1540-yilda tashkil etilganidan beri, Iesuitlar deb nomlanuvchi Isoning Jamiyati butun dunyo bo'ylab din, jamiyat va madaniyatga o'zgartiruvchi ta'sir ko'rsatdi. Ammo bu ajoyib diniy tuzumning tarixi afsona va fitna bilan xiralashgan.

Mana, iyezuitlar haqida 10 ta fakt:

1. Ignatius Loyola g'alati diniy rahbar edi

Hech kim Inigo de Loyola o'z kunlarini Rimda qashshoqlik va poklik va'dasi ostida yakunlashini bashorat qilmagan bo'lardi. 1491 yilda tug'ilganidan boshlab, zodagon ritsarlik, jangovar va qiziqarli hayot uchun mo'ljallangan edi. 1521-yilda Pamplona jangida oyog‘ini bomba sindirib tashlagach, Loyolaning taqdiri o‘zgardi.

Oilaviy qasrda sog‘ayib ketgan Loyola Iso va azizlar haqidagi kitoblardan tashqari ko‘ngilxushlik qilmadi. U o'zining eski hayoti haqida o'ylaganida, Loyola endi o'zini yomon his qildi. U avliyolar kabi yashashni o'ylab ko'rganida, u chuqur xotirjamlikni his qildi. Xudo unga diniy hayot kechirishni buyurganiga amin bo'lgan Loyola Muqaddas Yerga sayohat qildi.

Loyolalik avliyo Ignatius, uning ko'krak nishonida Kristogramma bilan zirhda tasvirlangan (Rasm krediti: Versal saroyi). / Jamoat mulki).

2. Birinchi yezuitlar universitet xonadoshlari edi

Loyolaning birinchi izdoshlariParij universitetining kursdoshlari edi. 1523 yilda u Muqaddas erga etib kelgan bo'lsa-da, fransiskalik missionerlar uni jo'natib yuborishi bilan Loyolaning u erda joylashish rejalari barbod bo'ldi. Loyola Ispaniyada tahsil oldi, u yerda ekstaz holatiga tushib qolgan ayollarga diniy maslahatlar berib va ​​va'z qilib, inkvizitsiya oldiga chiqdi.

1528 yilga kelib Loyola Parijda o'qidi va u erda u bilan birga xonalarda yashadi. Per Favr va Fransisko Xaver. Ikki yigit ham uning diniy hayot kechirishga bo'lgan kuchli majburligini o'rtoqlashdi. Tez orada ularning birodarligi yoki Isoning Jamiyatida 10 ta bo'ladi.

Sorbonne kolleji, Parij, 1530-dagi kabi (Rasm krediti: Public Domain).

3. Iezuitlar hech qachon Rimga borishni yoki papalarga xizmat qilishni niyat qilmaganlar

Iezuitlar Rim bilan, papalarning uyi va o'z qarorgohlari bilan mustahkam aloqalari bilan mashhur bo'lgan. Biroq, birinchi yezuitlar Parijdan jo'nab ketishganida, ko'zlari Quddusga qaragan edi. Erkaklar Venetsiyadan Muqaddas Yerga qayiqda yetib bora olmaganlarini payqagach, Papa Pavel III dan to'g'ridan-to'g'ri buyruq olish uchun Rimga borishga qaror qilishdi.

Iezuitlar papa saroyi a'zolarini hayratda qoldirdilar. Kardinal Gasparo Kontarini, 1540 yilda ordenning rasmiy ma'qullanishiga yordam bergan. Iezuitlar papalikka bo'ysunish haqidagi o'ziga xos va'dalari bilan mashhur. Aslida, bu va'da faqat papaning missiyalar haqidagi buyruqlariga taalluqlidir,Jamiyat rahbari yoki oliy generali tomonidan ham berilishi mumkin.

