See artikkel on toimetatud ärakiri ajalehes History Hit TV avaldatud filmist "The Partition of India with Anita Rani".

India jagamisest 1947. aastal ja sellest tulenevast vägivallast räägitakse, kuid mitte väga põhjalikult. See hõlmas India, täpsemalt Pandžabi ja Bengali piirkondade jagamist Indiaks ja Pakistaniks peamiselt usuliste põhimõtete alusel.

See nägi ette, et moslemitele anti Pakistanis oma riik, samal ajal kui Pakistanis elavad hindud ja sikhid olid sunnitud lahkuma.

Ma arvan, et võin rääkida enamiku Lõuna-Aasia perekondade nimel, kes on pärit piirkondadest, mida eraldamine kõige rohkem mõjutas, kui ütlen, et see on nende ajaloo selline plekk, et inimesed lihtsalt ei räägi sellest.

On terve põlvkond inimesi, kes on kahjuks suremas ja nad ei ole lihtsalt kunagi rääkinud sellest, mis toimus eraldamise ajal, sest see oli nii julm.

Kui ma avastasin läbi Kes sa arvad, et sa oled? televisiooniprogrammi mõned asjad, mida ellujäänud läbi elasid, üllatas mind üha vähem, et nad ei räägi sellest.

Neid asju lihtsalt ei arutatud. Nii et ma olin sellest alati teadlik, kuid keegi ei istunud ja ei rääkinud sellest.

Puuduvad dokumendid

Erakorralised rongid, mis olid täis meeleheitel põgenikke jagunemise ajal. Credit: Sridharbsbu / Commons

Palju banaalsemal tasandil ei ole selle tragöödia kohta lihtsalt sama palju dokumenteeritud kui teiste tragöödiate kohta. Aga traagika on ka selliste lugude puhul, mis ei ole läänemaailmast, kus ei ole dokumente ja asju ei kiputa samamoodi jäädvustama.

On palju suulist ajalugu, kuid ametlikke toimikuid ei ole nii palju, ja need ametlikud toimikud, mis on olemas, jäävad sageli salastatuks.

Ainus põhjus, miks me suutsime minu vanaisa kohta nii palju teada saada. Kes sa arvad, et sa oled? sest minu vanaisa oli Briti-India armees.

See tähendas, et olid olemas dokumendid selle kohta, kus ta elas ja kes ta oli, ning üksikasjad tema perekonna kohta. Muidu olid mõned asjad kirja pandud, kuid tegelikult olid need Briti armee dokumendid need, mis panid mõistatuse kokku ja võimaldasid mul täpselt teada saada, kus tema perekond oli partisjoni ajal.

Kui ma olin programmi teinud, hämmastas ja kurvastas mind see, kui paljud Briti-Aasia lapsed võtsid ühendust, et öelda, et neil pole aimugi; et nad võisid "ähmaselt kuulda, kuidas vanaema midagi ütles", kuid et nad tegelikult ei tea sellest midagi.

Või nad ütlevad, et nad teadsid, et nende perekond oli läbinud eraldamise, kuid et keegi ei olnud sellest rääkinud. Tundub, et toimunu üle oli peidetud loor ja et keegi ei tohtinud sellest rääkida.

Põlvkondade vahelised erinevused

Saate seda näha minu ema puhul. Ta oli tõesti ülevoolav, kui ta külastas maja, kus mu vanaisa elas, ja kohtus selle mehega, kes tundis mu vanaisa.

Minu ema viis juhtunuga toime tulla tähendab, et tal ei ole partitsiooni kohta nii palju küsimusi ja tal ei ole kunagi olnud nii palju küsimusi kui minul. Nii et kui mina sain seista majas, kus tapeti minu vanaisa esimene perekond, siis ma tõesti ei usu, et mu ema oleks suutnud toime tulla sellise üksikasjalikkuse kuulmise ja nägemisega.

Ma arvan, et see on põlvkondlik asi. See põlvkond on väga stoiline põlvkond. See on sama põlvkond, kes elas läbi Teise maailmasõja. Ta kasvas 1960ndatel Indias üles ja nad ei õppinud koolis isegi partitsiooni. Tema jaoks oli kõik, mida ta tahtis teada, tema isa. Aga minu jaoks oli väga oluline teada ka kõike muud.

Põhjus, miks Kes sa arvad, et sa oled? programm ja sellised asjad nagu see podcast on nii olulised, sest keegi ei ole sellest rääkinud.

Selle piirkonna inimeste jaoks on see meie holokaust.

See on plekk India, Pakistani ja Suurbritannia ajaloos ning samal ajal, kui toimus kogu see õudus, mõrv ja kaos, tähistasid inimesed ühe rahva sündi ja teise iseseisvust. Lõpuks on vastus verevalamisele peaaegu nagu kollektiivne vaikimine.

Kuidas hakkad sellega silmitsi seisma, kui see on midagi nii kohutavat? Kuidas üldse alustada, kust hakata sellest rääkima? Ma arvan, et selleks kulub põlvkond või kaks, eks ole?