सामग्री सारणी
कुत्रे हे लिखित इतिहासाच्या खूप आधीपासून मानवांचे सोबती होते, पण पालक आणि शिकारी भागीदार असणे हे पाळीव प्राणी असण्यापेक्षा खूप वेगळे आहे. मध्ययुगात ते आजच्यासारखे पाळीव प्राणी नव्हते, 16व्या शतकापूर्वी 'पाळीव' या शब्दाची नोंद नाही.
तथापि, अनेक मध्ययुगीन कुत्र्यांचे मालक त्यांच्यापेक्षा कमी प्रेमळ आणि आनंदी नव्हते आधुनिक लोकांपेक्षा कुत्रे.
पालक आणि शिकारी
बहुसंख्य मध्ययुगीन कुत्र्यांना उदरनिर्वाहासाठी काम करावे लागत होते आणि त्यांचा सर्वात सामान्य व्यवसाय म्हणजे घरांचे किंवा मालाचे आणि पशुधनाचे रक्षण करणारे कुत्रे. या क्षमतेत समाजातील सर्व स्तरांवर कुत्रे आढळून आले. कुत्र्यांची शिकार करणे देखील महत्त्वाचे होते, विशेषत: खानदानी संस्कृतीत आणि ते आम्हाला सोडलेल्या स्त्रोतांमध्ये ठळकपणे वैशिष्ट्यीकृत करतात.
ले लिव्रे दे ला चेसमध्ये चित्रित केलेल्या कुत्र्यांसह शिकार.
विपरीत व्यापारी आणि मेंढपाळांचे मोंगरेल रक्षक कुत्रे, कुत्र्यांच्या प्रजननाची प्रथा (कदाचित रोमन मूळची) अभिजात वर्गातील कुत्र्यांमध्ये टिकून राहिली. अनेक आधुनिक कुत्र्यांच्या जातींचे पूर्वज मध्ययुगीन स्त्रोतांमध्ये स्पष्ट आहेत, ज्यात ग्रेहाऊंड, स्पॅनियल, पूडल्स आणि मास्टिफ यांचा समावेश आहे.
ग्रेहाऊंड्स (एक शब्द ज्यामध्ये दृश्य शिकारी प्राण्यांचा समावेश आहे) विशेषत: उच्च मानले जात होते आणि त्यांना योग्य भेटवस्तू म्हणून पाहिले जात होते राजपुत्र ग्रेहाऊंड्स त्यांच्या विलक्षण बुद्धिमत्तेचे आणि शौर्याचे प्रदर्शन करणार्‍या कथांमध्ये दिसले.
हे देखील पहा: प्रथम यूएस एड्स मृत्यू: रॉबर्ट रेफोर्ड कोण होता?एखाद्याला काही काळासाठी संत म्हणूनही पाहिले गेले.मारले गेले, जरी चर्चने कालांतराने परंपरा रद्द केली आणि तिचे मंदिर नष्ट केले.
निष्ठावान साथीदार
मध्ययुगीन कुत्र्यातील सर्वात मौल्यवान गुण म्हणजे निष्ठा. 14 व्या शतकातील शिकारी गॅस्टनच्या त्याच्या शिकारी शिकारींच्या निष्ठा आणि बुद्धिमत्तेचे कौतुक करताना, कॉम्टे डी फॉक्स यांनी लिहिले:
हे देखील पहा: 1942 नंतर जर्मनी दुसरे महायुद्ध का लढत राहिले?मी माझ्या शिकारीशी बोलतो जसे मी माणसाशी बोलतो… आणि ते मला समजून घेतात आणि माझ्या इच्छेनुसार वागतात. माझे घरचे, पण मला असे वाटत नाही की इतर कोणीही त्यांना माझ्याप्रमाणे करायला लावू शकेल.
गॅस्टन डी फॉक्सच्या बुक ऑफ द हंटमधील चित्रण.
लॉर्ड्सने कुत्र्या-मुलांना काम दिले , समर्पित सेवक जे नेहमी कुत्र्यांसह होते. कुत्रे खास तयार केलेल्या कुत्र्यामध्ये झोपत होते ज्यांना दररोज स्वच्छ करण्याची शिफारस करण्यात आली होती आणि त्यांना उबदार ठेवण्यासाठी आग लावली होती.
मध्ययुगीन लॅप कुत्रे
मध्ययुगीन लेखक क्रिस्टीन डी पिझान तिच्या कुत्र्यासोबत काम करताना अगदी जवळ.
शिकारींना मदत करण्याव्यतिरिक्त, कुत्रे देखील अधिक गतिहीन जीवनशैलीचे साथीदार होते. प्राचीन रोममध्ये लॅपडॉग्ज अस्तित्वात होते परंतु १३व्या शतकापर्यंत ते पुन्हा थोर महिलांमध्ये प्रमुख बनू लागले.
तथापि, ही फॅशन सर्वांसोबत चांगली गेली नाही आणि काहींना कुत्र्यांना अधिक उदात्त व्यवसायांपासून विचलित करणारे मानले जाते. 16व्या शतकातील हॉलिन्सहेड क्रॉनिकलच्या लेखकाने कुत्र्यांवर ‘खेळण्याची वाद्ये आणि डॅली विथल, वेळेचा खजिना काढून टाकण्यासाठी, [स्त्रियांचे] मन अधिक प्रशंसनीय व्यायामापासून काढून टाकण्यासाठी’ असल्याचा आरोप केला आहे.
आश्चर्यच नाही,श्वानप्रेमींना ही कुणकुण फारशी रुचली नाही आणि लॅपडॉग्ज खानदानी घरातील एक वस्तू बनून राहिले.
चर्चमधील कुत्रे
एका ननने प्रकाशित हस्तलिखितामध्ये तिच्या कुत्र्याला घट्ट पकडताना दाखवले आहे .
कुत्रे हे मध्ययुगीन चर्चचे एक साधन होते आणि भिक्षू आणि नन्स नेहमी पाळीव प्राण्यांना प्रतिबंधित नियमांचे उल्लंघन करत होते. मध्ययुगीन धार्मिक जीवनात त्यांचे एकमेव कुत्रे नव्हते आणि असे दिसते की सामान्य लोक त्यांच्या कुत्र्यांना चर्चमध्ये आणणे असामान्य नव्हते. हे सर्व पाहून चर्चचे नेते प्रभावित झाले नाहीत; १४व्या शतकात यॉर्कच्या आर्चबिशपने चिडून निरीक्षण केले की ते ‘सेवेत अडथळा आणतात आणि ननच्या भक्तीमध्ये अडथळा आणतात’.
मध्ययुगीन कुत्र्यांचे जीवन सोपे होते असे यापैकी काहीही सुचवू नये. मध्ययुगीन काळातील मानवांप्रमाणेच त्यांना रोग किंवा हिंसाचारामुळे लवकर मृत्यू झाला आणि आजच्या कुत्र्यांप्रमाणेच त्यांच्यापैकी काहींना दुर्लक्षित किंवा अपमानास्पद मालक होते.
तथापि मध्ययुगीन कला आणि लेखनात एक जोरदार सूचना आहे की कुत्रा मध्ययुगीन काळातील मालकांचे त्यांच्या प्राण्यांशी भावनिक बंध होते जसे आजच्या काळातील आपल्या पाळीव प्राण्यांशी आहे.