Që nga themelimi i tyre në 1540, Shoqëria e Jezusit, e njohur ndryshe si jezuitët, kanë pasur një ndikim transformues në fenë, shoqërinë dhe kulturën anembanë globit. Por historia e këtij rendi të jashtëzakonshëm fetar është turbulluar nga mitet dhe intrigat.

Këtu janë 10 fakte rreth jezuitëve:

1. Ignatius Loyola ishte një udhëheqës fetar i pamundur

Askush nuk do ta kishte parashikuar që Iñigo de Loyola do t'i përfundonte ditët e tij të jetesës në Romë nën betimet e vetë-imponuara për varfëri dhe dëlirësi. Që nga lindja e tij në 1491, fisniku dukej i destinuar për një jetë kalorësie, luftimesh dhe argëtimi. Fati i Loyolës u transformua kur një bombë i thyen këmbën në Betejën e Pamplonës në 1521.

Duke u shëruar në kështjellën e tij familjare, Loyola kishte pak argëtim përveç librave për Jezusin dhe shenjtorët. Kur ai reflektoi mbi jetën e tij të vjetër të përleshjes dhe grindjeve, Loyola tani u bë e paqëndrueshme. Kur mendonte të jetonte si shenjtorët, ai ndjeu një ndjenjë të thellë qetësie. I sigurt se Zoti po i thoshte të bënte një jetë fetare, Loyola udhëtoi për në Tokën e Shenjtë.

Shën Ignatius i Loyola, i paraqitur në armaturë me një kristogram në parzmoren e tij (Kredia e figurës: Pallati i Versajës / Domeni Publik).

2. Jezuitët e parë ishin shokët e dhomës në universitet

Ndjekësit e parë të Loyolësishin kolegë studentë në Universitetin e Parisit. Megjithëse ai kishte arritur në Tokën e Shenjtë në vitin 1523, planet e Loyolës për t'u vendosur atje u prishën kur misionarët françeskanë e larguan. Loyola studioi në Spanjë, ku përfundoi para inkuizicionit pasi u dha këshilla fetare dhe predikoi grave që binin në gjendje ekstaze.

Në vitin 1528, Loyola po studionte në Paris, ku ndante dhoma me Pierre Favre dhe Francisco Xavier. Dy të rinjtë ndanë gjithashtu detyrimin e tij të fortë për të bërë një jetë fetare. Së shpejti do të ishin 10 në vëllazërinë e tyre ose në Shoqërinë e Jezusit.

Kolegji i Sorbonës, Paris, si në vitin 1530 (Image Credit: Public Domain).

3. Jezuitët kurrë nuk synuan të shkonin në Romë ose t'u shërbenin papëve

Jezuitët janë bërë të famshëm për lidhjet e tyre të forta me Romën, shtëpinë e papëve dhe selinë e tyre. Megjithatë, jezuitët e parë i patën sytë nga Jeruzalemi kur u nisën nga Parisi. Vetëm kur burrat zbuluan se nuk mund të kapnin një varkë për në Tokën e Shenjtë nga Venecia, vendosën të niseshin për në Romë për të kërkuar urdhra të drejtpërdrejtë nga Papa Pali III.

Jezuitët i lanë përshtypje anëtarëve të oborrit papal si Kardinali Gasparo Contarini, i cili ndihmoi urdhrin të fitonte miratimin zyrtar në 1540. Jezuitët njihen për betimin e tyre unik të bindjes ndaj papatit. Në realitet, ky zotim lidhet vetëm me urdhrat e Papës në lidhje me misionet,e cila mund të jepet edhe nga kreu, ose eprori i përgjithshëm, i Shoqatës.

4. Sundimi fetar i jezuitëve ishte radikal

Megjithëse jezuitët morën punë të ngjashme me urdhrat më të vjetër fetarë si françeskanët, ata jetuan në një mënyrë rrënjësisht të ndryshme. Tradicionalisht, urdhrat fetarë e rregullonin ditën e tyre duke u lutur së bashku në orët e caktuara. Jezuitët e braktisën këtë strukturë, duke iu përkushtuar me gjithë zemër aktiviteteve si predikimi dhe dëgjimi i rrëfimeve. Ata nuk mbanin zakone fetare apo iu nënshtruan agjërimit dhe pendimeve të tjera që mund të pengonin punën e tyre.

Strategjia ishte e diskutueshme, por pati rezultate të jashtëzakonshme. Në Korsikë, Emanuele Gomez pretendoi se kishte dëgjuar 150 rrëfime në një javë të vetme, duke qëndruar zgjuar deri në dy ose tre të mëngjesit dhe rrallë duke ndaluar për të ngrënë gjatë ditës.

5. Jezuitët ishin një rend global që në vitet e para

Megjithëse shumë mendojnë për jezuitët si një urdhër i themeluar për të luftuar Reformimin Protestant, misioni i tyre thelbësor ishte më i gjerë: të ndihmonin shpirtrat kudo që të ishte e nevojshme. Kjo çoi disa jezuitë në tokat gjermane ku shumë e kishin refuzuar katolicizmin. Të tjerët i çoi nëpër oqeane dhe kontinente.

Në vitin 1542, ish-shoku i dhomës së Loyolës, Francisco Xavier, ishte në Indinë jugore duke konvertuar peshkatarët e perlave dhe duke përkthyer lutjet katolike në tamilisht. Në vitin 1601, jezuiti Matteo Ricci do të hynte në qytetin e ndaluar të Pekinit. Ai ishte i pari ndonjëherëEvropian për ta bërë këtë.

