අන්තර්ගත වගුව
ලොයෝලාහි ශාන්ත ඉග්නේෂස් (1491-1556) - ජේසු නිකායේ නිර්මාතෘ (පින්තූර ණය: පීටර් පෝල් රූබන්ස් / පොදු වසම).1540 දී ඔවුන්ගේ පදනමේ සිට, ජේසු නිකායිකවරුන් ලෙස හැඳින්වෙන ජේසුස්ගේ සංගමය ලොව පුරා ආගම, සමාජය සහ සංස්කෘතිය කෙරෙහි පරිවර්තනීය බලපෑමක් ඇති කර ඇත. නමුත් මෙම කැපී පෙනෙන ආගමික පර්යායේ ඉතිහාසය මිථ්‍යාවෙන් සහ කුතුහලයෙන් වැසී ගොස් ඇත.
ජේසු නිකායිකවරුන් පිළිබඳ කරුණු 10ක් මෙන්න:
1. ඉග්නේෂස් ලොයෝලා යනු අසම්භාව්‍ය ආගමික නායකයෙක් විය
ඉනිගෝ ද ලොයෝලා දරිද්‍රතාවය සහ නිර්මලකම පිළිබඳ ස්වයං-පනවන ලද භාරයන් යටතේ රෝමයේ ජීවත් වූ ඔහුගේ දින අවසන් කරනු ඇතැයි කිසිවෙකු අනාවැකි නොකියනු ඇත. 1491 දී ඔහුගේ උපතේ සිට, වංශාධිපතියා ධෛර්ය සම්පන්න, සටන් හා විනෝදජනක ජීවිතයක් සඳහා දෛවෝපගත විය. 1521 දී පැම්ප්ලෝනා සටනේදී බෝම්බයකින් ඔහුගේ කකුල කැඩී ගිය විට ලොයෝලාගේ ඉරණම වෙනස් විය.
බලන්න: ඇෆ්ගනිස්ථානයේ නූතන ගැටුමේ කාලසටහනක්ඔහුගේ පවුලේ මාලිගාවේ සුවය ලැබූ ලොයෝලාට යේසුස් සහ සාන්තුවරයන් පිළිබඳ පොත්වලින් ඔබ්බට විනෝදාස්වාදය තිබුණේ නැත. ඔහු ඩෙරිං-ඩෝ සහ පොරබැදීමේ ඔහුගේ පැරණි ජීවිතය ගැන මෙනෙහි කරන විට, ලොයෝලා දැන් අසනීප වී ඇත. සාන්තුවරයන් මෙන් ජීවත් වීමට සිතූ විට, ඔහුට ගැඹුරු සන්සුන් හැඟීමක් දැනුනි. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ආගමික ජීවිතයක් ගත කරන ලෙස පවසන බව නිසැකව ම, ලොයෝලා ශුද්ධ භූමියට ගමන් කළේය.
ලොයොලා හි ශාන්ත ඉග්නේෂස්, ඔහුගේ ළය වැස්ම මත ක්‍රිස්ටෝග්‍රැම් සහිත සන්නාහයෙන් නිරූපණය කර ඇත (රූප ණය: වර්සායි මාලිගය / පොදු වසම).
2. පළමු ජේසු නිකායික විශ්ව විද්‍යාල කාමර සගයන් විය
ලොයෝලාගේ පළමු අනුගාමිකයින්පැරිස් විශ්ව විද්‍යාලයේ සෙසු සිසුන් විය. ඔහු 1523 දී ශුද්ධ භූමියට ළඟා වුවද, ෆ්‍රැන්සිස්කන් මිෂනාරිවරුන් ඔහුව පිටත් කර හැරීමත් සමඟ එහි පදිංචි වීමට ලොයෝලාගේ සැලසුම් ව්‍යර්ථ විය. ලොයෝලා ස්පාඤ්ඤයේ ඉගෙනුම ලැබූ අතර, එහිදී ඔහු විමර්ශණයට මුහුණ දුන්නේ ආගමික උපදෙස් ලබා දීමෙන් සහ ප්‍රීතිමත් තත්ත්වයට පත් වූ කාන්තාවන්ට දේශනා කිරීමෙන් පසුවය.
