Este artículo es una transcripción editada de The Partition of India with Anita Rani, disponible en History Hit TV.

Se habla de la Partición de la India en 1947 y de la violencia que de ella se derivó, pero no con gran profundidad. Supuso una división de la India, concretamente de las regiones de Punjab y Bengala, en India y Pakistán, siguiendo líneas principalmente religiosas.

Se concedió a los musulmanes su propio Estado en Pakistán, mientras que los hindúes y los sijs residentes en Pakistán se vieron obligados a abandonarlo.

Creo que puedo hablar en nombre de la mayoría de las familias sudasiáticas de las zonas más afectadas por la Partición cuando digo que es una mancha tan grande en su historia que la gente no habla de ello.

Hay toda una generación de personas que, desgraciadamente, están muriendo y nunca han hablado de lo que ocurrió durante la Partición porque fue muy brutal.

Cuando descubrí a través de la ¿Quién te crees que eres? programa de televisión algunas de las cosas por las que pasaron los supervivientes, cada vez me sorprende menos que no hablen de ello.

Siempre fui consciente de ello, pero nadie se sentaba a hablar de ello.

Documentos que faltan

Trenes de emergencia abarrotados de refugiados desesperados durante la Partición. Crédito: Sridharbsbu / Commons

A un nivel mucho más banal, simplemente no hay el mismo nivel de documentación sobre la tragedia que sobre otras tragedias. Pero también hay una tragedia con las historias que no son del mundo occidental, donde no hay documentos y las cosas no tienden a registrarse de la misma manera.

Hay mucha historia oral, pero no tantos archivos oficiales, y los que existen a menudo permanecen clasificados.

La única razón por la que pudimos descubrir tanto sobre mi abuelo en ¿Quién te crees que eres? es porque mi abuelo estuvo en el ejército británico-indio.

Eso significaba que había documentación sobre dónde vivía y quién era y detalles sobre su familia. Por lo demás, algunas cosas estaban registradas, pero fueron realmente esos documentos del ejército británico los que armaron el rompecabezas y me permitieron averiguar exactamente dónde estaba su familia en la época de la Partición.

Una vez realizado el programa, lo que me impresionó y entristeció a la vez fue la cantidad de niños británico-asiáticos que se ponían en contacto para decir que no tenían ni idea; que tal vez habían "oído vagamente a la abuela decir algo", pero que en realidad no sabían nada al respecto.

O decían que sabían que su familia había sufrido la Partición, pero que nadie había hablado de ello. Da la sensación de que se había puesto un velo sobre lo ocurrido y que a nadie se le permitía hablar de ello.

Brechas generacionales

Lo puedes ver con mi madre. Estaba realmente abrumada por visitar la casa donde vivía mi abuelo, y conocer a este tipo que conocía a mi abuelo.

La forma que tiene mi madre de asimilar lo que pasó significa que no tiene tantas preguntas sobre la Partición y nunca ha tenido tantas preguntas como yo. Así que, mientras que yo pude estar en la casa donde mataron a la primera familia de mi abuelo, no creo que mi madre hubiera podido soportar oír y ver ese nivel de detalle.

Creo que es una cuestión generacional. Esa generación es muy estoica. Es la misma generación que vivió la Segunda Guerra Mundial. Ella creció en la India de los años 60 y ni siquiera estudiaron la Partición en la escuela. Para ella, lo único que quería saber era sobre su padre. Pero para mí, era muy importante conocer el resto.

La razón por la que el ¿Quién te crees que eres? y cosas como este podcast son tan importantes, es porque nadie ha hablado de ello.

Para los habitantes de esa región, es nuestro Holocausto.

Es la mancha en la historia de India, de Pakistán, de Gran Bretaña, y en el mismo momento en que todo este horror, asesinatos y caos tenían lugar, la gente celebraba el nacimiento de una nación y la independencia de otra. Al final, la respuesta al derramamiento de sangre es casi como un silencio colectivo.

¿Cómo empiezas a enfrentarte a lo que has presenciado cuando es algo tan horrible? ¿Cómo empiezas siquiera a empezar? ¿Dónde empiezas a hablar de ello? Creo que hace falta una generación o dos, ¿no?