İtlər yazılı tarixdən çox əvvəl insanların yoldaşları idilər, lakin qəyyum və ovçu olmaq ev heyvanı olmaqdan tamamilə fərqlidir. Orta əsrlərdə onlar adətən indiki kimi ev heyvanları deyildilər, həqiqətən də 16-cı əsrə qədər 'ev heyvanı' sözünə dair heç bir qeyd yoxdur.

Bununla belə, orta əsrlərin bir çox it sahibləri öz heyvanlarına daha az mehriban və rəhmkar idilər. müasir itlərdən daha çox.

Guardians & ovçular

Orta əsr itlərinin əksəriyyəti yaşamaq üçün işləməli idi və onların ən çox yayılmış peşəsi istər ev, istərsə də mal və mal-qaranın keşikçi itləri idi. Bu keyfiyyətdə itlər cəmiyyətin bütün səviyyələrində tapıldı. Ov itləri də xüsusilə aristokratik mədəniyyətdə mühüm əhəmiyyət kəsb edirdi və onlar bizə qalan mənbələrdə daha çox yer alırlar.

Le Livre de la Chasse-də təsvir olunan itlərlə ov.

Fərqli olaraq tacir və çobanların melez gözətçi itləri, aristokratiya itlərində it yetişdirmə təcrübəsi (bəlkə də Roma mənşəli) sağ qaldı. Bir çox müasir it cinslərinin əcdadları orta əsr mənbələrində, o cümlədən tazılar, spaniellər, pudellər və mastiflərdir.

Tazılar (bir sıra görmə itlərini əhatə edən termin) xüsusilə yüksək qiymətləndirilib və onlar üçün uyğun hədiyyə kimi qəbul edilib. şahzadələr. Tazılar heyrətamiz zəkalarını və cəsarətlərini nümayiş etdirən hekayələrdə peyda oldular.

Hətta biri haqsız yerə öldürüldükdən sonra bir müddət müqəddəs sayılırdı.öldürüldü, baxmayaraq ki, Kilsə sonda ənənəni ləğv etdi və onun məbədini məhv etdi.

Sadiq yoldaşlar

Orta əsr itində ən qiymətli keyfiyyət sədaqət idi. 14-cü əsrin ovçusu Qaston öz itlərinin sədaqətini və zəkasını tərifləyərək, Comte de Foix yazırdı:

Mən itlərimlə bir insanla danışdığım kimi danışıram... və onlar məni başa düşürlər və mənim istədiyimi edirlər. mənim ev təsərrüfatım, lakin mən düşünmürəm ki, heç bir başqa adam onları mənim etdiyim kimi etməyə məcbur edə bilər.

Qaston de Foix'in Ov Kitabından illüstrasiya.

Lordlar it oğlanları işə götürürdülər. , hər zaman itlərin yanında olan sadiq xidmətçilər. İtlər hər gün təmizlənməsi tövsiyə olunan və onları isinmək üçün ocaqları olan xüsusi tikilmiş it yuvalarında yatırdılar.

Orta əsr qucaq itləri

Orta əsr müəllifi Christine de Pizan öz iti ilə iş başında yaxın.

Ovçulara kömək etməklə yanaşı, itlər daha çox oturaq həyat tərzi üçün yoldaş idilər. Lapdoglar qədim Romada mövcud idi, lakin 13-cü əsrdə onlar yenidən zadəgan qadınlar arasında məşhurlaşmağa başladılar.

Ancaq bu dəb heç də hamıya yaraşmadı və bəziləri itləri daha nəcib məşğuliyyətlərdən yayındıran bir vasitə kimi gördülər. 16-cı əsr Holinshead Chronicle müəllifi itləri “zaman xəzinəsini xırdalamaq, [qadınların] zehnini daha təqdirəlayiq məşqlərdən yayındırmaq üçün əylənmək və əylənmək alətləri olmaqda” ittiham edirdi.

Təəccüblü deyil ki,bu çığırtı it həvəskarları üçün az maraq kəsb edirdi və qucaq itləri aristokratların evinin armaturu olaraq qalırdı.

Kilsədəki itlər

Rahibə işıqlı əlyazmada qucağında itini qucağına alaraq təsvir edirdi. .

İtlər də orta əsrlər kilsəsinin armaturu idilər və rahiblər və rahibələr ev heyvanlarını qadağan edən qaydaları adətən pozurdular. Onların itləri orta əsrlərin dini həyatında mövcud olan yeganə itlər deyildi və görünür, adi insanların itlərini kilsəyə gətirməsi qeyri-adi deyildi. Kilsə rəhbərləri bütün bunlardan təsirlənmirdilər; 14-cü əsrdə York arxiyepiskopu əsəbi şəkildə müşahidə etdi ki, onlar “rahibələrin xidmətinə mane olurlar və onların sədaqətinə mane olurlar”.

Bunların heç biri orta əsr itlərinin asan həyat sürdüyünü söyləməməlidir. Orta əsrlərdəki insanlar kimi onlar da xəstəlikdən və ya zorakılıqdan erkən ölümlərə məruz qalırdılar və indiki itlər kimi onların bəzilərinin laqeyd və ya kobud sahibləri var idi.

Bununla belə, orta əsrlər sənətində və yazılarında güclü bir fikir var ki, it Orta əsrlərin sahibləri öz heyvanları ilə indiki ev heyvanlarımızla olan emosional bağa çox oxşar idilər.