1528 වන විට, ලොයෝලා පැරිසියේ ඉගෙනුම ලබමින් සිටි අතර එහිදී ඔහු කාමර බෙදාගෙන සිටියේය. Pierre Favre සහ Francisco Xavier. තරුණයන් දෙදෙනා ද ආගමික ජීවිතයක් ගත කිරීමට ඔහුගේ බලවත් බල කිරීම බෙදාහදා ගත්හ. වැඩි කල් නොගොස් ඔවුන්ගේ සහෝදරත්වයේ හෝ ජේසුස්ගේ සංගමයේ 10 දෙනෙක් සිටිනු ඇත.
Sorbonne college, Paris, as in 1530 (Image Credit: Public Domain).
3. ජේසු නිකායිකවරු කිසිවිටෙක රෝමයට යාමට හෝ පාප්වරුන්ට සේවය කිරීමට අදහස් නොකළහ
ජේසුයිට්වරු පාප්වරුන්ගේ නිවහන සහ ඔවුන්ගේම මූලස්ථානය වන රෝමය වෙත ඔවුන්ගේ ශක්තිමත් සබඳතා සඳහා ප්‍රසිද්ධ වී ඇත. කෙසේ වෙතත්, පළමු ජේසු නිකායිකයින් පැරිසියේ සිට පිටත්ව යන විට ජෙරුසලම වෙත ඔවුන්ගේ ඇස් යොමු විය. වැනීසියේ සිට ශුද්ධ භූමියට බෝට්ටුවක් අල්ලා ගැනීමට නොහැකි වූ බව මිනිසුන්ට වැටහුණු විට පමණක් ඔවුන් රෝමය බලා යාමට තීරණය කළේ තුන්වන පාවුළු පාප්තුමාගෙන් සෘජු නියෝග ලබා ගැනීමට ය. 1540 දී නිල අනුමැතිය දිනා ගැනීමට ඇණවුමට උදව් කළ කාදිනල් ගස්පරෝ කොන්ටරිනි. ජේසු නිකායිකවරු පාප් පදවියට කීකරු වීමේ අද්විතීය පොරොන්දුව සඳහා ප්‍රසිද්ධය. යථාර්ථයේ දී, මෙම භාරය දූත මෙහෙවර සම්බන්ධයෙන් පාප්තුමාගේ නියෝගවලට පමණක් සම්බන්ධ වේ.සමිතියේ ප්‍රධානියාට හෝ උසස් ජෙනරාල්ට ද ලබා දිය හැක.
4. ජේසු නිකායිකයන්ගේ ආගමික පාලනය රැඩිකල් විය
ප්‍රැන්සිස්කානුවන් වැනි පැරණි ආගමික නියෝගවලට සමාන කාර්යයක් ජේසු නිකාය භාර ගත්තද, ඔවුන් ජීවත් වූයේ රැඩිකල් ලෙස වෙනස් ආකාරයකටය. සාම්ප්‍රදායිකව, ආගමික නියෝග ඔවුන්ගේ දවස සකස් කළේ නියමිත වේලාවට එකට යාච්ඤා කිරීම වටා ය. ජේසු නිකායිකවරු මෙම ව්‍යුහය අත්හැර දැමූ අතර, දේශනා කිරීම සහ පාපොච්චාරණය ඇසීම වැනි ක්‍රියාකාරකම් සඳහා මුළු හදවතින්ම කැප වූහ. ඔවුන් ආගමික පුරුදු අඳින්නේ නැත, ඔවුන්ගේ කාර්යයට බාධාවක් විය හැකි නිරාහාරව සිටීම සහ වෙනත් පන්සිල් නොගත්තේය.
