დაარსებიდან 1540 წელს, იესოს საზოგადოებამ, სხვაგვარად ცნობილი როგორც იეზუიტები, მოახდინა ტრანსფორმაციული გავლენა რელიგიაზე, საზოგადოებასა და კულტურაზე მთელს მსოფლიოში. მაგრამ ამ ღირსშესანიშნავი რელიგიური წყობის ისტორია დაბნეულია მითებითა და ინტრიგებით.

აქ არის 10 ფაქტი იეზუიტების შესახებ:

1. იგნაციუს ლოიოლა ნაკლებად სავარაუდო რელიგიური ლიდერი იყო

არავინ იწინასწარმეტყველა, რომ ინიგო დე ლოიოლა რომში ცხოვრებას დაასრულებდა სიღარიბისა და უბიწოების დაპირების ქვეშ. დაბადებიდან 1491 წელს, დიდგვაროვანს განზრახული ჰქონდა რაინდული ცხოვრება, ბრძოლა და მხიარულება. ლოიოლას ბედი შეიცვალა, როდესაც ბომბმა ფეხი დაუმსხვრია პამპლონის ბრძოლაში 1521 წელს.

ოჯახურ ციხესიმაგრეში განკურნებისას ლოიოლას იესოსა და წმინდანთა შესახებ წიგნების გარდა ცოტა გართობა ჰქონდა. როდესაც მან დაფიქრდა თავის ძველ ცხოვრებაზე, ჩხუბითა და ჩხუბით, ლოიოლა ახლა ცუდად გახდა. როცა წმინდანებივით ცხოვრებას ფიქრობდა, ღრმა სიმშვიდე იგრძნო. დარწმუნებული იყო, რომ ღმერთი ეუბნებოდა მას რელიგიური ცხოვრების დაწყებას, ლოიოლა გაემგზავრა წმინდა მიწაზე.

წმინდა იგნატიუს ლოიოლა, გამოსახული იყო ჯავშანში ქრისტოგრამაზე მის სამკერდეზე (სურათის კრედიტი: ვერსალის სასახლე / საჯარო დომენი).

2. პირველი იეზუიტები იყვნენ უნივერსიტეტის თანამოაზრეები

ლოიოლას პირველი მიმდევრებიიყვნენ პარიზის უნივერსიტეტის კოლეგები. მიუხედავად იმისა, რომ მან წმინდა მიწაზე 1523 წელს მიაღწია, ლოიოლას გეგმები იქ დასახლებისთვის ჩაიშალა, როდესაც ფრანცისკანელმა მისიონერებმა ის გაგზავნეს. ლოიოლა სწავლობდა ესპანეთში, სადაც ის აღმოჩნდა ინკვიზიციის წინაშე რელიგიური რჩევების მიცემისა და ექსტაზის მდგომარეობაში ჩავარდნილ ქალებს ქადაგების შემდეგ.

1528 წლისთვის ლოიოლა სწავლობდა პარიზში, სადაც იზიარებდა ოთახებს. პიერ ფავრი და ფრანსისკო ქსავიე. ორმა ახალგაზრდამ ასევე გაიზიარა მისი ძლიერი იძულება ეცხოვრა რელიგიური ცხოვრებით. მალე მათ საძმოში ან იესოს საზოგადოებაში 10 იქნებოდა.

სორბონის კოლეჯი, პარიზი, როგორც 1530 წელს (გამოსახულების კრედიტი: საჯარო დომენი).

3. იეზუიტები არასოდეს აპირებდნენ რომში წასვლას ან პაპების მსახურებას

იეზუიტები ცნობილი გახდნენ რომთან, პაპების სახლთან და საკუთარ შტაბთან მტკიცე კავშირებით. თუმცა, პირველმა იეზუიტებმა იერუსალიმისკენ მიიპყრეს თვალი, როდესაც ისინი პარიზიდან გაემგზავრნენ. მხოლოდ მაშინ, როცა კაცებმა დაადგინეს, რომ ვენეციიდან წმინდა მიწაზე გემის დაჭერა ვერ შეძლეს, გადაწყვიტეს რომში გამგზავრებულიყვნენ, რათა ეთხოვათ პირდაპირი ბრძანება პაპ პავლე III-სგან.

იეზუიტებმა ისეთი შთაბეჭდილება მოახდინეს პაპის სასამართლოს წევრებზე. კარდინალი გასპარო კონტარინი, რომელიც დაეხმარა ორდენს ოფიციალური მოწონების მოპოვებაში 1540 წელს. იეზუიტები ცნობილია პაპისადმი მორჩილების უნიკალური აღთქმით. სინამდვილეში, ეს აღთქმა ეხება მხოლოდ პაპის ბრძანებებს მისიების შესახებ,რომელიც ასევე შეიძლება მისცეს საზოგადოების ხელმძღვანელს ან ზემდგომ გენერალს.

