Šis raksts ir rediģēts pārraksts no raidījuma The Partition of India with Anita Rani, kas pieejams History Hit TV.

Par Indijas sadalīšanu 1947. gadā un no tās izrietošo vardarbību tiek runāts, taču ne pārāk padziļināti. 1947. gadā notika Indijas, īpaši Pendžabas un Bengālijas reģionu, sadalīšana Indijā un Pakistānā, galvenokārt pēc reliģiskiem principiem.

Tā rezultātā musulmaņiem Pakistānā tika piešķirta sava valsts, bet Pakistānā dzīvojošie hinduisti un sikhi bija spiesti pamest valsti.

Es domāju, ka varu runāt vairuma dienvidāzijas ģimeņu vārdā, kuras ir no apgabaliem, kurus sadalīšana skāra visvairāk, sakot, ka tas ir tik liels traips viņu vēsturē, ka cilvēki par to vienkārši nerunā.

Ir vesela paaudze cilvēku, kas diemžēl mirst, un viņi nekad nav runājuši par to, kas notika Partition laikā, jo tas bija tik nežēlīgi.

Kad es atklāju, izmantojot Kas jūs domājat, ka esat? televīzijā pārdzīvojušie pārdzīvoja dažas lietas, un mani arvien mazāk pārsteidza tas, ka viņi par to nerunā.

Par šīm lietām vienkārši nerunāja. Tāpēc es vienmēr par to zināju, bet neviens nesēdēja un nerunāja par to.

Trūkstošie dokumenti

Avārijas vilcieni, pārpildīti ar izmisušiem bēgļiem sadalīšanas laikā. Kredīts: Sridharbsbu / Commons

Daudz banālākā līmenī par šo traģēdiju vienkārši nav tik daudz dokumentācijas kā par citām traģēdijām. Taču traģēdija ir arī ar stāstiem, kas nav no Rietumu pasaules, kur nav dokumentu un lietas parasti netiek fiksētas tādā pašā veidā.

Ir daudz mutvārdu vēstures, bet nav tik daudz oficiālu lietu, un tās, kas ir, bieži vien paliek klasificētas.

Vienīgais iemesls, kāpēc mums izdevās tik daudz uzzināt par manu vectēvu uz Kas jūs domājat, ka esat? ir tāpēc, ka mans vectēvs dienēja britu-indiešu armijā.

Tas nozīmēja, ka bija dokumenti par to, kur viņš dzīvoja un kas viņš bija, kā arī sīkāka informācija par viņa ģimeni. Citādi dažas lietas bija ierakstītas, bet patiesībā tieši šie britu armijas dokumenti salika kopā puzli un ļāva man noskaidrot, kur tieši viņa ģimene atradās Partition laikā.

Kad es biju sagatavojis raidījumu, mani pārsteidza un apbēdināja tas, cik daudz britu-āzietes bērnu sazinājās un teica, ka viņiem nav ne jausmas, ka viņi, iespējams, "neskaidri dzirdējuši, ka vecmāmiņa kaut ko teica", bet ka viņi par to neko nezina.

Vai arī viņi saka, ka zina, ka viņu ģimene ir pārdzīvojusi Partition, bet neviens par to nav runājis. Ir sajūta, ka notikušais ir apsegts ar plīvuru un ka par to nevienam nav atļauts runāt.

Paaudžu atšķirības

To var redzēt manas mātes gadījumā. Viņa bija ļoti satriekta, apmeklējot māju, kurā dzīvoja mans vectēvs, un satiekot šo puisi, kurš pazina manu vectēvu.

Manas mammas veids, kā tikt galā ar notikušo, nozīmē, ka viņai nav tik daudz jautājumu par Partition, un viņai nekad nav bijis tik daudz jautājumu kā man. Tāpēc, lai gan es varēju stāvēt mājā, kur tika nogalināta mana vectēva pirmā ģimene, es patiešām nedomāju, ka mana mamma būtu spējusi tikt galā ar šādu detaļu dzirdēšanu un redzēšanu.

Es domāju, ka tā ir paaudžu lieta. Šī paaudze ir ļoti stoiska paaudze. Tā ir tā pati paaudze, kas pārdzīvoja Otro pasaules karu. Viņa uzauga Indijā 60. gados, un viņi skolā pat neapguva Partition. Viņai viss, ko viņa gribēja zināt, bija viņas tētis. Bet man bija ļoti svarīgi zināt pārējo.

Iemesls, ka Kas jūs domājat, ka esat? programma un tādas lietas kā šis podkāsts ir tik svarīgas tāpēc, ka neviens par to nav runājis.

Šī reģiona iedzīvotājiem tas ir mūsu holokausts.

Tas ir traips Indijas, Pakistānas, Lielbritānijas vēsturē, un tajā pašā brīdī, kad notika visas šīs šausmas, slepkavības un haoss, cilvēki svinēja nācijas dzimšanu un citas nācijas neatkarību. Tā ir reakcija uz asinsizliešanu, kas ir gandrīz kā kolektīvs klusums.

Kā jūs sākat konfrontēt to, kam esat bijis liecinieks, ja tas ir kaut kas tik briesmīgs? Kā jūs vispār sākat? Kur jūs sākat par to runāt? Es domāju, ka tam ir nepieciešama viena vai divas paaudzes, vai ne?