З моменту свого заснування у 1540 році Товариство Ісуса, інакше відоме як єзуїти, здійснило трансформаційний вплив на релігію, суспільство і культуру в усьому світі. Але історія цього видатного релігійного ордену була затьмарена міфами та інтригами.

Пропонуємо 10 фактів про єзуїтів:

1. ігнатій Лойола був малоймовірним релігійним лідером

Ніхто не міг передбачити, що Іньїго де Лойола закінчить свої дні, живучи в Римі під самонакладеними обітницями бідності та цнотливості. Від свого народження в 1491 році дворянин виглядав приреченим на життя, сповнене лицарства, боротьби та веселощів. Доля Лойоли змінилася, коли бомба розтрощила йому ногу під час битви при Памплоні в 1521 році.

Одужуючи у своєму родинному замку, Лойола мало чим розважався, окрім книг про Ісуса та святих. Коли він замислювався над своїм колишнім життям, сповненим безчинств і бійок, йому ставало не по собі. Коли ж він думав про життя, як у святих, то відчував глибоке почуття спокою. Впевнений, що Бог говорить йому про релігійне життя, Лойола відправився до Святої Землі.

Святий Ігнатій Лойола, зображений в обладунках з христограмою на нагрудному знаку (Зображення: Версальський палац / Public Domain).

2. перші єзуїти були сусідами по університетській кімнаті

Першими послідовниками Лойоли були його однокурсники по Паризькому університету. Хоча він досягнув Святої Землі в 1523 році, плани Лойоли оселитися там були зруйновані, коли францисканські місіонери прогнали його. Лойола навчався в Іспанії, де опинився перед інквізицією після того, як роздавав релігійні поради і проповідував жінкам, що впали в стан екстазу.

До 1528 року Лойола навчався в Парижі, де ділив кімнати з П'єром Фавром і Франциско Ксав'є. Ці двоє молодих людей також поділяли його сильне прагнення жити релігійним життям. Незабаром у їхньому братстві, або Товаристві Ісуса, було 10 чоловік.

Коледж Сорбонна, Париж, станом на 1530 рік (Зображення: Public Domain).

3. єзуїти ніколи не мали наміру йти до Риму чи служити папам

Єзуїти прославилися своїми тісними зв'язками з Римом, домом Папи Римського та власною штаб-квартирою. Однак перші єзуїти поклали око на Єрусалим, коли вирушили з Парижа. Лише коли чоловіки з'ясували, що не можуть встигнути на корабель до Святої Землі з Венеції, вони вирішили вирушити до Риму, щоб отримати прямий наказ від Папи Павла ІІІ.

Єзуїти справили враження на членів папського двору, таких як кардинал Гаспаро Контаріні, який допоміг ордену отримати офіційне схвалення в 1540 р. Єзуїти відомі своєю унікальною обітницею послуху папству. Насправді ця обітниця стосується лише наказів папи щодо місій, які також можуть бути віддані главою, або генеральним настоятелем, товариства.

4. релігійне панування єзуїтів було радикальним

Хоча єзуїти виконували роботу, схожу на роботу старих релігійних орденів, таких як францисканці, вони жили радикально по-іншому. Традиційно релігійні ордени будували свій день навколо спільної молитви у визначені години. Єзуїти відмовилися від цієї структури, повністю присвятивши себе таким видам діяльності, як проповідь і вислуховування сповідей. Вони не носили релігійних звичок і не дотримувалися постів.та інших покарань, які можуть перешкоджати їх роботі.

Стратегія була суперечливою, але дала чудові результати. На Корсиці Емануеле Гомес стверджував, що вислуховував 150 сповідей за один тиждень, не спав до другої-третьої години ночі і рідко робив перерву на їжу протягом дня.

5. єзуїти з перших років були глобальним орденом

Хоча багато хто думає про єзуїтів як про орден, заснований для боротьби з протестантською Реформацією, їхня основна місія була ширшою: допомагати душам там, де це було необхідно. Це привело деяких єзуїтів до німецьких земель, де багато хто відкинув католицизм. Це привело інших через океани і континенти.

У 1542 році колишній сусід Лойоли по кімнаті Франциско Ксав'єр перебував на півдні Індії, навертаючи рибалок-перловиків і перекладаючи католицькі молитви на тамільську мову. У 1601 році єзуїт Маттео Річчі увійде до Забороненого міста Пекіна. Він був першим європейцем, який зробив це.

Маттео Річчі та Пол Сюй Гуанці з "Китайської церкви Афанасія Товариства Ісуса: ілюстрація до кількох пам'ятників, як святих, так і мирських", Амстердам, 1670 р. (Авторство зображення: Kircher, Athanasius, 1602-1680 / CC).