4. იეზუიტების რელიგიური მმართველობა რადიკალური იყო

მიუხედავად იმისა, რომ იეზუიტები ფრანცისკანელების მსგავსი ძველი რელიგიური ორდენების მსგავსი მუშაობდნენ, ისინი რადიკალურად განსხვავებულად ცხოვრობდნენ. ტრადიციულად, რელიგიური ორდენები აყალიბებდნენ მათ დღეს დადგენილ საათებში ერთად ლოცვის გარშემო. იეზუიტებმა მიატოვეს ეს სტრუქტურა და მთელი გულით მიუძღვნეს თავი ქადაგებას და აღსარების მოსმენას. ისინი არ ატარებდნენ რელიგიურ ჩვევებს და არ ატარებდნენ მარხვას და სხვა სინანულებს, რამაც შესაძლოა ხელი შეუშალოს მათ მუშაობას.

სტრატეგია საკამათო იყო, მაგრამ ჰქონდა შესანიშნავი შედეგები. კორსიკაში ემანუელ გომესი ამტკიცებდა, რომ ერთ კვირაში 150 აღიარება მოისმინა, დილის ორ-სამ საათამდე იღვიძებდა და იშვიათად ჩერდებოდა დღის განმავლობაში ჭამისთვის.

5. იეზუიტები პირველი წლებიდან გლობალური წესრიგი იყო

მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი ფიქრობს იეზუიტებზე, როგორც ორდენზე, რომელიც დაარსდა პროტესტანტული რეფორმაციის წინააღმდეგ საბრძოლველად, მათი ძირითადი მისია უფრო ფართო იყო: დაეხმარონ სულებს, სადაც საჭირო იყო. ამან რამდენიმე იეზუიტი წაიყვანა გერმანიის მიწებზე, სადაც ბევრმა უარყო კათოლიციზმი. ის სხვებს ოკეანეებსა და კონტინენტებზე გადაჰყავდა.

1542 წლისთვის ლოიოლას ყოფილი თანამებრძოლი ფრანსისკო ქსავიე სამხრეთ ინდოეთში იმყოფებოდა მარგალიტის მეთევზეების მოქცევაში და კათოლიკურ ლოცვებს ტამილურად თარგმნიდა. 1601 წელს იეზუიტი მატეო რიჩი შევიდოდა აკრძალულ ქალაქ პეკინში. ის იყო პირველიევროპელი ამის გაკეთებას.

მატეო რიჩი და პოლ ქსუ გუანჩი La Chine d'Athanase Kirchere de la Compagnie de Jesus: illustre de plusieurs monuments tant sacres que profanes, ამსტერდამი, 1670. (სურათის კრედიტი: Kircher, Athanasius, 1602-1680 / CC).

6. იეზუიტები შემთხვევითი განმანათლებლები იყვნენ

მე-17 საუკუნისთვის იეზუიტებს ჰქონდათ ასობით სკოლა. დღეს ისინი მართავენ ცნობილ საგანმანათლებლო დაწესებულებებს მთელს მსოფლიოში. მაგრამ პირველი იეზუიტები არასოდეს თვლიდნენ თავს "მსოფლიოს სკოლის მასწავლებლებად"; სწორედ აუცილებლობამ უბიძგა მათ განათლებაში. მისიონერები, როგორიცაა ხოსე დე ანსიეტა, ბრაზილიაში ტუპის სწავლობდნენ და სხვები გულდასმით უარყოფდნენ პროტესტანტულ იდეებს, ცხადი იყო, რომ იეზუიტი მისიონერები მაღალი განათლებით უნდა ყოფილიყვნენ. მათი მოგზაურობები. სიცილიაში ჯერონიმო დომენექმა თქვა, რომ სასულიერო პირები უნდა ენახათ, რომ დაეჯერებინათ. როდესაც საზოგადოებას სჭირდებოდა ფული იეზუიტებისა და სხვა მომავალი მღვდლების სწავლებისთვის, მდიდარმა მფარველებმა წამოიწიეს თავი. სანაცვლოდ, იეზუიტები შეთანხმდნენ, რომ ასწავლიდნენ არასრულწლოვან ბავშვებსაც, აძლევდნენ ქრისტიანულ და კლასიკურ განათლებას ყველა კონფესიის ბიჭებსა და გოგოებს.

7. იეზუიტები იყვნენ ნანატრი აღმსარებლები

საზოგადოება მალე გახდა ცნობილი თავისი ერუდიციით. განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც სწავლულმა იეზუიტებმა, როგორიცაა ათანასიუს კირხერი, წამოიწყეს ისეთი მცდელობები, როგორიცაა ასტრონომია, დრამა და ლინგვისტიკა. მათთან ერთადენერგიითა და ღვთისმოსაობით, ამ სწრაფვამ იეზუიტები პოპულარული გახადა თავადაზნაურობასა და სამეფო ოჯახის წევრებს შორის, საფრანგეთის სამეფოდან მუღალ ინდოეთამდე. ბევრი ძლევამოსილი ფიგურა ეძებდა იეზუიტი აღმსარებლებს, რაც საზოგადოების წევრებს აძლევდა შესაძლებლობას დაეთხოვათ ლიდერები, მიეღოთ ქრისტიანული გადაწყვეტილებები.

