Իրենց հիմնադրումից ի վեր՝ 1540 թվականին, Հիսուսի Ընկերությունը, այլապես հայտնի է որպես ճիզվիտներ, փոխակերպիչ ազդեցություն է ունեցել կրոնի, հասարակության և մշակույթի վրա ամբողջ աշխարհում: Բայց այս ուշագրավ կրոնական կարգի պատմությունը մթագնել է առասպելներով և ինտրիգներով:

Ահա 10 փաստ ճիզվիտների մասին.

1. Իգնատիուս Լոյոլան անհավանական կրոնական առաջնորդ էր

Ոչ ոք չէր կանխատեսի, որ Ինիգո դե Լոյոլան կավարտի Հռոմում ապրելու իր օրերը աղքատության և մաքրաբարոյության ինքնապարտադրված երդումների ներքո: 1491 թվականի ծնունդից ի վեր, ազնվականին վիճակված էր ասպետական, մարտական ​​և զվարճալի կյանք: Լոյոլայի ճակատագիրը փոխվեց, երբ 1521 թվականին Պամպլոնայի ճակատամարտում ռումբը ջարդեց նրա ոտքը:

Հանգստանալով իր ընտանեկան ամրոցում՝ Լոյոլան քիչ զվարճություններ ուներ, բացի Հիսուսի և սրբերի մասին գրքերից: Երբ նա խորհում էր իր հին կյանքի մասին՝ կատաղության և ծեծկռտուքի մասին, Լոյոլան այժմ վատացավ: Երբ նա մտածում էր սուրբերի նման ապրելու մասին, նա խորը հանգստության զգացում էր զգում: Վստահ լինելով, որ Աստված ասում էր նրան կրոնական կյանք վարել, Լոյոլան ճամփորդեց դեպի Սուրբ երկիր:

Սուրբ Իգնատիոս Լոյոլացին, պատկերված զրահով, քրիստոգրամով իր կրծքավանդակի վրա (Image Credit: Palace of Versailles / Հանրային տիրույթ).

2. Առաջին ճիզվիտները համալսարանական սենյակակիցներ էին

Լոյոլայի առաջին հետևորդներըեղել են Փարիզի համալսարանի ուսանողներ: Թեև նա Սուրբ Երկիր էր հասել 1523 թվականին, Լոյոլայի պլանները՝ հաստատվելու այնտեղ, խափանվեցին, երբ ֆրանցիսկյան միսիոներները նրան ճանապարհեցին։ Լոյոլան սովորել է Իսպանիայում, որտեղ նա հայտնվել է ինկվիզիցիայի առջև՝ կրոնական խորհուրդներ տալուց և էքստազի մեջ ընկած կանանց քարոզելուց հետո:

Մինչև 1528 թվականը Լոյոլան սովորում էր Փարիզում, որտեղ նա կիսում էր սենյակները։ Պիեռ Ֆավր և Ֆրանցիսկո Քսավյեր. Երկու երիտասարդները նաև կիսում էին կրոնական կյանքով ապրելու նրա խիստ պարտադրանքը: Շուտով նրանց եղբայրությունում կամ Հիսուսի ընկերությունում կլինեն 10-ը:

Սորբոն քոլեջ, Փարիզ, ինչպես 1530 թվականին (Image Credit: Public Domain):

3. Ճիզվիտները երբեք մտադիր չեն եղել գնալ Հռոմ կամ ծառայել պապերին

Ճիզվիտները հայտնի են դարձել Հռոմի հետ իրենց ամուր կապերով՝ պապերի տունը և իրենց շտաբը: Այնուամենայնիվ, առաջին ճիզվիտներն իրենց հայացքն ուղղեցին Երուսաղեմին, երբ նրանք ճանապարհ ընկան Փարիզից: Միայն այն ժամանակ, երբ տղամարդիկ պարզեցին, որ չեն կարողանում նավը բռնել Վենետիկից դեպի Սուրբ երկիր, որոշեցին մեկնել Հռոմ՝ Պողոս III պապից ուղղակի հրամաններ ստանալու համար:

Հիսուսիտները տպավորեցին պապական արքունիքի անդամներին, ինչպես օրինակ. Կարդինալ Գասպարո Կոնտարինին, ով օգնեց հրամանը ձեռք բերել պաշտոնական հաստատում 1540 թվականին: Ճիզվիտները հայտնի են պապությանը հնազանդվելու իրենց յուրահատուկ երդմամբ: Իրականում այս երդումը վերաբերում է միայն Պապի հրամաններին՝ կապված առաքելությունների հետ,որը կարող է տալ նաև Ընկերության ղեկավարը կամ գլխավոր գեներալը:

