Тази статия е редактирана стенограма на филма "Разделянето на Индия с Анита Рани", който можете да гледате по History Hit TV.

За разделянето на Индия през 1947 г. и за насилието, което е следствие от него, се говори, но не много задълбочено. То включва разделянето на Индия, по-специално на Пенджаб и Бенгал, на Индия и Пакистан, предимно по религиозен признак.

Мюсюлманите получават собствена държава в Пакистан, а индусите и сикхите, живеещи в Пакистан, са принудени да я напуснат.

Мисля, че мога да говоря от името на мнозинството южноазиатски семейства, които са от районите, засегнати най-много от Разделението, когато казвам, че то е такова петно върху историята им, че хората просто не говорят за него.

Има цяло поколение хора, които за съжаление умират и никога не са говорили за случилото се по време на Разделението, защото то е било толкова жестоко.

Когато открих чрез Кой си мислиш, че си? телевизионна програма някои от нещата, през които са преминали оцелелите, все по-малко ме изненадва, че те не говорят за това.

Тези неща просто не се обсъждаха. Така че винаги съм бил наясно с това, но никой не седеше и не говореше за него.

Липсващи документи

Аварийни влакове, претъпкани с отчаяни бежанци по време на разделението. Credit: Sridharbsbu / Commons

На много по-банално ниво, просто няма същото ниво на документация за трагедията, както за други трагедии. Но има и трагедия с истории, които не са от западния свят, където няма документи и нещата не са склонни да се записват по същия начин.

Има много устни разкази, но няма толкова много официални документи, а официалните документи, които съществуват, често остават засекретени.

Единствената причина, поради която успяхме да открием толкова много за дядо ми на Кой си мислиш, че си? защото дядо ми е бил в британско-индийската армия.

Това означаваше, че има документи за това къде е живял и кой е бил, както и подробности за семейството му. Иначе някои неща бяха записани, но наистина тези документи на британската армия сглобиха пъзела и ми позволиха да разбера къде точно е било семейството му по време на Разделението.

След като направих предаването, това, което ме порази и натъжи, беше колко много британско-азиатски деца се свързват с мен, за да кажат, че нямат представа; че може би "смътно са чували баба да казва нещо", но че наистина не знаят нищо за това.

Или пък казват, че знаят, че семейството им е преживяло Разделението, но никой не е говорил за това. Сякаш над случилото се е бил положен саван и на никого не е било позволено да говори за него.

Разделението между поколенията

Можете да го видите при майка ми. Тя беше много развълнувана от посещението на къщата, в която е живял дядо ми, и от срещата с този човек, който познаваше дядо ми.

Начинът, по който майка ми се справя с това, което се е случило, означава, че тя няма толкова много въпроси за Разделението и никога не е имала толкова много въпроси, колкото аз. Така че, докато аз бях в състояние да стоя в къщата, където е било убито първото семейство на дядо ми, наистина не мисля, че майка ми би могла да се справи с това да чуе и види толкова подробности.

Мисля, че това е въпрос на поколение. Това поколение е много стоическо. Същото, което е преживяло Втората световна война. Тя е израснала в Индия през 60-те години на миналия век и дори не са изучавали Разделението в училище. За нея единственото, което искаше да знае, беше за баща ѝ. Но за мен беше много важно да знам останалото.

Причината за това е, че Кой си мислиш, че си? програма и неща като този подкаст са толкова важни, защото никой не е говорил за това.

За хората от този регион това е нашият Холокост.

Това е петно върху историята на Индия, на Пакистан, на Великобритания, а в същия момент, когато се случват всички тези ужаси, убийства и хаос, хората празнуват раждането на една нация и независимостта на друга. В крайна сметка се получава реакция на кръвопролитията, която е почти като колективно мълчание.

Как започвате да се противопоставяте на това, на което сте станали свидетели, когато то е толкова ужасно? Как започвате да говорите за него? Мисля, че това отнема едно или две поколения, нали?