Dieser Artikel ist eine bearbeitete Abschrift von The Partition of India mit Anita Rani, verfügbar auf History Hit TV.

Über die Teilung Indiens im Jahr 1947 und die damit verbundene Gewalt wird zwar gesprochen, aber nicht sehr ausführlich. Es handelte sich um eine Teilung Indiens, insbesondere der Regionen Punjab und Bengalen, in Indien und Pakistan, die in erster Linie religiös begründet war.

Es sah vor, dass die Muslime einen eigenen Staat in Pakistan erhielten, während die in Pakistan lebenden Hindus und Sikhs gezwungen wurden, das Land zu verlassen.

Ich glaube, ich kann für die Mehrheit der südasiatischen Familien sprechen, die aus den Gebieten stammen, die am meisten von der Teilung betroffen waren, wenn ich sage, dass die Teilung ein solcher Schandfleck in ihrer Geschichte ist, dass man einfach nicht darüber spricht.

Es gibt eine ganze Generation von Menschen, die leider im Sterben liegt und nie darüber gesprochen hat, was während der Teilung passiert ist, weil es so brutal war.

Als ich durch die Was glauben Sie, wer Sie sind? Fernsehprogramm einige der Dinge, die die Überlebenden durchgemacht haben, und es überrascht mich immer weniger, dass sie nicht darüber sprechen.

Diese Dinge wurden einfach nicht besprochen. Ich war mir dessen immer bewusst, aber niemand saß herum und sprach darüber.

Fehlende Dokumente

Notzüge voller verzweifelter Flüchtlinge während der Teilung. Credit: Sridharbsbu / Commons

Auf einer viel banaleren Ebene gibt es einfach nicht die gleiche Dokumentation über die Tragödie wie bei anderen Tragödien. Aber es gibt auch eine Tragödie mit Geschichten, die nicht aus der westlichen Welt stammen, wo es keine Dokumente gibt und die Dinge nicht in der gleichen Weise aufgezeichnet werden.

Es gibt viele mündliche Überlieferungen, aber es gibt nicht so viele offizielle Akten, und die offiziellen Akten, die es gibt, bleiben oft geheim.

Der einzige Grund, warum wir so viel über meinen Großvater herausfinden konnten, war Was glauben Sie, wer Sie sind? ist, weil mein Großvater in der britisch-indischen Armee war.

Das bedeutete, dass es Unterlagen darüber gab, wo er lebte, wer er war und Details über seine Familie. Ansonsten wurden einige Dinge aufgezeichnet, aber es waren wirklich diese Dokumente der britischen Armee, die das Puzzle zusammensetzten und es mir ermöglichten, genau herauszufinden, wo seine Familie zur Zeit der Teilung war.

Nachdem ich die Sendung gemacht hatte, war ich erstaunt und traurig zugleich, wie viele britisch-asiatische Kinder sich meldeten, um zu sagen, dass sie keine Ahnung hatten; dass sie vielleicht "vage gehört hatten, dass Oma etwas gesagt hatte", aber dass sie wirklich nichts darüber wussten.

Oder sie sagten, sie wüssten, dass ihre Familie die Teilung miterlebt habe, aber niemand habe darüber gesprochen. Man hat das Gefühl, dass ein Leichentuch über das Geschehene gelegt wurde und dass niemand darüber sprechen durfte.

Kluft zwischen den Generationen

Man sieht es an meiner Mutter: Sie war wirklich überwältigt, als sie das Haus besuchte, in dem mein Großvater lebte, und diesen Mann traf, der meinen Großvater kannte.

Die Art und Weise, wie meine Mutter mit dem Geschehenen umgeht, bedeutet, dass sie nicht so viele Fragen über die Teilung hat und nie so viele Fragen hatte wie ich. Während ich also in dem Haus stehen konnte, in dem die erste Familie meines Großvaters getötet wurde, glaube ich nicht, dass meine Mutter es verkraftet hätte, so viele Details zu hören und zu sehen.

Ich glaube, es ist eine Generationsfrage. Diese Generation ist sehr stoisch. Es ist dieselbe Generation, die den Zweiten Weltkrieg erlebt hat. Sie ist in den 1960er Jahren in Indien aufgewachsen, und in der Schule wurde die Teilung nicht einmal behandelt. Für sie war alles, was sie wissen wollte, ihr Vater. Aber für mich war es wirklich wichtig, den Rest zu kennen.

Der Grund dafür, dass die Was glauben Sie, wer Sie sind? Programm und Dinge wie dieser Podcast so wichtig sind, ist, weil niemand darüber gesprochen hat.

Für die Menschen in dieser Region ist es unser Holocaust.

Es ist ein Schandfleck in der Geschichte Indiens, Pakistans und Großbritanniens, und im selben Moment, in dem all diese Schrecken, Morde und das Chaos stattfanden, feierten die Menschen die Geburt einer Nation und die Unabhängigkeit einer anderen. Die Reaktion auf das Blutvergießen ist fast wie ein kollektives Schweigen.

Wie fängt man an, das Erlebte zu verarbeiten, wenn es so schrecklich ist? Wie fängt man überhaupt an? Wo fängt man an, darüber zu sprechen? Ich denke, es braucht eine oder zwei Generationen, um das zu verarbeiten, oder?