개는 역사가 기록되기 훨씬 이전부터 인간의 동반자였지만 보호자이자 사냥 파트너가 되는 것은 애완동물이 되는 것과는 사뭇 다릅니다. 중세에는 오늘날처럼 일반적으로 애완동물이 아니었으며 실제로 16세기 이전에는 '애완동물'이라는 단어에 대한 기록이 없습니다. 현대견보다 개.

가디언즈& 사냥꾼

중세 개 대부분은 생계를 위해 일해야 했고 그들의 가장 일반적인 직업은 집이나 상품 및 가축을 지키는 경비견이었습니다. 이 능력에서 개는 사회의 모든 수준에서 발견되었습니다. 사냥개는 특히 귀족 문화에서 중요했으며 우리에게 남겨진 출처에서 두드러지게 등장합니다.

Le Livre de la Chasse에 묘사된 개 사냥.

상인과 양치기의 잡종 경비견, 개 사육 관행 (아마도 로마 기원)은 귀족의 개에서 살아 남았습니다. 그레이하운드, 스패니얼, 푸들, 마스티프를 포함한 많은 현대 개 품종의 조상은 중세 출처에서 분명합니다.

그레이하운드(일련의 시각 사냥개를 포괄하는 용어)는 특히 높은 평가를 받았으며 다음과 같은 사람에게 적합한 선물로 여겨졌습니다. 왕자. 그레이하운드는 그들의 놀라운 지능과 용맹함을 보여주는 이야기에 등장합니다.비록 교회가 결국 그 전통을 폐지하고 성소를 파괴했지만.

충성스러운 동료

중세 개에게 가장 소중한 자질은 충성심이었습니다. 14세기 사냥꾼 Gaston의 충성심과 지능을 칭송하는 Comte de Foix는 다음과 같이 썼습니다.

나는 사람에게 말하듯이 사냥개에게 말합니다… 그러나 나는 다른 사람이 나처럼 그들을 만들 수 있다고 생각하지 않습니다.

Gaston de Foix의 Book of the Hunt의 삽화.

영주는 개를 고용했습니다. , 항상 개와 함께했던 헌신적 인 하인. 개들은 매일 청소하고 따뜻하게 유지하기 위해 불을 피울 것을 권장하는 특수 제작된 사육장에서 잠을 잤습니다.

중세 무릎 개

중세 작가 크리스틴 드 피잔(Christine de Pizan)이 개와 함께 일하고 있습니다. 가까이 있습니다.

개는 사냥꾼을 돕는 것 외에도 더 앉아 있는 생활 방식의 동반자이기도 했습니다. Lapdogs는 고대 로마에 존재했지만 13세기에 귀족 여성들 사이에서 다시 두각을 나타내기 시작했습니다.

그러나 이 패션은 모두에게 잘 어울리지 않았고 일부 사람들은 개가 더 고귀한 추구에서 주의를 분산시키는 것으로 보았습니다. 16세기 홀린스헤드 연대기(Holinshead Chronicle)의 저자는 개를 '시간의 보물을 하찮게 여기고 [여성의] 마음을 더 칭찬할 만한 운동으로부터 멀어지게 하기 위해 함께 놀고 놀기 위한 어리석은 도구'라고 비난했습니다.

놀랄 것도 없이,이 폭언은 개를 사랑하는 사람들에게는 거의 관심이 없었고 랩독은 귀족 가정의 고정물로 남아 있었습니다.

교회의 개들

조명 원고에서 수녀가 랩독을 움켜쥐고 있는 모습을 묘사했습니다. .

개는 중세 교회의 고정물이기도 했으며 승려와 수녀는 애완 동물을 금지하는 규칙을 습관적으로 무시했습니다. 그들의 개는 중세 종교 생활에 존재하는 유일한 개가 아니었고 평신도들이 개를 교회에 데려오는 것은 드문 일이 아니었던 것 같습니다. 교회 지도자들은 이 모든 것에 감명을 받지 못했습니다. 14세기에 요크의 대주교는 그들이 '봉사를 방해하고 수녀들의 헌신을 방해한다'고 짜증스럽게 관찰했습니다.

이 중 어느 것도 중세 개가 쉬운 삶을 살았다는 것을 암시해서는 안 됩니다. 중세 시대의 인간처럼 그들은 질병이나 폭력으로 조기 사망했고 오늘날의 개처럼 그들 중 일부는 방치되거나 학대하는 주인이 있었습니다.

그럼에도 불구하고 중세 예술과 글에는 개가 중세 시대의 주인은 오늘날의 애완동물과 매우 유사한 감정적 유대감을 가지고 있었습니다.