4. Iezuitlarning diniy boshqaruvi radikal edi

Iezuitlar fransiskanlar kabi eski diniy buyruqlarga o'xshash ishlarni olib borishgan bo'lsalar-da, ular tubdan boshqacha hayot kechirdilar. An'anaga ko'ra, diniy buyruqlar o'z kunlarini belgilangan soatlarda birgalikda ibodat qilish bilan bog'lashgan. Iezuitlar bu tuzilmadan voz kechib, o'zlarini va'z qilish va e'tiroflarni eshitish kabi ishlarga bag'ishladilar. Ular diniy odatlarga rioya qilmaganlar, ro'za tutmaganlar va ularning ishlariga to'sqinlik qiladigan boshqa tavbalarni boshdan kechirmaganlar.

Strategiya munozarali, ammo ajoyib natijalarga olib keldi. Korsikada Emanuele Gomes bir hafta ichida 150 ta e'tirofni eshitganini, ertalab ikki yoki uchgacha turishini va kun davomida ovqat eyishni kamdan-kam to'xtatib turishini aytdi.

5. Iezuitlar birinchi yillardan boshlab global tartib edi

Ko'pchilik iyezuitlarni protestant islohotiga qarshi kurashish uchun tashkil etilgan tartib deb hisoblasa-da, ularning asosiy vazifasi kengroq edi: kerak bo'lganda ruhlarga yordam berish. Bu ba'zi iyezuitlarni ko'pchilik katoliklikni rad etgan Germaniya erlariga olib bordi. Bu boshqalarni okeanlar va qit'alar bo'ylab o'tkazdi.

1542 yilga kelib Loyolaning sobiq xonadoshi Fransisko Xaver Hindistonning janubida marvarid baliqlarini o'zgartirib, katolik ibodatlarini tamil tiliga tarjima qilardi. 1601 yilda yezuit Matteo Ricci Taqiqlangan Pekin shahriga kiradi. U birinchi bo'ldiYevropalik.

Matteo Ricci va Pol Xu Guangki La Chine d'Athanase Kirchere de la Compagnie de Jesus: illustre de plusieurs monuments tant sacres que profanes, Amsterdam, 1670. (Rasm krediti: Kircher, Afanasius, 1602-1680 / CC).

6. Iezuitlar tasodifiy o'qituvchilar edi

17-asrga kelib Iezuitlarning yuzlab maktablari bor edi. Bugungi kunda ular butun dunyo bo'ylab taniqli ta'lim muassasalarini boshqaradilar. Ammo birinchi iyezuitlar o'zlarini hech qachon "dunyoning maktab o'qituvchilari" deb hisoblamadilar; ularni ta'limga undagan zarurat edi. Xose de Ancieta kabi missionerlar Braziliyada Tupi tilini o‘rgangan va boshqalar protestant g‘oyalarini sinchkovlik bilan inkor etar ekan, yezuit missionerlari oliy ma’lumotli bo‘lishi kerakligi aniq edi.

Bundan tashqari, ko‘pchilik Loyolaga ular uchrashgan ruhoniylarning bilimsizligidan shikoyat qilishdi. ularning sayohatlari. Sitsiliyada Jeronimo Domenek ruhoniylarga ishonish uchun ularni ko'rish kerakligini aytdi. Jamiyatga iyezuitlar va boshqa bo'lajak ruhoniylarni o'rgatish uchun pul kerak bo'lganda, badavlat homiylar kuchayishdi. Buning evaziga iyezuitlar oddiy bolalarni ham o'qitishga rozi bo'lib, barcha dindagi o'g'il va qizlarga xristian va klassik ta'lim berishdi.

7. Iezuitlar orzu qilingan e'tirofchilar edi

Jamiyat tez orada o'zining bilimdonligi bilan mashhur bo'ldi. Ayniqsa, Afanasius Kircher kabi bilimdon iyezuitlar astronomiya, dramaturgiya va tilshunoslik kabi ishlar bilan shug'ullanganlarida. Ular bilan birgaenergiya va taqvodorlik, bu izlanishlar iezuitlarni Frantsiya Qirolligidan Mo'g'ul Hindistonigacha zodagonlar va qirollik oilasi orasida mashhur qildi. Ko'pgina qudratli shaxslar iezuitlarni tan oluvchilarni qidirib, Jamiyat a'zolariga etakchilarni nasroniy qarorlarini qabul qilishga undash imkoniyatini berdi.

