Овај чланак је уређени транскрипт Поделе Индије са Анитом Рани, доступан на Хистори Хит ТВ-у.

Говори се о подели Индије 1947. и насиљу које је из ње произашло, али не у некој великој дубини. То је укључивало поделу Индије, конкретно региона Пенџаба и Бенгала, на Индију и Пакистан, првенствено по верским линијама.

То је видело да су муслимани добили сопствену државу у Пакистану, док су Хиндуси и Сики који живе у Пакистану били приморани да идите.

Мислим да могу да говорим у име већине јужноазијских породица које су из области које је подела највише погодила када кажем да је то таква мрља у њиховој историји да људи једноставно не причају то.

Постоји читава генерација људи који, нажалост, умиру и једноставно никада нису причали о томе шта се десило током поделе јер је било тако брутално.

Када сам открио кроз Шта мислиш ко си ти? телевизијска емисија неке од ствари кроз које су преживели прошли, све мање ме је изненађивало што не причају о томе.

О тим стварима се једноставно није разговарало. Тако да сам увек био свестан тога, али нико није седео и причао о томе.

Недостају документи

Возови за хитне случајеве претрпели су очајне избеглице током поделе. Кредит: Сридхарбсбу / Цоммонс

На много баналнијем нивоу, једноставно не постоји исти ниво документације натрагедија као и на другим трагедијама. Али постоји и трагедија са причама које нису из западног света, где нема докумената и где се ствари не бележе на исти начин.

Има доста усмене историје, али нема толико званичних фајлова, а који званични фајлови постоје често остају поверљиви.

Једини разлог зашто смо успели да откријемо толико тога о мом деди на Ко ти мислиш да си? је зато што је мој деда био у британско-индијској војсци.

То је значило да постоји документација о томе где је живео и ко је био и детаљи о његовој породици. Иначе, неке ствари су снимљене, али заиста су ти документи Британске војске саставили загонетку и омогућили ми да сазнам где се тачно налазила његова породица у време поделе.

Када сам урадио програм , оно што ме је и погодило и растужило је колико је британско-азијских клинаца ступило у контакт да кажу да немају појма; да су можда „нејасно чули да бака нешто говори“, али да заиста не знају ништа о томе.

Или би рекли да знају да је њихова породица претрпела поделу, али да нико о томе није говорио. Чини ми се као да је на оно што се догодило стављен покров и да никоме није било дозвољено да прича о томе.

Генерацијске поделе

То можете видети код моје мајке. Била је заиста одушевљена посетом кућигде је мој деда живео, и упознала овог типа који је познавао мог деду.

Начин моје маме да се носи са оним што се догодило значи да она нема толико питања о Партицији и никада није имала толико питања као ја. Иако сам могао да стојим у кући у којој је убијена прва породица мог деде, заиста мислим да моја мама није могла да се носи са тим нивоом детаља да чује и види.

Мислим да је то генерацијска ствар . Та генерација је веома стоичка генерација. То је иста генерација која је преживела Други светски рат. Одрасла је у Индији 1960-их и нису ни учили партицију у школи. За њу, све што је желела да зна је њен тата. Али за мене је било заиста важно знати остало.

Разлог што су програм Ко ти мислиш да си? и ствари попут овог подкаста толико важни је зато што нико није говорили о томе.

За људе тог региона, то је наш Холокауст.

То је мрља на историји Индије, Пакистана, Британије, иу истом тренутку када сви дешавао се овај ужас и убиство и хаос, људи су славили рођење једне нације, а независност друге. Завршите са одговором на крвопролиће које је скоро као колективна тишина.

Како да почнете да се суочите са оним чему сте били сведоци када је то нешто тако ужасно? Како уопште почињете? Кудапочињеш да причаш о томе? Мислим да је потребна генерација или две, зар не?