e partijen, lykwols om har macht te ynstitúsjonalisearjen en dynastyen te meitsjen se makken in spesifike ideology.

Lykas by de timpel, bewearden se godlik gesach - "nei't it keningskip út 'e himel delkaam" - en assosjearre mei de timpel, en namen titels oan dy't brûkt waarden troch it prysterskip.

Se makken harren eigen gebou - it Paleis - dat konkurrearre mei de timpel foar dominânsje fan de skyline, en oannommen guon fan syn re-distributive funksjes, faak rjochte op elite goede útwikseling. Troch keninklike ynskripsjes en it bouwen fan monuminten fersprieden se dizze ideology en joegen it fisuele foarm, en bewearden har gesach en legitimiteit.

Minskoffer yn 'e Deadspits fan Ur, In yndruk fan in keunstner fan' e deadescene yn in keninklike grêf yn Ur út The Illustrated London News yn 1928. Kredyt: University of Pennsylvania Museum.

Op it Keninklik Begraafplak yn Ur kinne wy ​​​​deadeputten sjen fol minsklike offers - trouwe behâlders dy't har keningen folgje yn it hiernamaals .

De praktyk stoar gau út, mar it lit sjen dat dit in perioade fan ynnovaasje wie, doe't de iere keningen ferskate manieren útprobearren om in ideology te meitsjen dy't soejouwe harren autoriteit boppe persoanlike charisma en duorre oer generaasjes.

Se slagge en makke ien fan de earste foarbylden fan in ynstelling dy't, al is it feroare yn foarm oer de millennia, bestiet oant hjoed de dei.