4. Ճիզվիտների կրոնական իշխանությունը արմատական ​​էր

Չնայած ճիզվիտները նման աշխատանք էին տանում ավելի հին կրոնական կարգերի, ինչպիսիք էին Ֆրանցիսկները, նրանք ապրում էին արմատապես այլ կերպ: Ավանդաբար, կրոնական պատվերներն իրենց օրը սահմանում էին սահմանված ժամերին միասին աղոթելու շուրջ: Ճիզվիտները լքեցին այս կառույցը՝ ամբողջ սրտով նվիրվելով այնպիսի գործունեության, ինչպիսին է քարոզչությունը և խոստովանություն լսելը: Նրանք չէին կրում կրոնական սովորություններ և չէին ենթարկվում ծոմապահության և այլ զղջումների, որոնք կարող էին խանգարել նրանց աշխատանքին:

Ռազմավարությունը հակասական էր, բայց ուշագրավ արդյունքներ ունեցավ: Կորսիկայում Էմանուել Գոմեսը պնդում էր, որ մեկ շաբաթվա ընթացքում լսել է 150 խոստովանություն՝ արթուն մնալով մինչև գիշերվա երկու-երեքը և հազվադեպ դադար տալով օրվա ընթացքում ուտելու համար:

5: Ճիզվիտները առաջին տարիներից համաշխարհային կարգ էին

Չնայած շատերը կարծում են, որ ճիզվիտները մի կարգ էին, որոնք հիմնադրվել էին բողոքական ռեֆորմացիայի դեմ պայքարելու համար, նրանց հիմնական առաքելությունն ավելի լայն էր՝ օգնել հոգիներին, որտեղ անհրաժեշտ է: Սա որոշ ճիզվիտների տարավ գերմանական հողեր, որտեղ շատերը մերժել էին կաթոլիկությունը։ Այն ուրիշներին տարավ օվկիանոսներով և մայրցամաքներով:

Մինչև 1542 թվականը Լոյոլայի նախկին սենյակակից Ֆրանցիսկո Քսավյեն հարավային Հնդկաստանում էր՝ մարգարիտ որսորդներին դավանելով և կաթոլիկական աղոթքները թամիլերեն թարգմանելով: 1601 թվականին ճիզվիտ Մատեո Ռիչին մտավ Արգելված քաղաք Պեկին։ Նա երբևէ առաջինն էրեվրոպացի, որպեսզի դա անեն:

Մատտեո Ռիչին և Փոլ Սյու Գուանգկին La Chine d'Athanase Kirchere de la Compagnie de Jesus. illustre de plusieurs monuments tant sacres que profanes, Ամստերդամ, 1670 թ. Kircher, Athanasius, 1602-1680 / CC).

6. Ճիզվիտները պատահական մանկավարժներ էին

Մինչև 17-րդ դարը ճիզվիտներն ունեին հարյուրավոր դպրոցներ: Այսօր նրանք ղեկավարում են հայտնի կրթական հաստատություններ ողջ աշխարհում: Բայց առաջին ճիզվիտները երբեք իրենց չէին համարում «աշխարհի դպրոցի ուսուցիչ». անհրաժեշտությունն էր, որ նրանց մղեց դեպի կրթություն։ Քանի որ Խոսե դե Անսիետայի նման միսիոներները Բրազիլիայում սովորում էին Տուպիին, իսկ մյուսները զգուշորեն հերքում էին բողոքական գաղափարները, պարզ էր, որ ճիզվիտ միսիոներները պետք է բարձր կրթված լինեին: նրանց ճանապարհորդությունները. Սիցիլիայում Ժերոնիմո Դոմենեկն ասաց, որ հավատալու համար պետք է տեսնել հոգևորականներին։ Երբ Ընկերությանը փող էր պետք ճիզվիտներին և ապագա քահանաներին ուսուցանելու համար, հարուստ հովանավորները բարձրացան: Դրա դիմաց ճիզվիտները համաձայնեցին դասավանդել նաև աշխարհական երեխաներին՝ քրիստոնեական և դասական կրթություն տալով բոլոր դավանանքների պատկանող տղաներին և աղջիկներին:

7: Ճիզվիտները բաղձալի խոստովանողներ էին

Շուտով Ընկերությունը հայտնի դարձավ իր էրուդիցիայով: Հատկապես այն ժամանակ, երբ Աթանասիուս Կիրխերի պես գիտուն ճիզվիտները ձեռնարկեցին այնպիսի ջանքեր, ինչպիսիք են աստղագիտությունը, դրամատուրգը և լեզվաբանությունը: Նրանց հետ միասինէներգիան և բարեպաշտությունը, այս հետապնդումները ճիզվիտներին դարձրեցին հանրաճանաչ ազնվականության և թագավորական ընտանիքի շրջանում՝ Ֆրանսիայի թագավորությունից մինչև Մուղալ Հնդկաստան: Շատ հզոր գործիչներ փնտրեցին ճիզվիտ խոստովանողներ՝ Ընկերության անդամներին հնարավորություն տալով առաջնորդներին հորդորել քրիստոնեական որոշումներ կայացնել:

