Bài viết này là bản ghi đã được chỉnh sửa của Cuộc chia cắt của Ấn Độ với Anita Rani, hiện có trên History Hit TV.

Cuộc chia cắt của Ấn Độ năm 1947 và bạo lực bắt nguồn từ đó được nói đến, nhưng không ở độ sâu lớn nào. Nó liên quan đến việc phân chia Ấn Độ, cụ thể là vùng Punjab và Bengal, thành Ấn Độ và Pakistan, chủ yếu theo các đường lối tôn giáo.

Nó cho thấy người Hồi giáo được cấp nhà nước riêng ở Pakistan, trong khi người theo đạo Hindu và đạo Sikh cư trú ở Pakistan buộc phải rời đi.

Tôi nghĩ rằng tôi có thể nói thay mặt cho phần lớn các gia đình Nam Á đến từ các khu vực mà Cuộc chia cắt bị ảnh hưởng nặng nề nhất khi tôi nói rằng đó là một vết nhơ trong lịch sử của họ mà mọi người không nói tới nó.

Đáng buồn thay, có cả một thế hệ người đang chết dần chết mòn và họ chưa bao giờ lên tiếng về những gì đã xảy ra trong Cuộc chia cắt vì nó quá tàn bạo.

Khi tôi khám phá ra Bạn nghĩ mình là ai? chương trình truyền hình về những điều mà những người sống sót đã trải qua, tôi ngày càng ít ngạc nhiên hơn khi họ không nói về điều đó.

Những điều đó đơn giản là không được thảo luận. Vì vậy, tôi luôn nhận thức được điều đó, nhưng không ai ngồi lại và nói về nó.

Mất tài liệu

Những chuyến tàu khẩn cấp đông đúc những người tị nạn tuyệt vọng trong Cuộc chia cắt. Tín dụng: Sridharbsbu / Commons

Ở cấp độ tầm thường hơn nhiều, đơn giản là không có cùng cấp độ tài liệu vềbi kịch cũng như bao bi kịch khác. Nhưng cũng có một bi kịch với những câu chuyện không đến từ thế giới phương Tây, nơi không có tài liệu và mọi thứ không có xu hướng được ghi lại theo cùng một cách.

Có rất nhiều lịch sử truyền miệng, nhưng không có nhiều hồ sơ chính thức và những hồ sơ chính thức nào tồn tại thường được phân loại.

Lý do duy nhất khiến chúng tôi có thể khám phá nhiều điều về ông tôi trên Bạn nghĩ mình là ai? là bởi vì ông tôi từng ở trong Quân đội Anh-Ấn.

Điều đó có nghĩa là có tài liệu về nơi ông sống, ông là ai và thông tin chi tiết về gia đình ông. Mặt khác, một số thứ đã được ghi lại, nhưng chính những tài liệu của Quân đội Anh đó đã đặt câu đố lại với nhau và cho phép tôi tìm ra chính xác gia đình anh ấy ở đâu vào thời điểm Chia cắt.

Sau khi tôi hoàn thành chương trình , điều khiến tôi vừa ngạc nhiên vừa buồn là có bao nhiêu đứa trẻ Anh gốc Á liên lạc để nói rằng chúng không biết gì; rằng họ có thể đã “mơ hồ nghe thấy bà nội nói điều gì đó”, nhưng họ thực sự không biết gì về điều đó.

Hoặc họ sẽ nói rằng họ biết gia đình mình đã phải chịu đựng Cuộc chia cắt nhưng không ai nói về điều đó. Cảm giác như có một tấm vải liệm phủ lên những gì đã diễn ra và không ai được phép nói về nó.

Sự phân chia thế hệ

Bạn có thể thấy điều đó với mẹ tôi. Cô thực sự choáng ngợp khi đến thăm nhànơi ông tôi sống và gặp người đàn ông biết ông tôi.

Cách mẹ tôi đối phó với những gì đã xảy ra có nghĩa là bà không có nhiều câu hỏi về Phân vùng và chưa bao giờ có nhiều câu hỏi như tôi. Vì vậy, mặc dù tôi có thể đứng trong ngôi nhà nơi gia đình đầu tiên của ông nội tôi bị giết, nhưng tôi thực sự không nghĩ rằng mẹ tôi có thể chịu được việc nghe và nhìn ở mức độ chi tiết như vậy.

Tôi nghĩ đó là vấn đề mang tính thế hệ . Thế hệ đó là một thế hệ rất khắc kỷ. Đó là cùng một thế hệ sống qua Thế chiến thứ hai. Cô ấy lớn lên ở Ấn Độ vào những năm 1960 và họ thậm chí còn không học Phân vùng ở trường. Đối với cô, tất cả những gì cô muốn biết là bố cô. Nhưng đối với tôi, điều thực sự quan trọng là phải biết phần còn lại.

Lý do chương trình Bạn nghĩ mình là ai? và những thứ như podcast này rất quan trọng là vì không ai có đã nói về nó.

Đối với người dân vùng đó, đó là Holocaust của chúng tôi.

Đó là vết nhơ trong lịch sử của Ấn Độ, Pakistan, Anh và đồng thời là tất cả nỗi kinh hoàng, giết người và hỗn loạn này đang diễn ra, mọi người đang ăn mừng sự ra đời của một quốc gia và nền độc lập của một quốc gia khác. Bạn kết thúc bằng một phản ứng đối với cảnh đổ máu gần giống như sự im lặng tập thể.

Làm thế nào để bạn bắt đầu đối mặt với những gì bạn đã chứng kiến ​​khi đó là một điều quá khủng khiếp? Làm thế nào để bạn bắt đầu thậm chí bắt đầu? Nơi làmbạn bắt đầu nói về nó? Tôi nghĩ phải mất một hoặc hai thế hệ, phải không?