Od svého založení v roce 1540 mělo Tovaryšstvo Ježíšovo, jinak známé jako jezuité, zásadní vliv na náboženství, společnost a kulturu po celém světě. Historie tohoto pozoruhodného řeholního řádu je však opředena mýty a intrikami.

Zde je 10 faktů o jezuitech:

1. Ignác Loyola byl nepravděpodobný náboženský vůdce.

Nikdo by nepředpokládal, že Iñigo de Loyola skončí své dny v Římě pod slibem chudoby a čistoty. Od svého narození v roce 1491 se zdálo, že tento šlechtic je předurčen k rytířskému životu, boji a zábavě. Loyolův osud se změnil, když mu v bitvě u Pamplony v roce 1521 bomba roztříštila nohu.

Když se Loyola zotavoval na svém rodinném hradě, měl jen málo zábavy kromě knih o Ježíši a svatých. Když přemýšlel o svém starém životě plném šarvátek a rvaček, cítil se nyní špatně. Když uvažoval o životě jako svatí, pocítil hluboký klid. Byl si jistý, že mu Bůh říká, aby se věnoval řeholnímu životu, a vydal se do Svaté země.

Svatý Ignác z Loyoly, vyobrazený v brnění s christogramem na náprsním plátu (Obrázek: Palác Versailles / Public Domain).

2. První jezuité byli spolubydlícími na univerzitě.

Loyolovi první stoupenci byli spolužáci z pařížské univerzity. Ačkoli se v roce 1523 dostal do Svaté země, Loyolovy plány usadit se tam ztroskotaly, když ho františkánští misionáři poslali pryč. Loyola studoval ve Španělsku, kde skončil před inkvizicí poté, co rozdával náboženské rady a kázal ženám, které upadaly do stavů extáze.

V roce 1528 Loyola studoval v Paříži, kde sdílel pokoje s Pierrem Favrem a Františkem Xaverským. Oba mladí muži sdíleli také jeho silné nutkání žít řeholním životem. Brzy jich v jejich bratrstvu neboli Společnosti Ježíšově bylo deset.

Pařížská kolej Sorbonna v roce 1530 (Obrázek: Public Domain).

3. Jezuité nikdy neměli v úmyslu odejít do Říma nebo sloužit papežům.

Jezuité se proslavili svými silnými vazbami na Řím, sídlo papežů a jejich vlastní ústředí. První jezuité však měli před očima Jeruzalém, když se vydali na cestu z Paříže. Teprve když zjistili, že se nemohou dostat lodí do Svaté země z Benátek, rozhodli se vydat do Říma, aby získali přímé příkazy od papeže Pavla III.

Jezuité zapůsobili na členy papežského dvora, jako byl kardinál Gasparo Contarini, který pomohl řádu získat oficiální schválení v roce 1540. Jezuité jsou známí svým jedinečným slibem poslušnosti papežství. Ve skutečnosti se tento slib týká pouze papežových příkazů týkajících se misií, které může vydávat i představený neboli generální představený společnosti.

4. Náboženská vláda jezuitů byla radikální.

Přestože jezuité vykonávali podobnou práci jako starší řeholní řády, například františkáni, žili radikálně odlišným způsobem. Tradiční řeholní řády si svůj den rozvrhly na společné modlitby ve stanovené hodiny. Jezuité tuto strukturu opustili a věnovali se naplno činnostem, jako je kázání a zpovídání. Nenosili řeholní hábity ani se nepostili.a další pokání, která by jim mohla bránit v práci.

Tato strategie byla kontroverzní, ale měla pozoruhodné výsledky. Emanuele Gomez tvrdil, že na Korsice vyslechl 150 zpovědí za jediný týden, přičemž zůstal vzhůru do dvou nebo tří hodin ráno a během dne se jen zřídkakdy zastavil, aby se najedl.

5. Jezuité byli od prvních let světovým řádem.

Ačkoli si mnozí představují jezuity jako řád založený pro boj proti protestantské reformaci, jejich hlavní poslání bylo širší: pomáhat duším všude, kde je to nutné. To zavedlo některé jezuity do německých zemí, kde mnozí odmítli katolicismus. Jiné to zavedlo přes oceány a kontinenty.

V roce 1542 byl Loyolův bývalý spolubratr Francisco Xavier v jižní Indii, kde obracel na víru rybáře lovící perly a překládal katolické modlitby do tamilštiny. V roce 1601 vstoupil jezuita Matteo Ricci do Zakázaného města v Pekingu. Byl vůbec prvním Evropanem, který tak učinil.

Matteo Ricci a Paul Xu Guangqi Z knihy La Chine d'Athanase Kirchere de la Compagnie de Jesus: illustre de plusieurs monuments tant sacres que profanes, Amsterdam, 1670. (Obrázek: Kircher, Athanasius, 1602-1680 / CC).

