Bho chaidh an stèidheachadh ann an 1540, tha Comann Ìosa, ris an canar cuideachd na h-Iesuitich, air buaidh chruth-atharrachail a thoirt air creideamh, comann-sòisealta agus cultar air feadh na cruinne. Ach tha eachdraidh an òrduigh dhiadhaidh iongantach so air a sgeudachadh le miotas agus le h-inntinn.

Seo 10 fìrinnean mu na h-Iesuitich:

1. B’ e ceannard cràbhach eu-coltach a bh’ ann an Ignatius Loyola

Cha bhiodh dùil aig duine gun cuireadh Iñigo de Loyola crìoch air a làithean a’ fuireach anns an Ròimh fo bhòidean bochdainn is diomhain. Bho rugadh e ann an 1491, bha an duine uasal a' coimhead air adhart ri beatha de shabaid, sabaid agus fealla-dhà. Dh'atharraich na thachair dha Loyola nuair a chrath boma a chas aig Blàr Pamplona ann an 1521.

A’ toirt piseach air caisteal a theaghlaich, cha robh mòran dibhearsain aig Loyola nas fhaide na leabhraichean air Ìosa agus na naoimh. Nuair a smaoinich e air an t-seann bheatha aige le derring-do agus brawling, bha Loyola a-nis air a bhith mì-chofhurtail. Nuair a bheachdaich e air a bhith beò mar na naoimh, dh’fhairich e mothachadh domhainn air socair. Gun teagamh gun robh Dia ag iarraidh air beatha dhiadhaidh a ghabhail, shiubhail Loyola don Tìr Naoimh.

Naomh Ignatius à Loyola, air a shealltainn ann an armachd le Christogram air uchd-èididh (Creideas Ìomhaigh: Lùchairt Versailles / Fearann ​​​​Poblach).

2. B’ e a’ chiad Jesuits companaich seòmar an oilthigh

A’ chiad luchd-leantainn aig Loyolanan co-oileanaich aig Oilthigh Paris. Ged a bha e air an Tìr Naoimh a ruighinn ann an 1523, chaidh planaichean Loyola a thuineachadh ann a sgrios nuair a chuir miseanaraidhean Franciscan air falbh e. Rinn Loyola sgrùdadh anns an Spàinn, far an do chrìochnaich e air beulaibh a’ cheasnachaidh às deidh dha comhairle cràbhach a thoirt seachad agus searmonachadh do bhoireannaich a thuit ann an stàitean ecstasy.

Ro 1528, bha Loyola ag ionnsachadh ann am Paris, far an robh e a’ roinn sheòmraichean le Pierre Favre agus Francisco Xavier. Bha an dithis òganach cuideachd a 'co-roinn a cho-èigneachadh làidir airson beatha dhiadhaidh a bhith aca. Ann an ùine ghoirid bhiodh deichnear nam bràithreachas no Comann Ìosa.

Colaiste Sorbonne, Paris, mar ann an 1530 (Creideas Ìomhaigh: Fearann ​​​​Poblach).

3. Cha robh dùil aig na h-Ìosaich a dhol dhan Ròimh no seirbheis a thoirt dha na pàpa

Tha na h-Iosuitich air fàs ainmeil airson na ceanglaichean làidir aca ris an Ròimh, dachaigh nam pàpa agus am prìomh oifisean aca fhèin. Ach, bha an sùilean aig na ciad Jesuitich air Ierusalem nuair a chaidh iad a-mach à Paris. Is ann dìreach nuair a fhuair na fir a-mach nach b’ urrainn dhaibh bàta a ghlacadh chun Tìr Naoimh à Venice a chuir iad romhpa a dhol don Ròimh gus òrdughan dìreach a shireadh bhon Phàpa Pòl III. Cardinal Gasparo Contarini, a chuidich leis an òrdugh gus cead oifigeil a chosnadh ann an 1540. Tha na h-Iosuitich ainmeil airson a’ bhòid gun samhail aca airson ùmhlachd don phàpa. Gu fìrinneach, chan eil a’ bhòid seo a’ buntainn ach ri òrdughan a’ Phàpa a thaobh mhiseanan,a dh' fhaodas mar an ceudna a bhi air a thoirt seachad le ceannard, no Ard-Sheanalair, a' Chomuinn.