උපාය මතභේදයට තුඩු දුන් නමුත් විශිෂ්ට ප්‍රතිඵල ඇති විය. Corsica හි, Emanuele Gomez කියා සිටියේ එක් සතියක් තුළ පාපොච්චාරණ 150 ක් ඇසුණු බවත්, පාන්දර දෙක තුනක් වනතුරු අවදිව සිටි බවත්, දවල්ට කෑමට විරාමයක් ලබා දී ඇති බවත්ය.
5. ජේසු නිකායිකවරු මුල් වසරවල සිටම ගෝලීය අනුපිළිවෙලක් විය
බොහෝ දෙනෙක් ජේසු නිකාය ගැන සිතන්නේ රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණයට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා පිහිටුවන ලද නියෝගයක් ලෙස වුවද, ඔවුන්ගේ මූලික මෙහෙවර පුළුල් විය: අවශ්‍ය ඕනෑම තැනක ආත්මයන්ට උපකාර කිරීම. මෙය බොහෝ දෙනෙක් කතෝලික ධර්මය ප්‍රතික්ෂේප කළ ජර්මානු දේශවලට සමහර ජේසු නිකායන් ගෙන ගියහ. එය අනෙකුත් අය සාගර සහ මහාද්වීප හරහා ගෙන ගියේය.
1542 වන විට, ලොයෝලාගේ හිටපු කාමර සහකරු ෆ්‍රැන්සිස්කෝ සේවියර් දකුණු ඉන්දියාවේ මුතු මසුන් අල්ලන්නන් පරිවර්තනය කරමින් සහ කතෝලික යාච්ඤා දෙමළ භාෂාවට පරිවර්තනය කරමින් සිටියේය. 1601 දී Jesuit Matteo Ricci බීජිං තහනම් නගරයට ඇතුළු විය. ඔහු පළමුවැන්නා වියයුරෝපීය එසේ කිරීමට.
Matteo Ricci සහ Paul Xu Guangqi වෙතින් La Chine d'Athanase Kirchere de la Compagnie de Jesus: illustre de plusieurs monuments tant sacres que profanes, Amsterdam, 1670. (රූප ණය: කිර්චර්, අතනාසියස්, 1602-1680 / CC).
6. ජේසු නිකායිකයින් අහම්බෙන් අධ්‍යාපනඥයින් විය
17 වන සියවස වන විට ජේසු නිකායිකයින්ට පාසල් සිය ගණනක් තිබුණි. අද ඔවුන් ලොව පුරා කීර්තිමත් අධ්‍යාපන ආයතන පවත්වාගෙන යයි. එහෙත් පළමු ජේසු නිකායිකවරුන් කිසිවිටෙක තමන් ‘ලෝකයේ පාසල් ගුරුවරුන්’ ලෙස සැලකුවේ නැත. ඔවුන් අධ්‍යාපනයට තල්ලු කළේ අවශ්‍යතාවයයි. José de Ancieta වැනි මිෂනාරිවරුන් බ්‍රසීලයේ Tupi ඉගෙනීම සහ අනෙකුත් අය ප්‍රොතෙස්තන්ත අදහස් ප්‍රවේශමෙන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමත් සමඟ, ජේසු නිකායික මිෂනාරිවරුන්ට උසස් අධ්‍යාපනයක් ලැබිය යුතු බව පැහැදිලි විය.
ඊට වඩා, බොහෝ දෙනෙක් තමන්ට හමු වූ පූජකයන්ගේ නොදැනුවත්කම ගැන ලොයෝලාට පැමිණිලි කළහ. ඔවුන්ගේ ගමන් බිමන්. සිසිලියේදී, ජෙරොනිමෝ ඩොමනෙක් පැවසුවේ පූජකයන් විශ්වාස කිරීමට දැකිය යුතු බවයි. ජේසු නිකායික සහ අනෙකුත් අනාගත පූජකවරුන්ට ඉගැන්වීමට සමාජයට මුදල් අවශ්‍ය වූ විට, ධනවත් අනුග්‍රාහකයන් වැඩි විය. ඒ වෙනුවට, ජේසු නිකායිකවරු ගිහි දරුවන්ට ද ඉගැන්වීමට එකඟ වූ අතර, සියලුම නිකායන්හි පිරිමි ළමයින්ට සහ ගැහැණු ළමයින්ට ක්‍රිස්තියානි සහ සම්භාව්‍ය අධ්‍යාපනයක් ලබා දේ.