Matteo Ricci dhe Paul Xu Guangqi Nga La Chine d'Athanase Kirchere de la Compagnie de Jesus: illustre de plusieurs monuments tant sacres que profanes, Amsterdam, 1670. (Kredia e imazhit: Kircher, Athanasius, 1602-1680 / CC).

6. Jezuitët ishin edukatorë të rastësishëm

Në shekullin e 17-të jezuitët kishin qindra shkolla. Sot ata drejtojnë institucione të njohura arsimore në mbarë globin. Por jezuitët e parë kurrë nuk e konsideruan veten si 'mjeshtrat e shkollave të botës'; ishte domosdoshmëria që i shtyu në arsim. Me misionarët si José de Ancieta që mësonin Tupin në Brazil dhe të tjerë që hodhën poshtë me kujdes idetë protestante, ishte e qartë se misionarët jezuitë duhej të kishin arsim të lartë.

Për më tepër, shumë u ankuan te Loyola për injorancën e priftërinjve që takuan në udhëtimet e tyre. Në Siçili, Jerónimo Domenech tha se kleri duhej parë për t'u besuar. Kur Shoqëria kishte nevojë për para për të mësuar jezuitët dhe priftërinjtë e tjerë të ardhshëm, klientët e pasur u ngritën. Në këmbim, jezuitët ranë dakord të mësonin edhe fëmijët laikë, duke ofruar një edukim të krishterë dhe klasik për djemtë dhe vajzat e të gjitha besimeve.

7. Jezuitët ishin rrëfimtarë të lakmuar

Shoqëria shpejt u bë e njohur për erudicionin e saj. Sidomos kur jezuitët e ditur si Athanasius Kircher u morën me përpjekje të tilla si astronomia, drama dhe gjuhësia. Së bashku me të tyreenergji dhe devotshmëri, këto ndjekje i bënë jezuitët të popullarizuar në mesin e fisnikërisë dhe familjes mbretërore, nga Mbretëria e Francës deri në Indinë Mughal. Shumë figura të fuqishme kërkuan rrëfimtarë jezuitë, duke u dhënë anëtarëve të Shoqatës mundësinë për t'i nxitur udhëheqësit të merrnin vendime të krishtera.

Ky ndikim i bëri jezuitët të dyshonin te ata që mendonin se ishin bërë shumë me ndikim. Ajo gjithashtu shkaktoi përçarje brenda urdhrit. Kur Edmond Auger u bë rrëfimtar i mbretit Henri III të Francës, bashkëfshatarët e tij i shkruan Romës duke u ankuar për ambiciet e tij. Për ta, Auger dukej se kujdesej më shumë për avancimin e tij në gjyq sesa t'u përmbahej zotimeve të tij fetare.

8. Jezuitët kanë frymëzuar prej kohësh konspiracion dhe intriga

Dyshimi e shqetësoi rendin që në fillimet e tij. Vetë Loyola u hetua nga Inkuizicioni Spanjoll dhe Romak. Disa i panë lutjet dhe vetë-ekzaminimet në Ushtrimet e tij Shpirtërore si misticizëm potencialisht të rrezikshëm.

Në vendet që kishin refuzuar autoritetin katolik, si Anglia, jezuitët shiheshin si tradhtarë të rrezikshëm që ishin më besnikë ndaj papës sesa monarkut . Disa jezuitë humbën jetën kur u kapën nga nënshtrimi katolik, si Henry Garnet i cili u var, u tërhoq dhe u copëtua pasi u implikua në Komplotin e Barutit.

Gjatë polemikave të riteve kineze në shekujt 17 dhe 18, edhe Papa u bë dyshues për tëMetodat e jezuitëve. Kur dominikanët raportuan për jezuitët për lejimin e të konvertuarve kinezë të praktikonin traditat e vjetra jo-katolike, Roma do të merrte anën e dominikanëve.

9. Jezuitët u shtypën në 1773

Në shekullin e 18-të, dyshimi dhe pakënaqësia e Shoqërisë u bënë gjithnjë e më serioze. Ata u karikaturuan si mashtrues dhe mashtrues mashtrues që kërkonin asgjë më pak se dominimin e botës. Ndërsa disa shtete kombe filluan të centralizojnë sistemet e tyre të qeverisjes, ideja e një rendi ndërkombëtar me ndikim, që i përgjigjej Romës, u bë e patolerueshme.

Shoqëria u dëbua shpejt nga Portugalia, Franca dhe Spanja. Në 1773, Papa Klementi XIV u dorëzua dhe shtypi jezuitët, duke e bërë Shoqërinë prej rreth 22,000 anëtarësh të paligjshme në shumë vende deri në fillim të shekullit të 19-të.

10. Papa Françesku është Papa i parë jezuit

Tradicionalisht, jezuitët nuk supozohej të ishin ambiciozë. Loyola e dënoi ambicien si "origjina e çdo të keqeje" në urdhrat fetarë. Me kalimin e viteve, anëtarët e talentuar të Shoqatës u veçuan për promovim nga Papa.

Disa jezuitë morën dispenzim të veçantë për t'u bërë kryepeshkopë dhe kardinalë. Në të kaluarën, armiqtë e jezuitëve i quanin ata papët e zinj: një ndikim i dyshimtë te papa dhe figura të tjera të fuqishme.

Sot, teoricienët e tillë konspirativë do të tmerroheshin. Papa aktual, Françesku I, është një jezuit: i pari ndonjëherëanëtar i Shoqatës në fronin papal.

Papa Françesku në Romë, 2014. (Kredia e imazhit: Jeffrey Bruno / CC).

Jessica Dalton është një historiane e fesë dhe historia politike e Evropës, veçanërisht Kisha Katolike në periudhën e hershme moderne. Ajo ka shkruar artikuj dhe një libër mbi jezuitët, inkuizicionin romak dhe papatin.