ძაღლები ადამიანების თანამგზავრები იყვნენ წერილობით ისტორიამდე დიდი ხნით ადრე, მაგრამ მეურვეობა და ნადირობის პარტნიორი სულ განსხვავდება შინაური ცხოველისგან. შუა საუკუნეებში ისინი ჩვეულებრივ შინაურ ცხოველებს არ წარმოადგენდნენ, როგორც დღეს არიან, მართლაც, მე-16 საუკუნემდე არ არის ჩანაწერი სიტყვა "ცხოველი".

მიუხედავად ამისა, შუასაუკუნეების ძაღლების ბევრი მფლობელი არანაკლებ მოსიყვარულე და თავაზიანი იყო მათი მიმართ. ძაღლები, ვიდრე თანამედროვეები.

მცველები & მონადირეები

შუა საუკუნეების ძაღლების უმრავლესობას უწევდა მუშაობა საარსებო წყაროსთვის და მათი ყველაზე გავრცელებული პროფესია იყო მცველი ძაღლები ან სახლებში, ან საქონლისა და პირუტყვის. ამ ხარისხში ძაღლები აღმოაჩინეს საზოგადოების ყველა დონეზე. მონადირე ძაღლები ასევე მნიშვნელოვანი იყო, განსაკუთრებით არისტოკრატიულ კულტურაში და ისინი გამოირჩევიან ჩვენთვის დარჩენილ წყაროებში.

ნადირობა ძაღლებთან ერთად გამოსახული Le Livre de la Chasse-ში.

განსხვავებით ვაჭრებისა და მწყემსების მცველი ძაღლები, ძაღლების მოშენების პრაქტიკა (შესაძლოა რომაული წარმოშობის) შემორჩა არისტოკრატიის ძაღლებში. მრავალი თანამედროვე ჯიშის ძაღლის წინაპრები ჩანს შუა საუკუნეების წყაროებში, მათ შორის გრეიჰაუნდები, სპანიელები, პუდელები და მასტიფები.

გრეიჰაუნდები (ტერმინი, რომელიც მოიცავდა მხედველობის მხედველობას) განსაკუთრებით დიდად ითვლებოდა და ითვლებოდა შესაფერის საჩუქრად. თავადები. გრეიჰაუნდები გამოჩნდნენ ისტორიებში, რომლებიც აჩვენებდნენ მათ გასაოცარ ჭკუას და სიმამაცეს.

ერთს ერთ ხანს წმინდანადაც კი თვლიდნენ, მას შემდეგ რაც ეს უსამართლოდ იყო.მოკლეს, თუმცა ეკლესიამ საბოლოოდ გააუქმა ტრადიცია და გაანადგურა მისი სალოცავი.

ერთგული თანამგზავრები

შუა საუკუნეების ძაღლებში ყველაზე ძვირფასი თვისება იყო ერთგულება. ადიდებდა მე-14 საუკუნის თავისი ძაღლების მონადირის, გასტონის ერთგულებასა და გონიერებას, კონტ დე ფუა წერდა:

ჩემს ძაღლებს ისე ველაპარაკები, როგორც კაცს... და მათ ესმით ჩემი და აკეთებენ ისე, როგორც მე მინდა, ვიდრე ნებისმიერ კაცს. ჩემი ოჯახი, მაგრამ მე არ ვფიქრობ, რომ სხვა კაცმა შეიძლება აიძულოს ისინი ისე მოიქცნენ, როგორც მე.

ილუსტრაცია გასტონ დე ფუქსის ნადირობის წიგნიდან. , თავდადებული მსახურები, რომლებიც ყოველთვის იყვნენ ძაღლებთან ერთად. ძაღლებს ეძინათ სპეციალურად აშენებულ ბუჩქებში, რომლებიც რეკომენდირებულია ყოველდღიურად გაწმენდილიყო და ცეცხლის ქონა მათ შესანარჩუნებლად.

შუა საუკუნეების ლაპ ძაღლები

შუასაუკუნეების ავტორი ქრისტინ დე პიზანი თავის ძაღლთან ერთად მუშაობდა. ახლოს.

გარდა მონადირეების დახმარებისა, ძაღლები ასევე იყვნენ მჯდომარე ცხოვრების წესის თანამგზავრები. ლაპდოგები არსებობდნენ ძველ რომში, მაგრამ მე-13 საუკუნეში ისინი კვლავ გახდნენ გამორჩეული დიდგვაროვან ქალებში.

თუმცა, ეს მოდა ყველას არ მოეწონა და ზოგიერთს ძაღლები უფრო კეთილშობილური საქმიანობით აშორებს ყურადღებას. მე-16 საუკუნის ჰოლინსჰედის ქრონიკის ავტორმა დაადანაშაულა ძაღლები იმაში, რომ ისინი იყვნენ „სიგიჟის ინსტრუმენტები სათამაშოდ და მათთან ერთად სათამაშოდ, დროის საგანძურის წაშლაში, რათა [ქალების] გონება უფრო სანაქებო ვარჯიშებისგან გამოიყვანონ“.ძაღლების მოყვარულებს ეს აურზაური ნაკლებად აინტერესებდათ და ლეპდოგები დარჩა არისტოკრატიული სახლის საყრდენად.

ძაღლები ეკლესიაში

მონაზონი გამოსახული იყო თავისი ძაღლის კალთაში ჩაბმული განათებულ ხელნაწერში. .

ძაღლები იყო შუა საუკუნეების ეკლესიის დანიშნულებაც და ბერები და მონაზვნები ჩვეულებრივ არღვევდნენ შინაური ცხოველების აკრძალვის წესებს. მათი ძაღლები არ იყვნენ ერთადერთი ძაღლები, რომლებიც იმყოფებოდნენ შუა საუკუნეების რელიგიურ ცხოვრებაში და, როგორც ჩანს, საერო ხალხის ძაღლების ეკლესიაში მიყვანა იშვიათი არ იყო. ეკლესიის წინამძღოლები ამ ყველაფერმა შთაბეჭდილება მოახდინა; მე-14 საუკუნეში იორკის არქიეპისკოპოსმა გაღიზიანებულად შენიშნა, რომ ისინი „აფერხებენ მსახურებას და აფერხებენ მონაზვნების თავდადებას“. შუა საუკუნეების ადამიანების მსგავსად, ისინი განიცდიდნენ ადრეულ სიკვდილს დაავადების ან ძალადობის გამო და ისევე როგორც დღევანდელი ძაღლები, ზოგიერთ მათგანს ჰყავდა უყურადღებო ან მოძალადე პატრონები.

მიუხედავად იმისა, რომ შუა საუკუნეების ხელოვნებასა და მწერლობაში არსებობს ძლიერი ვარაუდი, რომ ძაღლი შუასაუკუნეების მფლობელებს ჰქონდათ ემოციური კავშირი თავიანთ ცხოველებთან, ისევე როგორც ჩვენს დღევანდელ შინაურ ცხოველებთან.