இந்தக் கட்டுரை அனிதா ராணியுடன் இந்தியப் பிரிவினையின் திருத்தப்பட்ட டிரான்ஸ்கிரிப்ட் ஆகும், இது ஹிஸ்டரி ஹிட் டிவியில் கிடைக்கிறது.

1947ல் நடந்த இந்தியப் பிரிவினையும் அதனால் ஏற்பட்ட வன்முறையும் பேசப்படுகிறது, ஆனால் எந்த பெரிய ஆழத்திலும் இல்லை. இது இந்தியாவை, குறிப்பாக பஞ்சாப் மற்றும் வங்காளப் பகுதிகளை, இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானாக, முதன்மையாக மத அடிப்படையில் பிரிப்பதை உள்ளடக்கியது.

இது முஸ்லிம்கள் பாகிஸ்தானில் தங்கள் சொந்த மாநிலத்தை வழங்கியது, அதே சமயம் பாகிஸ்தானில் வசிக்கும் இந்துக்கள் மற்றும் சீக்கியர்கள் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். வெளியேறவும் அது.

ஒரு முழு தலைமுறை மக்கள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இறக்கும் நிலையில் உள்ளனர், பிரிவினையின் போது என்ன நடந்தது என்பது பற்றி அவர்கள் ஒருபோதும் பேசவில்லை, ஏனெனில் அது மிகவும் கொடூரமானது.

நான் <3 மூலம் கண்டுபிடித்தபோது>நீங்கள் யார் என்று நினைக்கிறீர்கள்? தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளில் உயிர் பிழைத்தவர்கள் கடந்து வந்த சில விஷயங்கள், அவர்கள் அதைப் பற்றி பேசாதது எனக்கு கொஞ்சம் ஆச்சரியமாக இருந்தது.

அந்த விஷயங்கள் வெறுமனே விவாதிக்கப்படவில்லை. அதனால் நான் எப்போதும் அதை பற்றி அறிந்திருந்தேன், ஆனால் யாரும் சுற்றி உட்கார்ந்து அதைப் பற்றி பேசவில்லை.

காணாமல் போன ஆவணங்கள்

அவசர ரயில்கள் பிரிவினையின் போது அவநம்பிக்கையான அகதிகளால் நிரம்பி வழிகின்றன. Credit: Sridharbsbu / Commons

மிகவும் சாதாரணமான அளவில், ஆவணத்தில் ஒரே அளவிலான ஆவணங்கள் இல்லை.மற்ற துயரங்களில் உள்ளது போல் சோகம். ஆனால் மேற்கத்திய உலகில் இல்லாத கதைகளுடன் ஒரு சோகமும் உள்ளது, அங்கு ஆவணங்கள் இல்லை மற்றும் விஷயங்கள் ஒரே மாதிரியாக பதிவு செய்யப்படுவதில்லை.

வாய்வழி வரலாறு நிறைய உள்ளது, ஆனால் அதிக அதிகாரபூர்வ கோப்புகள் இல்லை, மேலும் என்னென்ன அதிகாரப்பூர்வ கோப்புகள் உள்ளன என்பது பெரும்பாலும் வகைப்படுத்தப்பட்டதாகவே இருக்கும்.

என் தாத்தாவைப் பற்றி நீங்கள் யாரென்று நினைக்கிறீர்கள்? ஏனெனில் எனது தாத்தா பிரிட்டிஷ்-இந்திய இராணுவத்தில் இருந்தார்.

அதாவது அவர் எங்கு வாழ்ந்தார், யார் என்பதற்கான ஆவணங்கள் மற்றும் அவரது குடும்பத்தைப் பற்றிய விவரங்கள் இருந்தன. இல்லையெனில், சில விஷயங்கள் பதிவு செய்யப்பட்டன, ஆனால் உண்மையில் அந்த பிரிட்டிஷ் இராணுவ ஆவணங்கள்தான் புதிரை ஒன்றாக இணைத்து, பிரிவினையின் போது அவரது குடும்பத்தினர் எங்கிருந்தார்கள் என்பதைக் கண்டறிய என்னை அனுமதித்தது.