7. ජේසු නිකායිකයින් පාපොච්චාරණය කරන අය විය
සමාජය ඉක්මනින්ම එහි පණ්ඩිතකම සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. විශේෂයෙන්ම Athanasius Kircher වැනි උගත් ජේසු නිකායිකයින් තාරකා විද්‍යාව, නාට්‍ය හා වාග් විද්‍යාව වැනි උත්සාහයන් ගත් විට. ඔවුන් සමඟශක්තිය සහ භක්තිය, මෙම ලුහුබැඳීම් ප්‍රංශ රාජධානියේ සිට මෝගල් ඉන්දියාව දක්වා වංශවත් හා රාජකීයයන් අතර ජේසු නිකාය ජනප්‍රිය විය. බොහෝ ප්‍රබල පුද්ගලයන් ජේසු නිකායික පාපොච්චාරණය කරන්නන් සෙවූ අතර, ක්‍රිස්තියානි තීරණ ගැනීමට නායකයින් උනන්දු කිරීමට සමිතියේ සාමාජිකයින්ට අවස්ථාව ලබා දුන්නේය.
බලන්න: දෙවන ලෝක යුද්ධයට පියවර 10: 1930 ගණන්වල නාසි විදේශ ප්රතිපත්තියමෙම බලපෑම ජේසු නිකායිකයින් තමන් ඕනෑවට වඩා බලගතු වී ඇතැයි සිතූ අයට සැක කිරීමට හේතු විය. එය නියෝගය තුළ රණ්ඩු දබර ඇති කළේය. එඩ්මන්ඩ් ඕගර් ප්‍රංශයේ තුන්වන හෙන්රි රජුට පාපොච්චාරණය කළ විට, ඔහුගේ අභිලාෂයන් ගැන පැමිණිලි කරමින් ඔහුගේ කොන්ෆරස් රෝමයට ලිවීය. ඔවුන්ට, ඕගර් තම ආගමික පොරොන්දුවලට ඇලී සිටිනවාට වඩා උසාවියේදී ඉදිරියට යාම ගැන වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වන බව පෙනෙන්නට තිබුණි.
8. ජේසු නිකායිකවරුන් දිගු කලක් තිස්සේ කුමන්ත්‍රණ සහ කුතුහලය දනවන ලදී
සැක නිසා එහි ආරම්භයේ සිටම පිළිවෙලට කරදරයක් විය. ලොයෝලා ස්පාඤ්ඤ හා රෝම විමර්ශන මගින් විමර්ශනය කරන ලදී. සමහරුන් ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික අභ්‍යාසවල යාඥාවන් සහ ස්වයං පරීක්‍ෂාවන් දුටුවේ භයානක ගුප්ත විද්‍යාව ලෙසය.
එංගලන්තය වැනි කතෝලික අධිකාරිය ප්‍රතික්ෂේප කළ රටවල, ජේසු නිකායිකයින් දුටුවේ පාප් වහන්සේට රාජාණ්ඩුවට වඩා පක්ෂපාතී වූ භයානක ද්‍රෝහීන් වශයෙනි. . කතෝලික උප්පරවැට්ටියට හසු වූ සමහර ජේසු නිකායිකයින්ට ඔවුන්ගේ ජීවිත අහිමි විය. හෙන්රි ගාර්නට් වෙඩි බෙහෙත් කුමන්ත්‍රණයට සම්බන්ධ වීමෙන් පසු එල්ලා, ඇදගෙන, හතරැස් කරන ලදී.
