यह लेख हिस्ट्री हिट टीवी पर उपलब्ध अनीता रानी के साथ भारत के विभाजन का एक संपादित प्रतिलेख है।

1947 में भारत का विभाजन और उससे हुई हिंसा के बारे में बात की गई है, लेकिन किसी बड़ी गहराई में नहीं। इसमें मुख्य रूप से धार्मिक आधार पर भारत, विशेष रूप से पंजाब और बंगाल क्षेत्रों का भारत और पाकिस्तान में विभाजन शामिल था। छोड़ो।

मुझे लगता है कि मैं उन अधिकांश दक्षिण एशियाई परिवारों की ओर से बोल सकता हूं जो विभाजन से सबसे ज्यादा प्रभावित क्षेत्रों से हैं जब मैं कहता हूं कि यह उनके इतिहास पर ऐसा दाग है जिसके बारे में लोग बात नहीं करते हैं। यह।

ऐसे लोगों की एक पूरी पीढ़ी है, जो दुख की बात है, मर रहे हैं और उन्होंने विभाजन के दौरान जो हुआ उसके बारे में कभी बात नहीं की क्योंकि यह बहुत क्रूर था।

जब मुझे <3 के माध्यम से पता चला> आपको क्या लगता है कि आप कौन हैं? टेलीविजन कार्यक्रम कुछ ऐसी चीजें हैं जिनसे उत्तरजीवी गुजरे, इसने मुझे कम और कम आश्चर्यचकित किया कि वे इसके बारे में बात नहीं करते।

उन चीजों पर चर्चा ही नहीं की गई। इसलिए मैं हमेशा इसके बारे में जानता था, लेकिन कोई भी इसके आसपास बैठकर इसके बारे में बात नहीं करता था।

गुमशुदा दस्तावेज

विभाजन के दौरान आपातकालीन ट्रेनों में हताश शरणार्थियों की भीड़ थी। साभार: श्रीधरबसबू / कॉमन्स

अधिक सामान्य स्तर पर, दस्तावेज़ीकरण का समान स्तर नहीं हैत्रासदी अन्य त्रासदियों पर है। लेकिन उन कहानियों के साथ एक त्रासदी भी है जो पश्चिमी दुनिया से नहीं हैं जहां दस्तावेज़ नहीं हैं और चीजें उसी तरह से दर्ज नहीं की जाती हैं।

कई मौखिक इतिहास हैं, लेकिन वहाँ बहुत अधिक आधिकारिक फाइलें नहीं हैं, और जो आधिकारिक फाइलें मौजूद हैं, वे अक्सर वर्गीकृत रहती हैं।

एकमात्र कारण है कि हम हू डू यू थिंक यू आर? ऐसा इसलिए है क्योंकि मेरे दादाजी ब्रिटिश-भारतीय सेना में थे।

इसका मतलब था कि उनके पास दस्तावेज थे कि वे कहाँ रहते थे और वे कौन थे और उनके परिवार के बारे में विवरण था। अन्यथा, कुछ चीजें दर्ज की गईं, लेकिन यह वास्तव में ब्रिटिश सेना के दस्तावेज थे जिन्होंने पहेली को एक साथ रखा और मुझे यह पता लगाने की अनुमति दी कि विभाजन के समय उनका परिवार वास्तव में कहां था।

एक बार जब मैंने कार्यक्रम कर लिया था , जिस बात ने मुझे मारा और दुखी किया वह यह थी कि कितने ब्रिटिश-एशियाई बच्चे यह कहने के लिए संपर्क कर रहे थे कि उन्हें कुछ पता नहीं है; हो सकता है कि उन्होंने "अस्पष्ट रूप से दादी को कुछ कहते सुना", लेकिन वे वास्तव में इसके बारे में कुछ नहीं जानते थे।

या वे कहेंगे कि वे जानते थे कि उनके परिवार ने विभाजन को सहन किया था, लेकिन किसी ने इसके बारे में बात नहीं की थी। ऐसा लगता है कि जो कुछ हुआ था उस पर कफन डाल दिया गया था और किसी को इसके बारे में बात करने की अनुमति नहीं थी।

पीढ़ीगत विभाजन

आप इसे मेरी मां के साथ देख सकते हैं। घर का दौरा करके वह वास्तव में अभिभूत थीजहां मेरे दादाजी रहते थे, और उस आदमी से मिलना जो मेरे दादाजी को जानता था।

जो कुछ हुआ उससे निपटने के लिए मेरी मां के तरीके का मतलब है कि उनके पास विभाजन के बारे में इतने सवाल नहीं हैं और मेरे जितने सवाल कभी नहीं थे। इसलिए जब मैं उस घर में खड़ा हो सका जहां मेरे दादाजी के पहले परिवार को मार दिया गया था, तो मुझे नहीं लगता कि मेरी मां उस स्तर के विवरण को सुनने और देखने का सामना कर सकती थी।

मुझे लगता है कि यह एक पीढ़ीगत बात है . वह पीढ़ी एक बहुत ही स्थिर पीढ़ी है। यह वही पीढ़ी है जो द्वितीय विश्व युद्ध से गुजरी थी। वह 1960 के दशक में भारत में पली-बढ़ी और उन्होंने स्कूल में विभाजन का अध्ययन भी नहीं किया। उसके लिए, वह केवल अपने पिता के बारे में जानना चाहती थी। लेकिन मेरे लिए, बाकी को जानना वास्तव में महत्वपूर्ण था।

कारण यह है कि आप अपने बारे में क्या सोचते हैं? कार्यक्रम और इस पॉडकास्ट जैसी चीजें इतनी महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि किसी के पास नहीं है इसके बारे में बात की गई।

उस क्षेत्र के लोगों के लिए, यह हमारा प्रलय है।

यह भारत के इतिहास पर, पाकिस्तान के, ब्रिटेन के इतिहास पर एक दाग है, और एक ही समय में सभी यह आतंक और हत्या और अराजकता हो रही थी, लोग एक राष्ट्र के जन्म और दूसरे की स्वतंत्रता का जश्न मना रहे थे। आप उस रक्तपात की प्रतिक्रिया के साथ समाप्त होते हैं जो लगभग एक सामूहिक मौन की तरह है।

आपने जो कुछ देखा है उसका सामना कैसे करना शुरू करते हैं जबकि यह इतना भयानक है? आप कैसे शुरू करते हैं? कहांआप इसके बारे में बात करना शुरू करते हैं? मुझे लगता है कि इसमें एक या दो पीढ़ी लगती है, है ना?