ஒருமுறை நான் நிகழ்ச்சியை முடித்தேன். , இரண்டுமே என்னைத் தாக்கியது மற்றும் என்னை வருத்தப்படுத்தியது என்னவென்றால், எத்தனை பிரிட்டிஷ்-ஆசிய குழந்தைகள் தங்களுக்குத் தெரியாது என்று சொல்லத் தொடர்பு கொள்கிறார்கள்; அவர்கள் "பாட்டி ஏதோ சொல்வதைத் தெளிவில்லாமல் கேட்டிருக்கலாம்", ஆனால் அவர்களுக்கு உண்மையில் அதைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது.

அல்லது பிரிவினையைத் தங்கள் குடும்பம் தாங்கிக் கொண்டது தங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் அதைப் பற்றி யாரும் பேசவில்லை என்று கூறுவார்கள். என்ன நடந்தது என்பதற்கு மேல் ஒரு கவசம் போடப்பட்டது போலவும், அதைப் பற்றி யாரும் பேச அனுமதிக்கப்படவில்லை என்றும் உணர்கிறது.

தலைமுறைப் பிளவுகள்

நீங்கள் அதை என் அம்மாவிடம் பார்க்கலாம். வீட்டிற்குச் சென்று பார்த்ததில் அவள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தாள்என் தாத்தா எங்கே வாழ்ந்தார், என் தாத்தாவை அறிந்த இவரைச் சந்தித்தார்.

என்ன நடந்தது என்பதை என் அம்மா சமாளித்த விதம், பிரிவினையைப் பற்றி அவளிடம் பல கேள்விகள் இல்லை, என்னைப் போல் கேள்விகள் இருந்ததில்லை. அதனால் என் தாத்தாவின் முதல் குடும்பம் கொல்லப்பட்ட வீட்டில் என்னால் நிற்க முடிந்தது, என் அம்மா அந்த அளவிலான விவரங்களைக் கேட்டும் பார்த்தும் சமாளித்திருக்க முடியாது என்று நான் நினைக்கிறேன்.

இது ஒரு தலைமுறை விஷயம் என்று நான் நினைக்கிறேன். . அந்தத் தலைமுறை மிகவும் கெட்டிக்கார தலைமுறை. இரண்டாம் உலகப் போரில் வாழ்ந்த அதே தலைமுறைதான். அவர் 1960 களில் இந்தியாவில் வளர்ந்தார், அவர்கள் பள்ளியில் கூட பிரிவினையைப் படிக்கவில்லை. அவளைப் பொறுத்தவரை, அவள் அறிய விரும்புவது அவளுடைய அப்பாவைப் பற்றி மட்டுமே. ஆனால் என்னைப் பொறுத்தவரை, மீதமுள்ளவற்றைத் தெரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியமானதாக இருந்தது.

நீங்கள் யார் என்று நினைக்கிறீர்கள்? நிரல் மற்றும் இந்த போட்காஸ்ட் போன்ற விஷயங்கள் மிகவும் முக்கியமானதாக இருப்பதற்குக் காரணம், யாரிடமும் இல்லாததுதான். அதைப் பற்றி பேசப்பட்டது.

அந்தப் பகுதி மக்களுக்கு, இது நமது படுகொலை.

இது இந்தியா, பாகிஸ்தான், பிரிட்டன் மற்றும் அதே தருணத்தில் அனைத்து நாடுகளின் வரலாற்றில் கறை. இந்த திகில் மற்றும் கொலை மற்றும் குழப்பம் நடைபெறுகிறது, மக்கள் ஒரு தேசத்தின் பிறப்பையும், மற்றொரு நாட்டின் சுதந்திரத்தையும் கொண்டாடினர். நீங்கள் இரத்தக்களரிக்கு விடையிறுக்கிறீர்கள். நீங்கள் எப்படி தொடங்க ஆரம்பிக்கிறீர்கள்? எங்கே செய்வதுநீங்கள் அதை பற்றி பேச ஆரம்பிக்கிறீர்களா? இது ஒன்று அல்லது இரண்டு தலைமுறைகளை எடுக்கும் என்று நினைக்கிறேன், இல்லையா?