1540-cı ildə qurulandan bəri, başqa cür Yezuitlər kimi tanınan İsa Cəmiyyəti bütün dünyada din, cəmiyyət və mədəniyyətə transformativ təsir göstərmişdir. Lakin bu əlamətdar dini quruluşun tarixi mif və intriqalarla örtülmüşdür.

Budur, Yezuitlər haqqında 10 fakt:

1. İqnatius Loyola qeyri-mümkün bir dini lider idi

Heç kim İniqo de Loyolanın Romada yaşadığı günlərini yoxsulluq və iffətlə bağlı öz əhdləri altında başa vuracağını proqnozlaşdıra bilməzdi. 1491-ci ildə anadan olan zadəgan cəngavərlik, döyüş və əyləncəli bir həyat üçün nəzərdə tutulmuşdu. 1521-ci ildə Pamplona döyüşündə ayağını partladanda Loyolanın taleyi dəyişdi.

Ailəsinin qalasında sağalan Loyola İsa və müqəddəslər haqqında kitablardan başqa çox az əyləncəyə sahib idi. O, köhnə derrinq-do və dava-dalaş həyatı haqqında düşünəndə Loyola indi rahat oldu. O, müqəddəslər kimi yaşamağı düşünəndə dərin bir sakitlik hiss etdi. Tanrının ona dini həyatla məşğul olmasını əmr etdiyinə əmin olan Loyola Müqəddəs Torpağa səyahət etdi.

Döş lövhəsində Kristoqramma ilə zirehdə təsvir edilmiş Loyolalı Müqəddəs İqnatius (Şəkil Krediti: Versal Sarayı) / Public Domain).

2. İlk Cizvitlər universitetin otaq yoldaşları idi

Loyolanın ilk ardıcıllarıParis Universitetində tələbə yoldaşları idilər. 1523-cü ildə Müqəddəs Torpaqlara çatmasına baxmayaraq, Loyolanın orada məskunlaşmaq planları Fransiskan missionerləri onu yola saldıqda alt-üst oldu. Loyola İspaniyada oxudu və burada vəcd vəziyyətinə düşən qadınlara dini məsləhətlər verdikdən və təbliğ etdikdən sonra inkvizisiyanın qarşısına çıxdı.

1528-ci ilə qədər Loyola Parisdə oxuyurdu və burada onunla otaqlar paylaşırdı. Pierre Favre və Francisco Xavier. İki gənc də onun dini həyat sürmək məcburiyyətində olduğunu bölüşdülər. Tezliklə onların qardaşlığı və ya İsa Cəmiyyətində 10 nəfər olacaqdı.

Sorbonne kollec, Paris, 1530-cu ildə olduğu kimi (Şəkil Krediti: Public Domain).

3. Yezuitlər heç vaxt Romaya getmək və ya papalara xidmət etmək niyyətində deyildilər

Jezuitlər papaların evi və öz qərargahları olan Roma ilə güclü əlaqələri ilə məşhurlaşıblar. Lakin ilk yezuitlər Parisdən yola düşəndə ​​gözlərini Yerusəlimə dikmişdilər. Kişilər yalnız Venesiyadan Müqəddəs Torpağa qayıq tuta bilmədiklərini aşkar etdikdən sonra Papa III Paveldən birbaşa əmr almaq üçün Romaya getməyə qərar verdilər.

Yezuitlər papa sarayının üzvlərini heyran etdilər. 1540-cı ildə ordenin rəsmi təsdiqini qazanmağa kömək edən kardinal Qasparo Contarini. Yezuitlər papalığa bənzərsiz itaət andı ilə tanınırlar. Əslində, bu and yalnız Papanın missiyalarla bağlı əmrlərinə aiddir,bu da Cəmiyyətin rəhbəri və ya Ali Baş Komandanı tərəfindən verilə bilər.