4. Bha riaghladh cràbhach nan Jesuits radaigeach

Ged a ghabh na h-Iosuitich obair coltach ri seann òrdughan cràbhach mar na Franciscans, bha iad beò ann an dòigh gu tur eadar-dhealaichte. Gu traidiseanta, bha òrdughan cràbhach a’ frèamadh an latha timcheall air ùrnaigh còmhla aig uairean suidhichte. Trèig na h-Ìosaich an structar seo, gan caitheamh fhèin gu cridheil ri gnìomhan leithid searmonachadh agus èisteachd ri aideachadh. Cha robh cleachdaidhean cràbhach orra no chaidh iad tro thrasgadh agus peanasan eile a dh'fhaodadh bacadh a chur air an cuid obrach.

Bha an ro-innleachd connspaideach ach bha toraidhean iongantach aice. Ann an Corsica, thuirt Emanuele Gomez gun cuala e 150 aideachadh ann an aon seachdain, a’ fuireach suas gu dhà no trì sa mhadainn agus is ann ainneamh a stadadh e gus ithe tron ​​​​latha.

5. B’ e òrdugh cruinneil a bh’ anns na h-Ìosaich bho na ciad bhliadhnaichean

Ged a tha mòran a’ smaoineachadh air na h-Iosuitich mar òrdugh a chaidh a stèidheachadh gus sabaid an aghaidh an Ath-Leasachaidh Phròstanach, bha am prìomh rùn aca na b’ fharsainge: gus anaman a chuideachadh far a bheil sin riatanach. Thug seo cuid de Jesuits gu Tìrean na Gearmailt far an robh mòran air diùltadh Caitligeachd. Thug e feadhainn eile thairis air cuantan is mòr-thìrean.

Ro 1542, bha Francisco Xavier, a bha roimhe na chompanach seòmar aig Loyola, ann an ceann a deas na h-Innseachan ag atharrachadh iasgairean neamhnaid agus ag eadar-theangachadh ùrnaighean Caitligeach gu Tamil. Ann an 1601, chaidh Jesuit Matteo Ricci a-steach do Bhaile Toirmisgte Beijing. B’ esan a’ chiad fhear a-riamhEòrpach sin a dhèanamh.

Matteo Ricci agus Paul Xu Guangqi Bho La Chine d’Athanase Kirchere de la Compagnie de Jesus: illustre de plusieurs monuments tant sacres que profanes, Amsterdam, 1670. (Creideas Ìomhaigh: Kircher, Athanasius, 1602-1680 / CC).

6. B' e luchd-foghlaim gun fhiosta a bh' anns na h-Iosuitich

Ron t-17mh linn bha ceudan de sgoiltean aig na h-Iosuitich. An-diugh tha iad a’ ruith ionadan foghlaim cliùiteach air feadh na cruinne. Ach cha do mheas na ceud Jesuitich riamh iad fèin 'nam maighstirean-sgoile air an t-saoghal ; bha e riatanach a phutadh iad gu foghlam. Le miseanaraidhean mar José de Ancieta ag ionnsachadh Tupi ann am Brasil agus feadhainn eile a’ dol an aghaidh bheachdan Pròstanach gu faiceallach, bha e soilleir gum feumadh miseanaraidhean Jesuit a bhith air an deagh fhoghlam.

A bharrachd air an sin, ghearain mòran ri Loyola mu aineolas nan sagart air an do choinnich iad. an turasan aca. Ann an Sicily, thuirt Jerónimo Domenech gum feumadh na clèirich fhaicinn airson a bhith a 'creidsinn. Nuair a bha feum aig a’ Chomann air airgead gus Ìosaich agus sagartan eile san àm ri teachd a theagasg, chaidh luchd-taic beairteach suas. Mar thoradh air an sin, dh'aontaich na h-Iosuitich clann neo-chlèireach a theagasg cuideachd, a' toirt foghlam Crìosdail agus clasaigeach do bhalaich is nigheanan de gach seòrsa.

7. B' e luchd-aideachaidh sanntach a bh' anns na h-Iosuitich

Cha b' fhada gus an robh an Comann ainmeil airson a chuid eòlais. Gu h-àraidh nuair a thòisich Jesuits ionnsaichte mar Athanasius Kircher an sàs ann an oidhirpean leithid reul-eòlas, dràma agus cànanachas. Còmhla riuthalùth agus diadhachd, rinn na cur-seachadan sin na h-Iesuitich measail am measg nan uaislean agus nan rìoghalachd, bho Rìoghachd na Frainge gu Mughal India. Bha mòran dhaoine cumhachdach a’ sireadh luchd-aidich nan Jesuit, a’ toirt cothrom do bhuill a’ Chomainn ìmpidh a chuir air ceannardan co-dhùnaidhean Crìosdail a dhèanamh.

