Þessi grein er ritstýrt afrit af The Partition of India with Anita Rani, sem er aðgengilegt á History Hit TV.

Rætt er um skipting Indlands árið 1947 og ofbeldið sem kom frá henni, en ekki í miklu dýpi. Það fól í sér skiptingu Indlands, nánar tiltekið Punjab- og Bengal-héraða, í Indland og Pakistan, eftir fyrst og fremst trúarlegum nótum.

Það sá að múslimar fengu sitt eigið ríki í Pakistan, en hindúar og sikhar sem búa í Pakistan neyddust til að fara.

Ég held að ég geti talað fyrir hönd meirihluta suður-asískra fjölskyldna sem eru frá þeim svæðum sem Partition hafði mest áhrif á þegar ég segi að það sé svo blettur á sögu þeirra að fólk talar bara ekki um það.

Það er heil kynslóð af fólki sem er, því miður, að deyja og það hefur bara aldrei talað um það sem gerðist á skiptingunni vegna þess að það var svo grimmt.

Þegar ég uppgötvaði í gegnum Hver heldurðu að þú sért? sjónvarpsþáttur sumt af því sem eftirlifendur gengu í gegnum, það kom mér sífellt minna á óvart að þeir tala ekki um það.

Þeir hlutir voru einfaldlega ekki ræddir. Þannig að ég var alltaf meðvitaður um það, en enginn sat og talaði um það.

Skjöla vantar

Neyðarlestir troðfullar af örvæntingarfullum flóttamönnum meðan á skiptingunni stóð. Inneign: Sridharbsbu / Commons

Á mun banalara stigi er einfaldlega ekki sama stig skjala umharmleikur eins og á öðrum harmleikjum. En það er líka harmleikur með sögum sem eru ekki frá hinum vestræna heimi þar sem engin skjöl eru til og hlutir hafa ekki tilhneigingu til að vera skráðir á sama hátt.

Það er mikið um munnlega sögu, en það eru ekki eins margar opinberar skrár og hvaða opinberu skrár eru til eru oft flokkaðar.

Eina ástæðan fyrir því að við gátum uppgötvað svo mikið um afa minn á Hver heldurðu að þú sért? er vegna þess að afi minn var í breska-indverska hernum.

Það þýddi að það voru skjöl um hvar hann bjó og hver hann var og upplýsingar um fjölskyldu hans. Annars voru hlutir teknir upp, en það voru í raun þessi skjöl breska hersins sem settu þrautina saman og gerðu mér kleift að komast að því nákvæmlega hvar fjölskyldan hans var þegar skiptingin fór fram.

Þegar ég var búinn að gera forritið , Það sem bæði sló mig og hryggði mig var hversu margir bresk-asískir krakkar voru að hafa samband til að segja að þeir hefðu ekki hugmynd um; að þeir gætu hafa „óljóst heyrt ömmu segja eitthvað“ en að þeir vissu í raun ekkert um það.

Eða þeir myndu segja að þeir vissu að fjölskyldan þeirra hefði þolað skiptingu, en að enginn hefði talað um það. Það er eins og það hafi verið sett líkklæði yfir það sem hafði átt sér stað og enginn mátti tala um það.

Kynslóðaskipting

Þú getur séð það með mömmu. Henni var virkilega brugðið við að heimsækja húsiðþar sem afi minn bjó, og að hitta þennan gaur sem þekkti afa minn.

Leið mömmu til að takast á við það sem gerðist þýðir að hún hefur ekki eins margar spurningar um Skipting og hefur aldrei haft eins margar spurningar og ég. Þannig að á meðan ég gat staðið í húsinu þar sem fyrsta fjölskylda afa míns var myrt, þá held ég að mamma hefði ekki getað ráðið við að heyra og sjá þessi smáatriði.

Ég held að þetta sé kynslóðamál. . Sú kynslóð er mjög stóísk kynslóð. Það er sama kynslóðin og lifði í seinni heimsstyrjöldinni. Hún ólst upp á Indlandi á sjöunda áratugnum og þau lærðu ekki einu sinni Skipting í skólanum. Fyrir hana var allt sem hún vildi vita um pabba sinn. En fyrir mig var mjög mikilvægt að vita afganginn.

Ástæðan fyrir því að Hver heldurðu að þú sért? dagskráin og hlutir eins og þetta podcast eru svo mikilvægir, er sú að enginn hefur talað um það.

Fyrir íbúa þess svæðis er þetta helför okkar.

Það er blettur á sögu Indlands, Pakistans, Bretlands og á sama augnabliki og öll þessi hryllingur og morð og ringulreið átti sér stað, fólk fagnaði fæðingu þjóðar og sjálfstæði annarrar. Þú endar með viðbrögðum við blóðsúthellingunum sem er næstum eins og sameiginleg þögn.

Hvernig byrjar þú að horfast í augu við það sem þú hefur orðið vitni að þegar það er eitthvað svo hræðilegt? Hvernig byrjar þú að byrja jafnvel? Hvar gerabyrjarðu að tala um það? Ég held að það taki eina kynslóð eða tvær, er það ekki?