4. Yezuitlərin dini hökmranlığı radikal idi

Jezuitlər Fransiskanlar kimi köhnə dini ordenlərlə oxşar iş görsələr də, onlar kökündən fərqli bir şəkildə yaşayırdılar. Ənənəvi olaraq, dini əmrlər günlərini müəyyən edilmiş saatlarda birlikdə dua etmək ətrafında qururdular. Cizvitlər bu quruluşu tərk edərək, özlərini bütün ürəkləri ilə təbliğ etmək və etirafları dinləmək kimi fəaliyyətlərə həsr etdilər. Onlar dini vərdişlər geyinmirdilər, oruc tutmurlar və işlərinə mane ola biləcək digər tövbələr keçirmirdilər.

Strategiya mübahisəli idi, lakin diqqətəlayiq nəticələr əldə etdi. Korsikada Emanuele Gomez bir həftə ərzində 150 ​​etiraf eşitdiyini, səhər iki və ya üçə qədər oyaq qaldığını və gün ərzində nadir hallarda yemək yeməyə ara verdiyini iddia etdi.

5. Yezuitlər ilk illərdən qlobal bir nizam idi

Bir çoxları Yezuitləri Protestant İslahatına qarşı mübarizə aparmaq üçün qurulmuş bir nizam kimi düşünsələr də, onların əsas missiyası daha geniş idi: lazım olan yerdə canlara kömək etmək. Bu, bəzi Yezuitləri çoxlarının katolikliyi rədd etdiyi Alman torpaqlarına apardı. O, başqalarını okeanları və qitələri keçirdi.

1542-ci ilə qədər Loyolanın keçmiş otaq yoldaşı Fransisko Xavier Hindistanın cənubunda mirvari balıqçılarını çevirir və katolik dualarını Tamil dilinə tərcümə edirdi. 1601-ci ildə yezuit Matteo Ricci Qadağan edilmiş Pekinə daxil olacaqdı. O, ilk idiBunu etmək üçün avropalılar.

Matteo Ricci və Paul Xu Guangqi-dən La Chine d'Athanase Kirchere de la Compagnie de Jesus: illustre de plusieurs monuments tant sacres que profanes, Amsterdam, 1670. (Şəkil Krediti: Kircher, Afanasius, 1602-1680 / CC).

6. Yezuitlər təsadüfi pedaqoqlar idi

17-ci əsrdə Yezuitlərin yüzlərlə məktəbi var idi. Bu gün onlar bütün dünyada tanınmış təhsil müəssisələrini idarə edirlər. Lakin ilk yezuitlər heç vaxt özlərini “dünyanın məktəb müəllimləri” hesab etmirdilər; onları təhsilə sövq edən zərurət idi. José de Ancieta kimi missionerlərin Braziliyada Tupi dilini öyrənməsi və başqalarının protestant ideyalarını diqqətlə təkzib etməsi aydın idi ki, yezuit missionerləri yüksək təhsilli olmalıdırlar.

Bundan əlavə, bir çoxları Loyolaya görüşdükləri keşişlərin məlumatsızlığından şikayət edirdilər. onların səyahətləri. Siciliyada Jeronimo Domenek dedi ki, inanmaq üçün ruhaniləri görmək lazımdır. Cəmiyyətə Cizvitləri və digər gələcək kahinləri öyrətmək üçün pul lazım olduqda, varlı himayədarlar işə başladılar. Bunun müqabilində yezuitlər bütün məzhəblərdən olan oğlan və qızlara xristian və klassik təhsil verərək, adi uşaqları da öyrətməyə razı oldular.

7. Cizvitlər arzulanan etirafçılar idi

Cəmiyyət tezliklə öz erudisiyası ilə tanındı. Xüsusilə, Athanasius Kircher kimi öyrənilən Yezuitlər astronomiya, dramaturgiya və dilçilik kimi səylər göstərdikdə. Onların ilə birlikdəenerji və dindarlıq, bu təqiblər Cezuitləri Fransa Krallığından Moğol Hindistanına qədər zadəganlar və krallar arasında məşhur etdi. Bir çox qüdrətli fiqurlar, Cəmiyyətin üzvlərinə liderləri xristian qərarları qəbul etməyə təşviq etmək imkanı verərək, Yezuitlərin etirafçılarını axtarırdılar.