Այս ազդեցությունը ճիզվիտներին կասկածի տակ դրեց նրանց, ովքեր կարծում էին, որ իրենք չափազանց ազդեցիկ են դարձել: Դա նաև բախումներ է առաջացրել պատվերի շրջանակներում։ Երբ Էդմոն Օժերը դարձավ Ֆրանսիայի թագավոր Անրի III-ի խոստովանահայրը, նրա համախոհները գրեցին Հռոմին` բողոքելով նրա հավակնություններից: Նրանց համար Օգերը, թվում էր, ավելի շատ մտածում էր դատարանում առաջադիմելու մասին, քան հավատարիմ մնալով իր կրոնական երդումներին:

8: Ճիզվիտները վաղուց ներշնչել են դավադրություն և ինտրիգ

Կասկածները անհանգստացնում էին կարգը հենց սկզբից: Ինքը՝ Լոյոլան, հետաքննվել է իսպանական և հռոմեական ինկվիզիցիաների կողմից։ Ոմանք նրա «Հոգևոր վարժություններում» աղոթքներն ու ինքնաքննարկումները դիտեցին որպես պոտենցիալ վտանգավոր միստիցիզմ:

Այն երկրներում, որոնք մերժել էին կաթոլիկ իշխանությունը, ինչպես Անգլիան, ճիզվիտները համարվում էին վտանգավոր դավաճաններ, որոնք ավելի հավատարիմ էին պապին, քան միապետը: . Որոշ ճիզվիտներ կորցրեցին իրենց կյանքը, երբ բռնվեցին կաթոլիկական խարդախության մեջ, ինչպես Հենրի Գառնետը, ում կախեցին, քաշեցին և կտրեցին վառոդի դավադրության մեջ ներգրավվելուց հետո:

Չինական ծեսերի հակասությունների ժամանակ 17-րդ և 18-րդ դարերում, նույնիսկ Հռոմի պապը սկսեց կասկածանքով վերաբերվել նրանՃիզվիտների մեթոդները. Երբ դոմինիկացիները զեկուցեցին ճիզվիտների մասին, որոնք թույլ էին տալիս չինացի նորադարձներին կիրառել հին ոչ կաթոլիկ ավանդույթները, Հռոմը կանցնի դոմինիկյանների կողմը:

9: Ճիզվիտները ճնշվեցին 1773 թվականին

Մինչև 18-րդ դարը Ընկերության նկատմամբ կասկածներն ու դժգոհությունը գնալով ավելի լուրջ էին դառնում: Նրանք ծաղրանկարվում էին որպես խաբուսիկ և խաբեբա խաբեբաներ, ովքեր ձգտում էին ոչ պակաս, քան համաշխարհային տիրապետություն: Երբ որոշ ազգային պետություններ սկսեցին կենտրոնացնել իրենց կառավարման համակարգերը, ազդեցիկ, միջազգային կարգի գաղափարը, որը պատասխանում էր Հռոմին, դարձավ անտանելի:

Հասարակությունը շուտով դուրս մղվեց Պորտուգալիայից, Ֆրանսիայից և Իսպանիայից: 1773 թվականին Կլիմենտ XIV Պապը զիջեց և ճնշեց ճիզվիտներին՝ մոտ 22000 անդամներից բաղկացած Ընկերությունը անօրինական դարձնելով շատ երկրներում մինչև 19-րդ դարի սկիզբը:

10: Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապը երբևէ առաջին ճիզվիտ պապն է

Ավանդաբար, ճիզվիտները չպետք է հավակնոտ լինեն: Լոյոլան դատապարտեց փառասիրությունը որպես «բոլոր չարիքի ծագումը» կրոնական կարգերում: Տարիների ընթացքում Ընկերության տաղանդավոր անդամներին առանձնացրել էր Պապը առաջխաղացման համար:

Որոշ ճիզվիտներ հատուկ իրավունք ստացան դառնալու արքեպիսկոպոսներ և կարդինալներ: Նախկինում ճիզվիտների թշնամիները նրանց կոչում էին սև պապեր՝ ստվերային ազդեցություն պոնտիֆիկոսի և այլ հզոր գործիչների վրա:

Այսօր նման դավադրության տեսաբանները սարսափած կլինեն: Ներկայիս Պապը՝ Ֆրանցիսկոս I-ը, ճիզվիտ է. առաջինը երբևէՀասարակության անդամ պապական գահի վրա:

Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը Հռոմում, 2014թ. (Պատկերի վարկ. Ջեֆրի Բրունո / CC):

Ջեսիկա Դալթոնը կրոնական և պատմաբան է Եվրոպայի քաղաքական պատմությունը, մասնավորապես՝ կաթոլիկ եկեղեցին վաղ ժամանակակից ժամանակաշրջանում։ Նա գրել է հոդվածներ և գիրք ճիզվիտների, հռոմեական ինկվիզիցիայի և պապականության մասին: