Ti saprak ngadegna di 1540, Paguyuban Yesus, anu katelah Jesuit, ngagaduhan pangaruh anu transformatif dina agama, masarakat sareng budaya di sakumna dunya. Tapi sajarah tatanan kaagamaan anu luar biasa ieu geus katutupan ku mitos jeung intrik.

Di dieu aya 10 fakta ngeunaan Jesuit:

1. Ignatius Loyola éta pamimpin agama saperti teu mirip

Teu aya nu bakal ngaduga yén Iñigo de Loyola bakal mungkas poé-Na hirup di Roma dina vows diri ditumpukeun ku kamiskinan jeung chastity. Ti lahirna di 1491, bangsawan kasampak Linggarjati pikeun kahirupan chivalry, gelut jeung senang. Nasib Loyola robah nalika hiji bom ngarecah sukuna dina Patempuran Pamplona di 1521.

Sanggeus pulih di puri kulawargana, Loyola teu boga hiburan saeutik saluareun buku ngeunaan Yesus jeung para wali. Nalika anjeunna ngeunteung kana kahirupan lami na derring-do sareng tawuran, Loyola ayeuna janten gering. Nalika anjeunna nganggap hirup sapertos para wali, anjeunna ngarasa tenang. Yakin yén Allah nitah manéhna pikeun ngalaksanakeun kahirupan religius, Loyola indit ka Tanah Suci.

Saint Ignatius of Loyola, digambarkeun dina armor jeung Christogram dina breastplate na (Kredit Gambar: Istana Versailles / Domain Publik).

2. The Jesuit munggaran éta pasangan kamar universitas

Pengikut munggaran Loyolaéta sasama mahasiswa di Universitas Paris. Sanaos anjeunna parantos dugi ka Tanah Suci di 1523, rencana Loyola pikeun netep di dinya gagal nalika misionaris Fransiskan ngusir anjeunna. Loyola diajar di Spanyol, di mana anjeunna réngsé nepi di hareup inquisition sanggeus méré nasehat agama jeung da'wah ka awéwé anu murag kana kaayaan ekstasi.

Nepi ka 1528, Loyola keur diajar di Paris, dimana anjeunna babagi kamar jeung Pierre Favre jeung Fransisco Xavier. Dua pamuda éta ogé ngabagi paksaan anu kuat pikeun hirup agama. Moal lami deui bakal aya 10 dina babarayaan maranéhanana atawa Society of Jesus.

Sorbonne college, Paris, saperti dina 1530 (Kredit Gambar: Public Domain).

3. The Jesuits pernah boga maksud pikeun indit ka Roma atawa ngawula paus

The Jesuits geus jadi kasohor link kuat maranéhanana ka Roma, imah paus jeung markas maranéhanana sorangan. Sanajan kitu, Jesuit munggaran geus panon maranéhanana di Yerusalem nalika maranéhna indit kaluar ti Paris. Ngan nalika lalaki éta mendakan yén aranjeunna henteu tiasa nangkep parahu ka Tanah Suci ti Venesia, aranjeunna mutuskeun angkat ka Roma pikeun milarian paréntah langsung ti Paus Paul III.

Para Jesuit ngémutan anggota pangadilan paus sapertos kitu. Cardinal Gasparo Contarini, anu mantuan urutan meunang persetujuan resmi dina 1540. The Jesuits dipikawanoh pikeun sumpah unik maranéhanana ta'at ka papacy nu. Kanyataanana, sumpah ieu ngan ukur aya hubunganana sareng paréntah paus ngeunaan misi,anu ogé bisa dibikeun ku kapala, atawa Petinggi Paguyuban.

4. Aturan agama Jesuits radikal

Sanaos Jesuit ngalaksanakeun padamelan anu sami sareng ordo agama anu langkung kolot sapertos Fransiskan, aranjeunna hirup dina cara anu béda pisan. Sacara tradisional, pesenan agama ngararangkay dintenna pikeun ngado'a babarengan dina jam-jam anu disetél. The Jesuits ditinggalkeun struktur ieu, devoting diri sakabeh-heartedly kana kagiatan kawas da'wah jeung dédéngéan confessions. Maranéhna teu ngagem kabiasaan agama atawa ngajalanan puasa jeung panances séjénna nu bisa ngahalangan gawé maranéhanana.

Strategi éta kontroversial tapi hasilna luar biasa. Di Corsica, Emanuele Gomez ngaku ngadéngé 150 pangakuan dina saminggu, tetep nepi ka dua atawa tilu isuk-isuk sarta jarang reureuh dahar beurang.

5. The Jesuits éta hiji ordo global ti mimiti taun

Sanajan loba nganggap Jesuit salaku ordo diadegkeun pikeun ngalawan Reformasi Protestan, misi inti maranéhanana leuwih lega: pikeun mantuan jiwa dimana wae diperlukeun. Ieu nyandak sababaraha Jesuits ka Lands Jerman dimana loba geus ditolak Catholicism. Butuh batur nyebrang sagara jeung benua.

Taun 1542, urut kamar Loyola Fransisco Xavier aya di India kidul ngarobah pamayang mutiara jeung narjamahkeun doa Katolik kana basa Tamil. Dina 1601, Jesuit Matteo Ricci bakal asup ka Kota Terlarang Beijing. Anjeunna kahiji kantosÉropa pikeun ngalakukeunana.

Matteo Ricci jeung Paul Xu Guangqi Ti La Chine d'Athanase Kirchere de la Compagnie de Jesus: illustre de plusieurs monuments tant sacres que profanes, Amsterdam, 1670. (Kredit Gambar: Kircher, Athanasius, 1602-1680 / CC).

6. Jesuit éta pendidik teu kahaja

Nepi ka abad ka-17 Jesuit miboga ratusan sakola. Ayeuna aranjeunna ngajalankeun lembaga pendidikan anu kasohor di sakumna dunya. Tapi Jesuit kahiji pernah nganggap dirina salaku 'guru sakola di dunya'; Éta kabutuhan anu ngadorong aranjeunna kana pendidikan. Kalayan misionaris sapertos José de Ancieta diajar Tupi di Brazil sareng anu sanésna sacara saksama ngabantah ideu Protestan, écés yén misionaris Jesuit kedah dididik anu luhur.

Naon deui, seueur anu ngawadul ka Loyola ngeunaan kabodoan imam anu aranjeunna tepang. lalampahan maranéhanana. Di Sisilia, Jerónimo Domenech nyarios yén pendeta kedah ditingali pikeun dipercaya. Nalika Paguyuban peryogi artos pikeun ngajar Jesuit sareng imam ka hareup anu sanés, patron anu beunghar naék. Gantina, Jesuit sapuk pikeun ngajar barudak awam ogé, nyadiakeun atikan Kristen jeung klasik ka budak lalaki jeung katresna tina sagala denominations.

7. The Jesuits éta coveted confessors

Paguyuban geura-giru jadi dipikawanoh pikeun erudition na. Utamana nalika diajar Jesuits sapertos Athanasius Kircher nyandak usaha sapertos astronomi, drama sareng linguistik. Marengan maranéhnaénergi jeung taqwa, pursuits ieu ngajadikeun Jesuit populer di kalangan bangsawan jeung royalti, ti Karajaan Perancis nepi ka Mughal India. Seueur tokoh-tokoh anu kuat milarian pangakuan Jesuit, masihan anggota Paguyuban kasempetan pikeun ngadesek para pamimpin pikeun nyandak kaputusan Kristen.

Pangaruh ieu ngajantenkeun Jesuit curiga ka jalma-jalma anu nganggap yén aranjeunna parantos pangaruh teuing. Éta ogé nyababkeun ructions dina ordo. Nalika Edmond Auger janten confessor ka Raja Henri III Perancis, confreres na wrote ka Roma complaining ngeunaan ambisi na. Pikeun aranjeunna, Auger sigana leuwih paduli ngeunaan maju dirina di pangadilan ti tetep kana sumpah agama na.

8. The Jesuits geus lila diideuan konspirasi jeung intrik

Kacurigaan troubled urutan ti pisan awal na. Loyola sorangan ditalungtik ku Inquisitions Spanyol jeung Romawi. Sababaraha ningali doa sareng ujian diri dina Latihan Spiritualna salaku mistisisme anu berpotensi bahaya.

Di nagara-nagara anu nampik otoritas Katolik, sapertos Inggris, Jesuit katingali salaku pengkhianat bahaya anu langkung satia ka paus tibatan raja. . Sababaraha Jesuit kaleungitan nyawana nalika aranjeunna kajebak dina tipu daya Katolik, sapertos Henry Garnet anu digantung, digambar sareng dipapatkeun saatos kalibet dina Plot Mesiu.

Dina Kontroversi Rites Cina dina abad ka-17 sareng ka-18, malah paus jadi curiga tehMétode Jesuits. Nalika urang Dominika ngalaporkeun ngeunaan Jesuit anu ngamungkinkeun para parobihan Cina ngalaksanakeun tradisi non-Katolik kuno, Roma bakal nyandak pihak Dominikan.

9. The Jesuits diteken dina 1773

Nepi ka abad ka-18, kacurigaan jeung ambek-ambekan Masarakat beuki serius. Tembok karikatur salaku tricksters nu nipu jeung conniving anu ditéang nanaon kirang ti dominasi dunya. Nalika sababaraha nagara bangsa mimiti memusatkan sistem pamaréntahanana, ideu ngeunaan tatanan internasional anu boga pangaruh anu ngawaler ka Roma janten teu kaampeuh.

Masyarakat geura-giru diusir ti Portugal, Perancis sareng Spanyol. Dina taun 1773, Paus Klémén XIV ngaléngkah sarta nahan para Jesuit, ngajadikeun Paguyuban anu anggotana kira-kira 22.000 anggota ilegal di loba nagara nepi ka awal abad ka-19.

10. Paus Francis nyaéta paus Jesuit anu munggaran

Sacara tradisional, Jesuit henteu kedah ambisius. Loyola decried ambisi salaku 'asal tina sagala jahat' dina ordo agama. Mangtaun-taun anggota Paguyuban anu berbakat dipilih pikeun promosi ku paus.

Sababaraha Jesuit ngagaduhan dispensasi khusus pikeun janten uskup agung sareng kardinal. Baheula, musuh-musuh Jesuit nyebat aranjeunna paus hideung: pangaruh anu rindang dina pontiff sareng tokoh-tokoh kuat anu sanés.

Kiwari, ahli teori konspirasi sapertos kitu bakal pikasieuneun. Paus ayeuna, Francis I, nyaéta Jesuit: anu munggaran kantosanggota Paguyuban dina tahta papal.

Paus Francis di Roma, 2014. (Kredit Gambar: Jeffrey Bruno / CC).

Jessica Dalton nyaéta ahli sajarah agama jeung sajarah pulitik Éropa, utamana Garéja Katolik dina jaman modern mimiti. Anjeunna parantos nyerat artikel sareng buku ngeunaan Jesuit, Inquisition Romawi sareng papacy.