Cizvitler olarak da bilinen İsa Cemiyeti, kuruldukları 1540 yılından bu yana dünya genelinde din, toplum ve kültür üzerinde dönüştürücü bir etkiye sahip olmuştur. Ancak bu olağanüstü dini tarikatın tarihi efsane ve entrikalarla gölgelenmiştir.

İşte Cizvitler hakkında 10 gerçek:

1. Ignatius Loyola beklenmedik bir dini liderdi

Hiç kimse Iñigo de Loyola'nın Roma'da kendi kendine ettiği yoksulluk ve iffet yeminleri altında yaşayacağını tahmin edemezdi. 1491'deki doğumundan itibaren, asilzade şövalyelik, savaş ve eğlence dolu bir hayata mahkum görünüyordu. 1521'deki Pamplona Savaşı'nda bir bomba bacağını parçaladığında Loyola'nın kaderi değişti.

Ailesinin şatosunda nekahet dönemini geçiren Loyola'nın İsa ve azizlerle ilgili kitaplar dışında pek bir eğlencesi yoktu. Eski yiğitlik ve kavga dolu hayatını düşündüğünde Loyola artık huzursuzdu. Azizler gibi yaşamayı düşündüğünde ise derin bir huzur duydu. Tanrı'nın kendisine dini bir yaşam sürmesini söylediğinden emin olan Loyola, Kutsal Topraklar'a gitti.

Loyola'lı Aziz Ignatius, göğüs zırhı üzerinde bir Christogram ile tasvir edilmiştir (Resim Kredisi: Versailles Sarayı / Kamu Malı).

2. İlk Cizvitler üniversitede oda arkadaşıydı

Loyola'nın ilk takipçileri Paris Üniversitesi'ndeki öğrenci arkadaşlarıydı. 1523'te Kutsal Topraklara ulaşmış olmasına rağmen, Fransisken misyonerlerin onu göndermesiyle Loyola'nın oraya yerleşme planları suya düştü. Loyola İspanya'da eğitim gördü ve burada vecd halindeki kadınlara dini öğütler verip vaaz ettikten sonra engizisyonun önüne çıktı.

1528 yılına gelindiğinde Loyola, Pierre Favre ve Francisco Xavier ile aynı odaları paylaştığı Paris'te eğitim görüyordu. Bu iki genç adam da Loyola'nın dini bir yaşam sürme konusundaki güçlü arzusunu paylaşıyordu. Kısa süre sonra kardeşliklerinde ya da İsa Cemiyeti'nde 10 kişi olacaktı.

Sorbonne Üniversitesi, Paris, 1530 yılındaki hali (Resim Kredisi: Kamu Malı).

3. Cizvitler hiçbir zaman Roma'ya gitmeyi ya da papalara hizmet etmeyi düşünmediler

Cizvitler, papaların ve kendi merkezlerinin evi olan Roma'yla olan güçlü bağlarıyla ünlüdür. Ancak ilk Cizvitler Paris'ten yola çıktıklarında gözlerini Kudüs'e dikmişlerdi. Ancak Venedik'ten Kutsal Topraklara giden bir gemiye binemeyeceklerini anladıklarında Papa 3. Paul'den doğrudan emir almak için Roma'ya gitmeye karar verdiler.

Cizvitler, Kardinal Gasparo Contarini gibi papalık sarayının üyelerini etkilemiş ve tarikatın 1540 yılında resmi onay almasına yardımcı olmuştur. Cizvitler papalığa ettikleri eşsiz itaat yeminiyle tanınırlar. Gerçekte bu yemin yalnızca Papa'nın misyonlarla ilgili emirleriyle ilgilidir ve bu emirler de Cemiyetin başı ya da Baş Generali tarafından verilebilir.

4. Cizvitlerin dini yönetimi radikaldi

Cizvitler, Fransiskenler gibi eski dini tarikatlarla benzer işleri üstlenmiş olsalar da, tamamen farklı bir şekilde yaşadılar. Geleneksel olarak, dini tarikatlar günlerini belirli saatlerde birlikte dua etmek etrafında şekillendirirlerdi. Cizvitler bu yapıyı terk ettiler ve kendilerini vaaz verme ve günah çıkarma gibi faaliyetlere gönülden adadılar. Dini kıyafetler giymediler veya oruç tutmadılarve işlerini engelleyebilecek diğer cezalar.

Korsika'da Emanuele Gomez, bir haftada 150 itiraf dinlediğini, sabah ikiye ya da üçe kadar ayakta kaldığını ve gün içinde yemek yemeye nadiren ara verdiğini iddia etti.

5. Cizvitler ilk yıllardan itibaren küresel bir tarikattı

Pek çok kişi Cizvitleri Protestan Reformu ile mücadele etmek için kurulmuş bir tarikat olarak düşünse de, temel misyonları daha genişti: gerekli olan her yerde ruhlara yardım etmek. Bu, bazı Cizvitleri pek çok kişinin Katolikliği reddettiği Alman Topraklarına, diğerlerini ise okyanuslar ve kıtalar ötesine götürdü.

1542'de Loyola'nın eski oda arkadaşı Francisco Xavier güney Hindistan'da inci balıkçılarını dönüştürüyor ve Katolik dualarını Tamil diline çeviriyordu. 1601'de Cizvit Matteo Ricci Pekin'deki Yasak Şehir'e girecek ve bunu yapan ilk Avrupalı olacaktı.

Matteo Ricci ve Paul Xu Guangqi La Chine d'Athanase Kirchere de la Compagnie de Jesus: illustre de plusieurs monuments tant sacres que profanes, Amsterdam, 1670. (Resim Kredisi: Kircher, Athanasius, 1602-1680 / CC).