Bu ta'sir iezuitlarni o'zlarini haddan tashqari ta'sirchan bo'lib qolgan deb o'ylaganlarni shubha ostiga qo'ydi. Bu buyurtma doirasidagi kelishmovchiliklarga ham sabab bo'ldi. Edmond Auger Frantsiya qiroli Genri III ga e'tirof etganida, uning mulozimlari Rimga uning ambitsiyalari haqida shikoyat qilishgan. Ularning nazarida Auger diniy va'dalariga sodiq qolishdan ko'ra sudda o'zini ilgari surish haqida ko'proq qayg'urayotgandek tuyulardi.

8. Iezuitlar uzoq vaqtdan beri fitna va fitnani ilhomlantirdilar

Shubha, tartibni boshidanoq bezovta qildi. Loyolaning o'zi Ispaniya va Rim inkvizitsiyalari tomonidan tekshirilgan. Ba'zilar uning Ruhiy mashqlaridagi ibodatlar va o'z-o'zini tekshirishni potentsial xavfli tasavvuf deb bilishgan.

Katolik hokimiyatini rad etgan mamlakatlarda, masalan, Angliyada, iyezuitlar monarxdan ko'ra papaga sodiqroq bo'lgan xavfli xoinlar sifatida ko'rilgan. . Ba'zi iyezuitlar katolik hiyla-nayrangiga duchor bo'lganlarida o'z hayotlarini yo'qotdilar, masalan, Genri Garnet "Parxo'r fitnasiga" aloqador bo'lganidan keyin osib qo'yilgan, chizilgan va choraklangan.

XVII va 18-asrlarda Xitoy marosimlari bo'yicha bahs-munozaralar paytida, hatto papa ham shubhalana boshladiIezuitlarning usullari. Dominikanliklar xitoyliklarga eski katolik bo'lmagan urf-odatlarni qo'llashga ruxsat berganliklari uchun yezuitlar haqida xabar berganlarida, Rim Dominikanlar tomonini oladi.

9. Iezuitlar 1773-yilda bostirildi

18-asrga kelib Jamiyatga nisbatan shubha va norozilik kuchayib bordi. Ular dunyo hukmronligidan boshqa hech narsaga intilmaydigan aldamchi va hiyla-nayrangchilar sifatida karikatura qilingan. Ba'zi milliy davlatlar o'zlarining boshqaruv tizimlarini markazlashtira boshlaganlarida, Rimga javob beradigan nufuzli, xalqaro tartib g'oyasi chidab bo'lmas bo'lib qoldi.

Jamiyat tez orada Portugaliya, Frantsiya va Ispaniyadan chiqarib yuborildi. 1773 yilda Rim papasi Klement XIV iyezuitlarni bostirdi va 19-asr boshlarigacha koʻplab mamlakatlarda 22000 ga yaqin aʼzodan iborat Jamiyatni noqonuniy qildi.

10. Rim papasi Frensis tarixdagi birinchi iezuit papasidir

An'anaga ko'ra, iezuitlar shuhratparast bo'lishlari kerak emas edi. Loyola shuhratparastlikni diniy buyruqlarda "barcha yovuzlikning kelib chiqishi" deb qoraladi. Yillar davomida jamiyatning iqtidorli a'zolari papa tomonidan lavozimga ko'tarilish uchun ajratilgan.

Ba'zi iyezuitlar arxiyepiskop va kardinal bo'lish uchun maxsus ruxsat oldilar. O'tmishda Iesuitlarning dushmanlari ularni qora papalar deb atashgan: pontifik va boshqa kuchli shaxslarga soyali ta'sir.

Bugungi kunda bunday fitna nazariyotchilari dahshatga tushishadi. Hozirgi papa Frensis I iezuit: tarixda birinchipapa taxtidagi jamiyat a'zosi.

Rimdagi Papa Frensis, 2014 yil. (Rasm krediti: Jeffri Bruno / CC).

Jessika Dalton - diniy va diniy tarixchi. Evropaning siyosiy tarixi, xususan, erta zamonaviy davrda katolik cherkovi. U iezuitlar, Rim inkvizitsiyasi va papalik haqida maqolalar va kitob yozgan.