Кучињата биле придружници на луѓето многу пред испишаната историја, но да се биде чувар и партнер во лов е сосема различно од тоа да се биде домашно милениче. Во средниот век тие обично не биле домашни миленици како што се денес, навистина не постои запис за зборот „милениче“ пред 16 век.

Сепак, многу средновековни сопственици на кучиња не биле помалку приврзани и снисходливи кон нивните кучиња отколку модерни.

Чувари и засилувач; ловци

Поголемиот дел од средновековните кучиња морале да работат за егзистенција и нивната најчеста професија била кучиња чувари или на домови или на стоки и добиток. Во овој капацитет, кучињата беа пронајдени на сите нивоа на општеството. Ловечките кучиња беа исто така важни, особено во аристократската култура и тие се истакнати во изворите што ни се оставени.

Лов со кучиња прикажани во Le Livre de la Chasse.

За разлика од мешани кучиња чувари на трговци и овчари, практиката на одгледување кучиња (можеби од римско потекло) преживеала кај кучињата од аристократијата. Предците на многу современи раси на кучиња се евидентни во средновековните извори, вклучувајќи ги песовите, шпанилите, пудлите и мастифите.

Greyhounds (термин кој опфаќа низа на видни песови) биле особено ценети и се сметале за соодветни подароци за принцови. Greyhounds се појавуваа во приказните кои ја покажаа нивната огромна интелигенција и храброст.убиени, иако Црквата на крајот ја укина традицијата и го уништи нејзиното светилиште.

Верните придружници

Најценетиот квалитет кај средновековното куче беше лојалноста. Пофалувајќи ја лојалноста и интелигенцијата на неговите песови, ловецот Гастон од 14 век, Comte de Foix напиша:

Јас зборувам со моите песови како што би им зборувал на човек... и тие ме разбираат и прават како што сакам подобро од кој било човек од моето домаќинство, но не мислам дека некој друг човек може да ги натера да прават како јас.

Илустрација од Книгата на ловот на Гастон де Фоа.

Господовите вработуваа куче-момчиња , посветени слуги кои беа со кучињата во секое време. Кучињата спиеле во специјално изградени одгледувачници кои се препорачувале да се чистат секојдневно и да има оган за да се загреат.

Средновековни скутни кучиња

Средновековната авторка Кристин де Пизан на работа со своето куче блиску.

Покрај тоа што им помагале на ловците, кучињата биле и придружници на повеќе седентарен начин на живот. Кучињата лапдоци постоеле во антички Рим, но до 13 век тие повторно станале истакнати меѓу благородничките.

Оваа мода, сепак, не им се допадна на сите, а некои гледаа на кучињата како одвраќање од поблагородните определби. Авторот на хрониката „Холинсхед“ од 16 век ги обвини кучињата дека се „инструменти на лудост за играње и лудост, за трошење на богатството на времето, за да се повлечат [женските] умови од пофални вежби“.

Не е изненадувачки,оваа скандалот не беше од мал интерес за љубителите на кучиња, а лапдосите останаа прицврстување на аристократскиот дом.

Кучињата во црквата

Калуѓерка е прикажана како го фаќа кучето во скутот во осветлен ракопис .

Кучињата биле дел од средновековната црква, а монасите и калуѓерките вообичаено ги прекршувале правилата за забрана на домашни миленици. Нивните не биле единствените кучиња присутни во средновековниот религиозен живот и се чини дека лаици кои ги носат своите кучиња во црква не било невообичаено. Црковните водачи не беа импресионирани од сето ова; во 14 век, надбискупот од Јорк иритирано забележал дека тие „ја попречуваат службата и ја попречуваат посветеноста на калуѓерките“.

Ништо од ова не треба да сугерира дека средновековните кучиња имале лесен живот. Како и луѓето од средниот век, тие претрпеле рана смрт од болест или насилство, а како и денешните кучиња, некои од нив имале запоставени или навредливи сопственици.

Сепак, во средновековната уметност и пишување постои силна сугестија дека кучето Сопствениците од средниот век имале емотивна врска со своите животни многу како онаа што ја имаме со нашите денешни миленичиња.