Acest articol este o transcriere editată a emisiunii The Partition of India cu Anita Rani, disponibilă pe History Hit TV.

Se vorbește despre împărțirea Indiei în 1947 și despre violențele care au urmat, dar nu în profunzime. Aceasta a implicat o divizare a Indiei, în special a regiunilor Punjab și Bengal, în India și Pakistan, în principal pe criterii religioase.

Musulmanii au primit propriul lor stat în Pakistan, în timp ce hindușii și sikhii care locuiau în Pakistan au fost forțați să plece.

Cred că pot vorbi în numele majorității familiilor din Asia de Sud care provin din zonele cele mai afectate de Partiție atunci când spun că este o pată atât de mare în istoria lor încât oamenii nu vorbesc despre asta.

Există o întreagă generație de oameni care, din păcate, sunt pe moarte și care nu au vorbit niciodată despre ceea ce s-a întâmplat în timpul Partiției, pentru că a fost atât de brutal.

Când am descoperit prin intermediul Cine te crezi? În timpul programului de televiziune, unele dintre lucrurile prin care au trecut supraviețuitorii, mă surprinde din ce în ce mai puțin faptul că nu vorbesc despre asta.

Aceste lucruri pur și simplu nu se discutau. Așa că am fost mereu conștient de acest lucru, dar nimeni nu stătea și vorbea despre asta.

Documente lipsă

Trenuri de urgență aglomerate cu refugiați disperați în timpul Partiției. Credit: Sridharbsbu / Commons

La un nivel mult mai banal, pur și simplu nu există același nivel de documentare asupra tragediei ca în cazul altor tragedii. Dar există, de asemenea, o tragedie cu povești care nu provin din lumea occidentală, unde nu există documente și lucrurile nu tind să fie înregistrate în același mod.

Există o mulțime de istorie orală, dar nu există atât de multe dosare oficiale, iar dosarele oficiale care există rămân adesea clasificate.

Singurul motiv pentru care am reușit să descoperim atât de multe despre bunicul meu pe Cine te crezi? este pentru că bunicul meu a fost în armata britanico-indiană.

Asta însemna că existau documente despre locul în care locuia, cine era și detalii despre familia sa. În rest, unele lucruri au fost înregistrate, dar tocmai acele documente ale armatei britanice au fost cele care au pus cap la cap puzzle-ul și mi-au permis să aflu exact unde se afla familia sa în momentul Partiției.

După ce am realizat emisiunea, ceea ce m-a frapat și m-a întristat a fost cât de mulți copii britanici-asiatici ne-au contactat pentru a ne spune că nu aveau nicio idee; că poate "au auzit-o vag pe bunica spunând ceva", dar că nu știau nimic despre asta.

Sau spuneau că știau că familia lor a suferit din cauza Partiției, dar că nimeni nu a vorbit despre asta. Se simte ca și cum ar fi fost pus un giulgiu peste ceea ce a avut loc și că nimeni nu avea voie să vorbească despre asta.

Diviziuni generaționale

Puteți vedea asta în cazul mamei mele. A fost foarte copleșită de vizitarea casei în care a locuit bunicul meu și de întâlnirea cu acest tip care l-a cunoscut pe bunicul meu.

Modul în care mama mea face față celor întâmplate înseamnă că nu are atât de multe întrebări despre Partition și nu a avut niciodată atât de multe întrebări ca mine. Astfel, în timp ce eu am putut să stau în casa în care a fost ucisă prima familie a bunicului meu, nu cred că mama mea ar fi putut face față să audă și să vadă un asemenea nivel de detalii.

Cred că este o chestie de generație. Acea generație este o generație foarte stoică. Este aceeași generație care a trecut prin cel de-al Doilea Război Mondial. Ea a crescut în India în anii '60 și nici măcar nu s-a studiat Partiția la școală. Pentru ea, tot ce voia să știe era despre tatăl ei. Dar pentru mine, era foarte important să știu restul.

Motivul pentru care Cine te crezi? și lucruri precum acest podcast sunt atât de importante, este pentru că nimeni nu a vorbit despre asta.

Pentru oamenii din acea regiune, este Holocaustul nostru.

Este o pată pe istoria Indiei, a Pakistanului, a Marii Britanii, iar în același moment în care aveau loc toate aceste orori, crime și haos, oamenii sărbătoreau nașterea unei națiuni și independența alteia. Se ajunge la un răspuns la vărsarea de sânge care este aproape ca o tăcere colectivă.

Cum începi să te confrunți cu ceea ce ai văzut, când este ceva atât de oribil? Cum începi să începi? Unde începi să vorbești despre asta? Cred că este nevoie de o generație sau două, nu-i așa?