6. Cizvitler tesadüfi eğitimcilerdi

17. yüzyıla gelindiğinde Cizvitlerin yüzlerce okulu vardı. Bugün dünya çapında ünlü eğitim kurumlarını yönetiyorlar. Ancak ilk Cizvitler kendilerini hiçbir zaman 'dünyanın okul müdürleri' olarak görmediler; onları eğitime iten zorunluluktu. José de Ancieta gibi misyonerlerin Brezilya'da Tupi dilini öğrenmesi ve diğerlerinin Protestan fikirlerini dikkatle çürütmesiyle, Cizvitlerinmisyonerlerin yüksek eğitimli olması gerekiyordu.

Dahası, birçok kişi Loyola'ya seyahatlerinde karşılaştıkları rahiplerin cehaletinden şikayet etti. Sicilya'da Jerónimo Domenech, din adamlarının inanmak için görülmesi gerektiğini söyledi. Cemiyet, Cizvitleri ve diğer gelecekteki rahipleri eğitmek için paraya ihtiyaç duyduğunda, zengin patronlar devreye girdi. Karşılığında, Cizvitler sıradan çocuklara da eğitim vermeyi kabul ederek, erkek ve kız çocuklara Hıristiyan ve klasik bir eğitim sağladılar.tüm mezheplerden kızlar.

7. Cizvitler imrenilen itirafçılardı

Özellikle Athanasius Kircher gibi bilgili Cizvitler astronomi, drama ve dilbilim gibi uğraşlar edindiklerinde, bu uğraşlar Cizvitleri enerji ve dindarlıklarının yanı sıra Fransa Krallığı'ndan Babür Hindistan'ına kadar soylular ve kraliyet ailesi arasında popüler hale getirdi. Birçok güçlü figür Cizvit günah çıkarıcıları aradı ve Cemiyet üyelerineliderleri Hristiyanca kararlar almaya teşvik etme fırsatı.

Bu etki, Cizvitleri fazla nüfuzlu olduklarını düşünenler için şüpheli hale getirdi. Ayrıca tarikat içinde de karışıklıklara neden oldu. Edmond Auger, Fransa Kralı Henri III'ün günah çıkartma papazı olduğunda, meslektaşları Roma'ya onun hırslarından şikayet eden mektuplar yazdılar. Onlara göre Auger, dini yeminlerine sadık kalmaktan çok sarayda kendini geliştirmeyi önemsiyor gibiydi.

8. Cizvitler uzun zamandır komplo ve entrikalara ilham kaynağı olmuştur

Şüphe, tarikatı en başından beri rahatsız etti. Loyola'nın kendisi İspanyol ve Roma Engizisyonları tarafından soruşturuldu. Bazıları onun Ruhsal Egzersizlerindeki duaları ve kendini incelemeleri potansiyel olarak tehlikeli mistisizm olarak gördü.

İngiltere gibi Katolik otoritesini reddeden ülkelerde Cizvitler, hükümdardan çok papaya sadık olan tehlikeli hainler olarak görülüyordu. Barut Komplosu'na karıştıktan sonra asılan, çizilen ve dörde bölünen Henry Garnet gibi bazı Cizvitler Katolik hilelerine yakalandıklarında hayatlarını kaybettiler.

XVII. ve XVIII. yüzyıllardaki Çin Ayinleri Tartışması sırasında Papa bile Cizvitlerin yöntemlerinden şüphelenmeye başlamıştı. Dominikenler, Çinli din değiştirenlerin Katolik olmayan eski gelenekleri uygulamasına izin verdikleri için Cizvitleri şikâyet ettiklerinde, Roma Dominikenlerin tarafını tutacaktı.

9. Cizvitler 1773 yılında bastırıldı

18. yüzyıla gelindiğinde, Cemiyet'e yönelik şüphe ve kızgınlık giderek ciddileşti. Cemiyet, dünya egemenliğinden başka bir şey istemeyen aldatıcı ve işbirlikçi düzenbazlar olarak karikatürize edildi. Bazı ulus devletler kendi hükümet sistemlerini merkezileştirmeye başladıkça, Roma'ya cevap veren etkili, uluslararası bir düzen fikri tahammül edilemez hale geldi.

Cemiyet kısa süre içinde Portekiz, Fransa ve İspanya'dan kovuldu. 1773'te Papa 14. Clement boyun eğerek Cizvitleri bastırdı ve yaklaşık 22.000 üyesi olan Cemiyet 19. yüzyılın başlarına kadar birçok ülkede yasadışı hale geldi.

10. Papa Francis ilk Cizvit papasıdır

Geleneksel olarak Cizvitlerin hırslı olmamaları gerekirdi. Loyola, hırsı dini tarikatlardaki 'tüm kötülüklerin kaynağı' olarak kınamıştı. Yıllar boyunca Cemiyetin yetenekli üyeleri Papa tarafından terfi ettirilmek üzere seçildi.

Bazı Cizvitler başpiskopos ve kardinal olmak için özel izin aldılar. Geçmişte Cizvitlerin düşmanları onları kara papalar olarak adlandırdı: Papa ve diğer güçlü figürler üzerinde şaibeli bir etki.

Bugün bu tür komplo teorisyenleri dehşete düşecektir. Şu anki Papa I. Francis bir Cizvittir: Cemiyetin papalık tahtındaki ilk üyesi.

Papa Francis Roma'da, 2014 (Görsel Kredi: Jeffrey Bruno / CC).

Avrupa'nın, özellikle de erken modern dönem Katolik Kilisesi'nin dini ve siyasi tarihi üzerine çalışan Jessica Dalton, Cizvitler, Roma Engizisyonu ve Papalık üzerine makaleler ve bir kitap yazmıştır.