6. єзуїти були випадковими просвітителями

До 17 століття єзуїти мали сотні шкіл. Сьогодні вони керують відомими навчальними закладами по всьому світу. Але перші єзуїти ніколи не вважали себе "шкільними вчителями світу"; їх штовхала до освіти необхідність. Коли такі місіонери, як Жозе де Ансьєта, вивчали тупі в Бразилії, а інші ретельно спростовували протестантські ідеї, стало ясно, що єзуїтимісіонери повинні були бути високоосвіченими.

Більше того, багато хто скаржився Лойолі на невігластво священиків, яких вони зустрічали під час своїх подорожей. На Сицилії Херонімо Доменеч сказав, що духовенство треба бачити, щоб йому вірили. Коли Товариству знадобилися гроші на навчання єзуїтів та інших майбутніх священиків, активізувалися заможні меценати. Натомість єзуїти погодилися навчати і дітей-мирян, надаючи християнську та класичну освіту хлопчикам і дівчаткам.дівчата всіх конфесій.

7. єзуїти були бажаними сповідниками

Товариство незабаром стало відомим своєю ерудицією, особливо коли вчені єзуїти, такі як Афанасій Кірхер, взялися за астрономію, драматургію та лінгвістику. Разом з енергією та побожністю, ці заняття зробили єзуїтів популярними серед знаті та королівських осіб, від Королівства Франції до Індії Великих Моголів. Багато впливових діячів шукали сповідників-єзуїтів, що давало членам Товариства можливістьможливість закликати лідерів до прийняття християнських рішень.

Цей вплив викликав підозру у тих, хто вважав, що єзуїти стали занадто впливовими. Це також спричинило розбрат всередині ордену. Коли Едмон Оже став духівником короля Франції Генріха ІІІ, його співбраття написали до Риму скарги на його амбіції. На їхню думку, Оже більше дбав про просування по службі при дворі, ніж про дотримання своїх релігійних обітниць.

8. єзуїти здавна надихали на змови та інтриги

Підозрілість не давала спокою ордену з самого початку його існування. Сам Лойола перебував під слідством іспанської та римської інквізиції. Дехто вбачав у його молитвах та самоаналізі в "Духовних вправах" потенційно небезпечний містицизм.

У країнах, які відкинули католицьку владу, таких як Англія, єзуїтів вважали небезпечними зрадниками, які були більш віддані папі, ніж монарху. Деякі єзуїти втратили життя, коли їх спіймали на католицьких хитрощах, як Генрі Гарнет, який був повішений, четвертований після того, як був замішаний у Пороховій змові.

Під час суперечки про китайські обряди в 17-18 століттях навіть Папа Римський став підозріло ставитися до методів єзуїтів. Коли домініканці доносили на єзуїтів за те, що вони дозволяли китайським новонаверненим сповідувати старі некатолицькі традиції, Рим ставав на бік домініканців.

9. єзуїти були придушені в 1773 році

До 18 століття підозри і обурення Товариства ставали все більш серйозними. Їх карикатурно зображували як оманливих і підступних хитрунів, які прагнули не менше, ніж до світового панування. Коли деякі національні держави почали централізувати свої системи управління, ідея впливового міжнародного порядку, який підпорядковувався Риму, стала нестерпною.

Незабаром Товариство було вигнано з Португалії, Франції та Іспанії. 1773 року Папа Римський Климент XIV поступився і придушив єзуїтів, зробивши Товариство, яке налічувало близько 22 000 членів, нелегальним у багатьох країнах до початку 19 століття.

10. папа Франциск - перший в історії Папа-єзуїт

Традиційно єзуїти не повинні були бути амбітними. Лойола засуджував амбіції як "джерело всього зла" в релігійних орденах. З роками талановиті члени Товариства виділялися Папою Римським для просування по службі.

Деякі єзуїти отримували особливий дозвіл ставати архієпископами і кардиналами. У минулому вороги єзуїтів прозвали їх чорними папами: за тіньовий вплив на понтифіка та інших впливових осіб.

Сьогодні такі конспірологи жахнулися б. Нинішній Папа Римський Франциск І - єзуїт: перший в історії член Товариства на папському престолі.

Папа Франциск у Римі, 2014 р. (Зображення: Jeffrey Bruno / CC).

Джессіка Далтон - історик, дослідник релігійної та політичної історії Європи, зокрема католицької церкви в ранньомодерний період. Автор статей та книги про єзуїтів, римську інквізицію та папство.