Ta članek je prirejen prepis oddaje The Partition of India with Anita Rani, ki je na voljo na History Hit TV.

O razdelitvi Indije leta 1947 in nasilju, ki ga je povzročila, se govori, vendar ne poglobljeno. Šlo je za razdelitev Indije, zlasti Pandžaba in Bengalije, na Indijo in Pakistan, predvsem po verskih načelih.

Muslimani so dobili svojo državo v Pakistanu, hindujci in sikhi, ki so živeli v Pakistanu, pa so morali oditi.

Mislim, da lahko govorim v imenu večine južnoazijskih družin z območij, ki jih je delitev najbolj prizadela, ko rečem, da je to tako velik madež na njihovi zgodovini, da ljudje o tem preprosto ne govorijo.

Celotna generacija ljudi žal umira in nikoli ni govorila o tem, kaj se je zgodilo med delitvijo, ker je bilo to tako kruto.

Ko sem odkril prek Kdo mislite, da ste? televizijski program nekatere stvari, ki so jih preživeli, me vedno manj preseneča, da o tem ne govorijo.

O teh stvareh se preprosto ni razpravljalo. Zato sem se tega vedno zavedal, vendar se o tem ni nihče pogovarjal.

Manjkajoči dokumenti

Nujni vlaki, na katerih so med razdružitvijo bili obupani begunci. Kredit: Sridharbsbu / Commons

Na veliko bolj banalni ravni o tragediji preprosto ni takšne ravni dokumentacije kot o drugih tragedijah. Vendar je tragedija tudi v zgodbah, ki ne prihajajo iz zahodnega sveta, kjer ni dokumentov in se stvari ne beležijo na enak način.

Obstaja veliko ustne zgodovine, vendar ni toliko uradnih spisov, tisti, ki obstajajo, pa pogosto ostanejo tajni.

Edini razlog, da smo lahko o dedku toliko izvedeli na Kdo mislite, da ste? ker je bil moj dedek v britansko-indijski vojski.

To je pomenilo, da je obstajala dokumentacija o tem, kje je živel in kdo je bil, ter podrobnosti o njegovi družini. Sicer je bilo nekaj stvari zabeleženih, vendar so bili prav ti dokumenti britanske vojske tisti, ki so sestavili sestavljanko in mi omogočili, da sem natančno ugotovil, kje je bila njegova družina v času razdelitve.

Ko sem pripravila oddajo, me je presenetilo in razžalostilo, koliko britansko-azijskih otrok se je oglasilo in povedalo, da nimajo pojma; da so morda "nejasno slišali, da je babica nekaj rekla", a da o tem ne vedo ničesar.

Ali pa rečejo, da vedo, da je njihova družina doživela ločitev, vendar o tem nihče ni govoril. Zdi se, kot da je bilo to, kar se je zgodilo, zavito v tančico in da o tem nihče ni smel govoriti.

Razlike med generacijami

To lahko vidite pri moji mami. Obisk hiše, v kateri je živel moj dedek, in srečanje s človekom, ki je poznal mojega dedka, sta jo zelo presunila.

Moja mama se s tem, kar se je zgodilo, spoprijema tako, da nima toliko vprašanj o razdelitvi in nikoli ni imela toliko vprašanj kot jaz. Medtem ko sem lahko stala v hiši, kjer so ubili prvo družino mojega dedka, res ne verjamem, da bi se moja mama lahko spoprijela s tem, da bi slišala in videla to raven podrobnosti.

Mislim, da gre za generacijsko stvar. Ta generacija je zelo stoična. To je ista generacija, ki je preživela drugo svetovno vojno. Odraščala je v Indiji v šestdesetih letih prejšnjega stoletja in v šoli se sploh niso učili o razdelitvi. Zanjo je bilo vse, kar je želela vedeti o svojem očetu. Zame pa je bilo zelo pomembno vedeti vse drugo.

Razlog, da je Kdo mislite, da ste? in stvari, kot je ta podcast, so tako pomembne, ker o tem še nihče ni govoril.

Za prebivalce te regije je to naš holokavst.

To je madež na zgodovini Indije, Pakistana, Velike Britanije, in v istem trenutku, ko so se dogajale vse te grozote, umori in kaos, so ljudje praznovali rojstvo enega naroda in neodvisnost drugega. Na koncu je odziv na prelivanje krvi skorajda podoben kolektivnemu molku.

Kako se začneš soočati s tem, čemur si bil priča, ko gre za nekaj tako grozljivega? Kako sploh začeti? Kje začeti govoriti o tem? Mislim, da je za to potrebna generacija ali dve, kajne?