ამ ზეგავლენამ იეზუიტები დააეჭვა მათზე, ვინც ფიქრობდა, რომ ისინი ძალიან გავლენიანი გახდნენ. ამან ასევე გამოიწვია შეკვეთის ფარგლებში. როდესაც ედმონდ ოჟერი საფრანგეთის მეფე ანრი III-ის აღმსარებელი გახდა, მისმა თანამოაზრეებმა რომს მისწერეს პრეტენზია მის ამბიციებზე. მათ, როგორც ჩანს, აუგერს უფრო მეტად ზრუნავდა სასამართლოში საკუთარი თავის წინსვლა, ვიდრე რელიგიური აღთქმის დაცვა.

8. იეზუიტებმა დიდი ხანია შთააგონეს შეთქმულება და ინტრიგა

ეჭვი აწუხებდა წესრიგს თავიდანვე. თავად ლოიოლას ესპანურმა და რომის ინკვიზიციებმა გამოიძიეს. ზოგი ლოცვებსა და თვითშემოწმებას მის სულიერ წვრთნებში პოტენციურად საშიშ მისტიციზმად თვლიდა.

ქვეყნებში, რომლებმაც უარყვეს კათოლიკური ავტორიტეტი, მაგალითად ინგლისი, იეზუიტები ითვლებოდნენ საშიშ მოღალატედ, რომლებიც უფრო ლოიალურები იყვნენ პაპის მიმართ, ვიდრე მონარქი. . ზოგიერთმა იეზუიტმა დაკარგა სიცოცხლე, როდესაც ისინი კათოლიკურ ოკუპაციაში მოხვდნენ, მაგალითად, ჰენრი გარნეტი, რომელიც ჩამოახრჩვეს, ჩამოიხრჩო და აჭრელეს დენთის შეთქმულებაში მონაწილეობის შემდეგ.

ჩინური რიტუალების კამათის დროს მე-17 და მე-18 საუკუნეებში, პაპსაც კი ეჭვი შეეპარაიეზუიტების მეთოდები. როდესაც დომინიკელები იეზუიტებს აცხადებდნენ, რომ ჩინელ მოქცეულებს ძველი არაკათოლიკური ტრადიციების გამოყენების უფლებას აძლევდნენ, რომი დომინიკელთა მხარეს დაიჭერდა.

9. იეზუიტები აღკვეთეს 1773 წელს

მე-18 საუკუნისთვის საზოგადოების ეჭვი და უკმაყოფილება სულ უფრო სერიოზული გახდა. ისინი კარიკატურულები იყვნენ, როგორც მატყუარა და მომაბეზრებელი თაღლითები, რომლებიც ცდილობდნენ სხვა არაფერი, ვიდრე მსოფლიო ბატონობა. როდესაც ზოგიერთმა ეროვნულმა სახელმწიფომ დაიწყო თავისი მმართველობის სისტემების ცენტრალიზაცია, გავლენიანი, საერთაშორისო წესრიგის იდეა, რომელიც პასუხობდა რომს, აუტანელი გახდა.

საზოგადოება მალევე გააძევეს პორტუგალიიდან, საფრანგეთიდან და ესპანეთიდან. 1773 წელს რომის პაპმა კლიმენტ XIV-მ თავი დააღწია იეზუიტებს და დათრგუნა, რითაც 22000 წევრისგან შემდგარი საზოგადოება არალეგალური გახადა ბევრ ქვეყანაში მე-19 საუკუნის დასაწყისამდე.

10. რომის პაპი ფრანცისკე პირველი იეზუიტი პაპია

ტრადიციულად, იეზუიტები არ უნდა ყოფილიყვნენ ამბიციურები. ლოიოლამ უარყო ამბიცია, როგორც „ყოველი ბოროტების სათავე“ რელიგიურ ორდერებში. წლების განმავლობაში საზოგადოების ნიჭიერი წევრები პაპმა გამოარჩია დაწინაურებისთვის.

ზოგიერთ იეზუიტს მიენიჭა სპეციალური დარიგება არქიეპისკოპოსი და კარდინალი გამხდარიყო. წარსულში იეზუიტების მტრები მათ შავ პაპებს უწოდებდნენ: ჩრდილოვანი გავლენა პონტიფიკოსზე და სხვა ძლევამოსილ ფიგურებზე.

დღეს ასეთი შეთქმულების თეორეტიკოსები შეშინდნენ. ამჟამინდელი პაპი, ფრანცისკე I, იეზუიტია: პირველისაზოგადოების წევრი პაპის ტახტზე.

პაპი ფრანცისკე რომში, 2014 წ. (სურათის კრედიტი: ჯეფრი ბრუნო / CC).

ჯესიკა დალტონი არის რელიგიური და ისტორიკოსი ევროპის პოლიტიკური ისტორია, განსაკუთრებით კათოლიკური ეკლესია ადრეულ თანამედროვე პერიოდში. მან დაწერა სტატიები და წიგნი იეზუიტების, რომის ინკვიზიციისა და პაპის შესახებ.