Chuir a’ bhuaidh seo amharas air na h-Ìosaich dhaibhsan a bha den bheachd gun robh iad air fàs ro buadhach. Dh'adhbhraich e cuideachd ructions taobh a-staigh an òrdugh. Nuair a thàinig Edmond Auger gu bhith na neach-aideachaidh do Rìgh Henri III na Frainge, sgrìobh a luchd-conaltraidh chun Ròimh a 'gearan mu na rùintean aige. Dhaibhsan, bha e coltach gu robh barrachd dragh air Auger mu bhith ga thoirt air adhart sa chùirt na bhith a’ cumail ris na bòidean cràbhach aige.

8. Tha na h-Ìosaich air co-fheall agus inntinn a bhrosnachadh o chionn fhada

Chuir amharas dragh air an òrdugh bhon fhìor thoiseach. Chaidh Loyola fhèin a sgrùdadh leis na Spàinntich agus na Ròmanaich Inquisitions. Bha cuid a’ faicinn na h-ùrnaighean agus na fèin-sgrùdaidhean anns na h-Eacarsaichean Spioradail aige mar dhìomhaireachd a dh’ fhaodadh a bhith cunnartach.

Ann an dùthchannan a bha air ùghdarras Caitligeach a dhiùltadh, mar Sasainn, bha na h-Iosuitich air am faicinn mar luchd-brathaidh cunnartach a bha na bu dìlse don phàpa na am monarc. . Chaill cuid de na h-Iosuitich am beatha nuair a chaidh an glacadh ann am fo-thalamh Caitligeach, mar Henry Garnet a bha crochte, air a tharraing agus air a chairtealachadh às deidh dha a bhith an sàs ann an Cuilbheart an Fhùdair.

Rè Connspaid Deas-ghnàthan Shìona san t-17mh agus san 18mh linn, dh'fhàs eadhon am Pàpa amharasach mu naDòighean nan Jesuits. Nuair a thug Dominicans cunntas air na h-Iosuitich airson leigeil le luchd-tionndaidh Sìonach seann traidiseanan neo-Chaitligeach a chleachdadh, ghabhadh an Ròimh taobh nan Dominicanach.

9. Chaidh na h-Iosuitich a mhùchadh ann an 1773

Ron 18mh linn, dh'fhàs amharas agus dioghaltas mun Chomann a' fàs nas miosa. Bha iad air am mealladh mar luchd-brathaidh meallta agus dàna nach robh a’ sireadh dad na bu lugha na smachd an t-saoghail. Mar a thòisich cuid de stàitean nàiseantach air na siostaman riaghaltais aca a mheadhanachadh, dh’fhàs am beachd air òrdugh buadhach, eadar-nàiseanta a fhreagair don Ròimh do-fhulangach.

Cha b’ fhada gus an deach an Comann a bhreabadh a-mach à Portagail, an Fhraing agus an Spàinn. Ann an 1773, ghabh am Pàpa Clement XIV a-steach agus chuir e stad air na h-Iosuitich, a' fàgail a' Chomann de mu 22,000 ball mì-laghail ann an iomadh dùthaich gu tràth san 19mh linn.

10. Is e am Pàpa Francis a’ chiad phàpa Jesuit a-riamh

Gu traidiseanta, cha robh còir aig na h-Ìosaich a bhith glòir-mhiannach. Dhiùlt Loyola glòir-mhiann mar ‘tùs gach olc’ ann an òrdughan cràbhach. Thar nam bliadhnaichean bha buill thàlantach a’ Chomainn air an ainmeachadh airson àrdachadh leis a’ phàpa.

Fhuair cuid de na h-Iosuitich cead sònraichte airson a bhith nan àrd-easbaigean agus nan càirdineal. San àm a dh’ fhalbh, thug nàimhdean nan Jesuits an t-ainm orra na pàpan dubha: buaidh dhubh air a’ phontiff agus daoine cumhachdach eile.

An-diugh, bhiodh teòirichean co-fheall mar sin air an uabhasachadh. Tha am pàpa gnàthach, Francis I, na Jesuit: a’ chiad fhear a-riamhball den Chomann air rìgh-chathair a’ phàpa.

Pàpa Francis anns an Ròimh, 2014. (Creideas Ìomhaigh: Jeffrey Bruno / CC).

Tha Jessica Dalton na h-eachdraiche air creideamh agus creideamh eachdraidh phoilitigeach na Roinn Eòrpa, gu sònraichte an Eaglais Chaitligeach tràth san latha an-diugh. Tha i air artaigilean agus leabhar a sgrìobhadh mu na h-Iesuitich, Inquisition nan Ròmanach agus a’ phàpa.