Tento článek je upraveným přepisem pořadu The Partition of India with Anita Rani, který je k dispozici na History Hit TV.

O rozdělení Indie v roce 1947 a násilnostech, které z něj vzešly, se sice mluví, ale ne příliš do hloubky. Šlo o rozdělení Indie, konkrétně oblastí Paňdžábu a Bengálska, na Indii a Pákistán, především podle náboženského klíče.

Muslimům byl v Pákistánu přidělen vlastní stát, zatímco hinduisté a sikhové žijící v Pákistánu byli nuceni odejít.

Myslím, že mohu mluvit za většinu jihoasijských rodin, které pocházejí z oblastí, jež rozdělení nejvíce zasáhlo, když řeknu, že je to taková skvrna na jejich historii, že se o tom prostě nemluví.

Celá generace lidí, kteří bohužel umírají, nikdy nemluvila o tom, co se stalo během rozdělení, protože to bylo tak brutální.

Když jsem zjistil, že prostřednictvím Kdo si myslíš, že jsi? televizní program některé věci, kterými si přeživší prošli, mě stále méně překvapuje, že o tom nemluví.

O těchto věcech se prostě nemluvilo. Takže jsem si toho byl vždycky vědom, ale nikdo u toho neseděl a nemluvil o tom.

Chybějící dokumenty

Nouzové vlaky přeplněné zoufalými uprchlíky během rozdělení. Kredit: Sridharbsbu / Commons

Na mnohem banálnější úrovni prostě neexistuje taková úroveň dokumentace o této tragédii, jako je tomu u jiných tragédií. Ale tragédie je i u příběhů, které nepocházejí ze západního světa, kde neexistují dokumenty a věci nebývají zaznamenávány stejným způsobem.

Existuje spousta ústní historie, ale oficiálních spisů není tolik, a ty, které existují, zůstávají často utajené.

Jediným důvodem, proč se nám podařilo zjistit o mém dědečkovi tolik informací, je to, že jsme Kdo si myslíš, že jsi? protože můj dědeček byl v britsko-indické armádě.

To znamená, že existovala dokumentace o tom, kde žil a kdo byl, a podrobnosti o jeho rodině. Jinak byly některé věci zaznamenány, ale byly to opravdu ty dokumenty britské armády, které daly dohromady skládačku a umožnily mi zjistit, kde přesně byla jeho rodina v době rozdělení.

Po skončení pořadu mě zarazilo a zároveň zarmoutilo, kolik britsko-asijských dětí se ozvalo, že o tom nemají tušení, že možná "matně slyšely, jak babička něco říká", ale že o tom opravdu nic nevědí.

Nebo říkají, že vědí, že jejich rodina prožila rozdělení, ale že o tom nikdo nemluvil. Mám pocit, jako by to, co se stalo, bylo zahaleno a nikdo o tom nesměl mluvit.

Generační rozdíly

Je to vidět na mé matce. Návštěva domu, kde žil můj dědeček, a setkání s člověkem, který se s dědečkem znal, ji opravdu ohromila.

Způsob, jakým se moje máma vyrovnává s tím, co se stalo, znamená, že nemá tolik otázek ohledně rozdělení a nikdy neměla tolik otázek jako já. Takže zatímco já jsem mohla stát v domě, kde byla zabita první rodina mého dědečka, opravdu si nemyslím, že by se moje máma vyrovnala s tím, že by slyšela a viděla takovou úroveň detailů.

Myslím, že je to generační záležitost. Ta generace je velmi stoická. Je to stejná generace, která zažila druhou světovou válku. Vyrůstala v Indii v šedesátých letech a ve škole se o rozdělení ani neučili. Pro ni bylo důležité vědět jen o jejím tátovi. Ale pro mě bylo opravdu důležité vědět i to ostatní.

Důvodem, proč Kdo si myslíš, že jsi? a věci jako tento podcast jsou tak důležité, protože o tom nikdo nemluvil.

Pro obyvatele tohoto regionu je to náš holocaust.

Je to skvrna na dějinách Indie, Pákistánu, Británie, a ve stejnou chvíli, kdy se odehrávaly všechny ty hrůzy, vraždy a chaos, lidé oslavovali zrod jednoho národa a nezávislost druhého. Nakonec se setkáte s reakcí na krveprolití, která je téměř jako kolektivní mlčení.

Jak začít čelit tomu, čeho jste byli svědky, když je to něco tak strašného? Jak vůbec začít? Kde o tom začít mluvit? Myslím, že to trvá jednu nebo dvě generace, že?