Bu təsir, Yezuitləri həddən artıq nüfuzlu olduqlarını düşünənlərdən şübhələndi. Bu da sərəncam daxilində mübahisələrə səbəb olub. Edmond Auger Fransa kralı III Henriyə etiraf edəndə onun müttəfiqləri Romaya məktub yazaraq ambisiyalarından şikayətlənirdilər. Onlara elə gəlirdi ki, Oqer dini vədlərinə sadiq qalmaqdansa, məhkəmədə irəliləməyə daha çox əhəmiyyət verirdi.

8. Yezuitlər uzun müddət sui-qəsd və intriqalara ilham verdilər

Şübhələr nizamı ən başlanğıcdan narahat etdi. Loyolanın özü İspaniya və Roma İnkvizisiyaları tərəfindən araşdırılıb. Bəziləri onun Ruhani Təlimlərindəki duaları və özünü yoxlamaları potensial təhlükəli mistisizm kimi görürdülər.

İngiltərə kimi katolik hakimiyyətini rədd edən ölkələrdə yezuitlər monarxdan daha çox papaya sadiq olan təhlükəli xainlər kimi görünürdülər. . Bəzi yezuitlər katolik hiylələrinə qapıldıqları zaman həyatlarını itirdilər, məsələn, Barıt Plotunda iştirak etdikdən sonra asılan, çəkilən və dörddəbirə bölünən Henri Qarnet.

17-ci və 18-ci əsrlərdə Çin Ayinləri Mübahisəsi zamanı, hətta papa da şübhələndiCizvitlərin üsulları. Dominikanlılar çinlilərin köhnə qeyri-katolik adət-ənənələrini tətbiq etmələrinə icazə verdiyi üçün Yezuitlər haqqında məlumat verdikdə, Roma Dominikanlıların tərəfini tutacaqdı.

9. Yezuitlər 1773-cü ildə sıxışdırıldı

18-ci əsrə qədər Cəmiyyətə qarşı şübhə və narazılıq getdikcə ciddiləşdi. Onlar dünya hökmranlığından başqa bir şey istəməyən aldadıcı və hiyləgərlər kimi karikaturaya çəkildilər. Bəzi milli dövlətlər öz idarəetmə sistemlərini mərkəzləşdirməyə başladıqca, Romaya cavab verən nüfuzlu, beynəlxalq nizam ideyası dözülməz oldu.

Cəmiyyət tezliklə Portuqaliya, Fransa və İspaniyadan qovuldu. 1773-cü ildə Papa XIV Klement iyezuitlərə divan tutdu və onları sıxışdırdı, 19-cu əsrin əvvəllərinə qədər bir çox ölkədə 22.000-ə yaxın üzvü olan Cəmiyyəti qeyri-qanuni etdi.

10. Papa Fransisk tarixdə ilk yezuit papasıdır

Ənənəvi olaraq, yezuitlərin iddialı olması lazım deyildi. Loyola şöhrətpərəstliyi dini ordenlərdə "bütün pisliklərin mənşəyi" kimi qiymətləndirdi. İllər ərzində Cəmiyyətin istedadlı üzvləri papa tərəfindən irəli çəkilmək üçün seçildi.

Bəzi yezuitlər arxiyepiskop və kardinal olmaq üçün xüsusi icazə aldılar. Keçmişdə Yezuitlərin düşmənləri onları qara papa adlandırırdılar: pontifik və digər güclü fiqurlara kölgəli təsir.

Bu gün belə sui-qəsd nəzəriyyəçiləri dəhşətə gələrdilər. İndiki Papa Francis I, yezuitdir: ilk dəfəpapa taxtında Cəmiyyətin üzvü.

Romada Papa Fransisk, 2014. (Şəkil Krediti: Jeffrey Bruno / CC).

Cessica Dalton dini və dini tarixçidir. Avropanın siyasi tarixi, xüsusən erkən müasir dövrdə Katolik Kilsəsi. O, Yezuitlər, Roma İnkvizisiyası və Papalıq haqqında məqalələr və kitablar yazıb.