Ten artykuł jest edytowanym zapisem The Partition of India with Anita Rani, dostępnym na History Hit TV.

O podziale Indii w 1947 roku i przemocy, która z niego wynikła, mówi się, ale nie dogłębnie. Polegał on na podziale Indii, a konkretnie regionów Pendżabu i Bengalu, na Indie i Pakistan, głównie według linii religijnych.

W jej ramach muzułmanom przyznano własne państwo w Pakistanie, natomiast hindusów i sikhów przebywających w Pakistanie zmuszono do opuszczenia kraju.

Myślę, że mogę mówić w imieniu większości rodzin południowoazjatyckich, które pochodzą z obszarów, które najbardziej ucierpiały w wyniku rozbiorów, kiedy mówię, że jest to tak wielka plama na ich historii, że ludzie po prostu o tym nie mówią.

Jest całe pokolenie ludzi, którzy niestety umierają i po prostu nigdy nie mówili o tym, co się stało podczas Partition, ponieważ było to tak brutalne.

Kiedy odkryłem przez Za kogo ty się uważasz? Program telewizyjny niektóre z rzeczy, przez które przeszli ocaleni, coraz mniej mnie dziwi, że nie mówią o tym.

O tych rzeczach po prostu się nie mówiło, więc zawsze byłem świadomy, ale nikt nie siedział i nie rozmawiał o tym.

Brakujące dokumenty

Pociągi ratunkowe zatłoczone zdesperowanymi uchodźcami podczas Partition. Credit: Sridharbsbu / Commons

Na znacznie bardziej banalnym poziomie, po prostu nie ma takiej samej dokumentacji na temat tej tragedii, jak w przypadku innych tragedii. Ale jest też tragedia z historiami, które nie pochodzą ze świata zachodniego, gdzie nie ma dokumentów i rzeczy nie mają tendencji do rejestrowania w ten sam sposób.

Jest wiele historii mówionej, ale nie ma tak wielu oficjalnych akt, a te, które istnieją, często pozostają utajnione.

Jedynym powodem, dla którego udało nam się odkryć tak wiele o moim dziadku na Za kogo ty się uważasz? to dlatego, że mój dziadek był w brytyjsko-indyjskiej armii.

W przeciwnym razie, niektóre rzeczy zostały zarejestrowane, ale to naprawdę te dokumenty Armii Brytyjskiej ułożyły puzzle i pozwoliły mi dowiedzieć się, gdzie dokładnie znajdowała się jego rodzina w czasie Partition.

Kiedy już zrobiłam program, uderzyło mnie i zasmuciło to, jak wiele brytyjsko-azjatyckich dzieci kontaktowało się z nami, mówiąc, że nie mają pojęcia, że może "mgliście słyszeli, jak babcia coś mówiła", ale tak naprawdę nic o tym nie wiedzą.

Albo mówili, że wiedzą, iż ich rodzina przeżyła rozbiory, ale nikt o tym nie mówił. Można odnieść wrażenie, że na to, co się stało, został nałożony całun i że nikomu nie wolno było o tym mówić.

Podziały pokoleniowe

Widać to na przykładzie mojej mamy. Była naprawdę przytłoczona wizytą w domu, w którym mieszkał mój dziadek, i spotkaniem z tym facetem, który znał mojego dziadka.

Sposób, w jaki moja mama radzi sobie z tym, co się stało, oznacza, że nie ma tak wielu pytań na temat Partition i nigdy nie miała tak wielu pytań jak ja. Więc podczas gdy ja byłem w stanie stanąć w domu, w którym pierwsza rodzina mojego dziadka została zabita, naprawdę nie sądzę, że moja mama mogłaby poradzić sobie z usłyszeniem i zobaczeniem tego poziomu szczegółów.

Myślę, że to kwestia pokoleniowa. To pokolenie jest bardzo stoickie. To samo pokolenie, które przeżyło drugą wojnę światową. Ona dorastała w Indiach w latach 60. i nawet nie uczyli się w szkole o podziale kraju. Dla niej wszystko, co chciała wiedzieć, to jej tata. Ale dla mnie było naprawdę ważne, by poznać resztę.

Powód, dla którego Za kogo ty się uważasz? program i takie rzeczy jak ten podcast są tak ważne, to dlatego, że nikt o tym nie mówił.

Dla mieszkańców tego regionu to nasz Holocaust.

Jest to plama na historii Indii, Pakistanu, Wielkiej Brytanii, a w tym samym momencie, kiedy miał miejsce cały ten horror, morderstwa i chaos, ludzie świętowali narodziny narodu i niepodległość innego. Kończy się to reakcją na rozlew krwi, która jest prawie jak zbiorowa cisza.

Jak zacząć konfrontować się z tym, czego się było świadkiem, gdy jest to coś tak strasznego? Jak w ogóle zacząć? Gdzie zacząć o tym mówić? Myślę, że to wymaga pokolenia lub dwóch, prawda?