17 වැනි සහ 18 වැනි සියවස්වල චීන චාරිත්‍ර මතභේදය අතරතුර, පාප් වහන්සේ පවා සැක පහළ වියජේසු නිකායික ක්‍රම. පැරණි කතෝලික නොවන සම්ප්‍රදායන් අනුගමනය කිරීමට චීන ආගමට හැරවීමට ඉඩ දීම සම්බන්ධයෙන් ඩොමිනිකානුවන් ජේසු නිකායිකවරුන් ගැන වාර්තා කළ විට, රෝමය ඩොමිනිකානුවන්ගේ පැත්ත ගනු ඇත.
9. 1773 දී ජේසු නිකායිකවරුන් මර්දනය කරන ලදී
18 වන සියවස වන විට, සමාජයේ සැකය සහ අමනාපය වඩ වඩාත් බරපතල විය. ඔවුන් ලෝක ආධිපත්‍යයට නොඅඩු දෙයක් සොයන රැවටිලිකාර සහ උපක්‍රමශීලී කපටියන් ලෙස විකට චිත්‍ර සටහන් කර ඇත. සමහර ජාතික රාජ්‍යයන් ඔවුන්ගේ පාලන ක්‍රම කේන්ද්‍රගත කිරීමට පටන් ගත් විට, රෝමයට පිළිතුරු දුන් බලගතු, ජාත්‍යන්තර පිළිවෙලක් පිළිබඳ අදහස නොඉවසිය හැකි විය.
සමාජය ඉක්මනින් පෘතුගාලයෙන්, ප්‍රංශයෙන් සහ ස්පාඤ්ඤයෙන් නෙරපා හරින ලදී. 1773 දී XIV වන ක්ලෙමන්ට් පාප්තුමා ජේසු නිකායිකවරුන් මර්ධනය කර 19 වැනි සියවසේ මුල් භාගය දක්වා බොහෝ රටවල සාමාජිකයින් 22,000 ක් පමණ නීති විරෝධී බවට පත් කළේය.
10. ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ ප්‍රථම ජේසු නිකායික පාප් වහන්සේ වේ
සාම්ප්‍රදායිකව, ජේසු නිකාය අභිලාෂකාමී විය යුතු නැත. ලොයෝලා ආගමික නියෝගවල 'සියලු නපුරේ ආරම්භය' ලෙස අභිලාෂය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. වසර ගණනාවක් පුරා සමාජයේ දක්ෂ සාමාජිකයින් පාප් විසින් උසස්වීම් සඳහා වෙන් කරන ලදී.
සමහර ජේසු නිකායිකයින්ට අගරදගුරු සහ කාදිනල්වරුන් වීමට විශේෂ අවසරයක් ලැබුණි. අතීතයේදී, ජේසු නිකායිකයන්ගේ සතුරන් ඔවුන්ව හැඳින්වූයේ කළු පාප්වරුන් ලෙසිනි: පාප්තුමාට සහ අනෙකුත් බලවත් පුද්ගලයින්ට සෙවන සහිත බලපෑමක්.
අද, එවැනි කුමන්ත්‍රණ න්‍යායවාදීන් භීතියට පත් වනු ඇත. වත්මන් පාප් වහන්සේ, පළමුවන ෆ්‍රැන්සිස් ජේසු නිකායිකයෙකි: පළමුවැන්නාපාප්තුමාගේ සිංහාසනය මත සමිතියේ සාමාජිකයෙකි.
රෝමයේ ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ, 2014. (රූප ණය: Jeffrey Bruno / CC).
Jessica Dalton යනු ආගමික සහ ඉතිහාසඥවරියකි. යුරෝපයේ දේශපාලන ඉතිහාසය, විශේෂයෙන්ම මුල් නූතන යුගයේ කතෝලික පල්ලිය. ඇය ජේසු නිකායිකවරුන්, රෝමානු විමර්ශනය සහ පාප් පදවිය පිළිබඳ ලිපි සහ පොතක් ලියා ඇත.