6. Jezuité byli náhodní vychovatelé

V 17. století měli jezuité stovky škol. Dnes vedou renomované vzdělávací instituce po celém světě. První jezuité se však nikdy nepovažovali za "učitele světa", do vzdělávání je tlačila nutnost. Misionáři jako José de Ancieta se v Brazílii učili tupi a další pečlivě vyvraceli protestantské myšlenky, bylo jasné, že jezuitémisionáři museli být vysoce vzdělaní.

Mnozí si navíc Loyolovi stěžovali na nevzdělanost kněží, s nimiž se na svých cestách setkávali. Jerónimo Domenech na Sicílii prohlásil, že duchovenstvo je třeba vidět, aby mu člověk uvěřil. Když Společnost potřebovala peníze na výuku jezuitů a dalších budoucích kněží, přispěli jí bohatí mecenáši. Jezuité na oplátku souhlasili, že budou vyučovat i laické děti, a poskytovali tak křesťanské a klasické vzdělání chlapcům a dívkám.dívky všech denominací.

7. Jezuité byli vyhledávanými zpovědníky

Společnost se brzy stala známou svou erudicí. Zejména když se vzdělaní jezuité jako Athanasius Kircher věnovali například astronomii, dramatu a lingvistice. Díky své energii a zbožnosti se jezuité stali oblíbenými mezi šlechtou a královskou rodinou, od Francouzského království až po mughalskou Indii. Mnoho mocných osobností vyhledávalo jezuitské zpovědníky, což členům Společnosti poskytovalopříležitost vyzvat vedoucí představitele, aby činili křesťanská rozhodnutí.

Kvůli tomuto vlivu se jezuité stali podezřelými pro ty, kteří si mysleli, že se stali příliš vlivnými. To také způsobilo rozvrat uvnitř řádu. Když se Edmond Auger stal zpovědníkem francouzského krále Jindřicha III., jeho spolubratři si stěžovali do Říma na jeho ambice. Zdálo se jim, že Augerovi záleží více na tom, aby se prosadil u dvora, než aby se držel svých řeholních slibů.

8. Jezuité dlouho inspirovali spiknutí a intriky

Podezření trápilo řád od jeho počátků. Sám Loyola byl vyšetřován španělskou a římskou inkvizicí. Někteří považovali modlitby a sebezpytování v jeho Duchovních cvičeních za potenciálně nebezpečný mysticismus.

V zemích, které odmítaly katolickou autoritu, jako byla Anglie, byli jezuité považováni za nebezpečné zrádce, kteří byli loajálnější papeži než panovníkovi. Někteří jezuité přišli o život, když byli přistiženi při katolické lsti, jako Henry Garnet, který byl oběšen, nakreslen a rozčtvrcen poté, co byl zapleten do spiknutí proti střelnému prachu.

Během sporu o čínské obřady v 17. a 18. století začal být k metodám jezuitů podezřívavý i papež. Když dominikáni podali na jezuity udání, že umožňují čínským konvertitům praktikovat staré nekatolické tradice, Řím se stavěl na stranu dominikánů.

9. Jezuité byli zrušeni v roce 1773

V 18. století se podezíravost a odpor vůči Společnosti stávaly stále vážnějšími. Byla karikována jako podvodní a zákeřní trikaři, kteří neusilují o nic menšího než o světovládu. Jakmile některé národní státy začaly centralizovat své systémy vlády, představa vlivného mezinárodního řádu, který by se zodpovídal Římu, se stala nepřijatelnou.

Společnost byla brzy vyhoštěna z Portugalska, Francie a Španělska. V roce 1773 papež Klement XIV. ustoupil a jezuity potlačil, čímž se společnost čítající asi 22 000 členů stala v mnoha zemích ilegální až do počátku 19. století.

10. Papež František je prvním jezuitským papežem v historii

Jezuité tradičně neměli být ctižádostiví. Loyola odsoudil ctižádostivost jako "původ všeho zla" v řeholních řádech. V průběhu let byli talentovaní členové Společnosti papežem vybíráni k povýšení.

Někteří jezuité dostali zvláštní dispens, aby se mohli stát arcibiskupy a kardinály. V minulosti je nepřátelé jezuitů přezdívali černí papežové: pochybný vliv na papeže a další mocné osobnosti.

Současný papež František I. je jezuita: vůbec první člen Společnosti na papežském stolci.

Papež František v Římě, 2014. (Obrázek: Jeffrey Bruno / CC).

Jessica Daltonová je historička náboženských a politických dějin Evropy, zejména katolické církve v raném novověku. Je autorkou článků a knihy o jezuitech, římské inkvizici a papežství.