Нохой түүхээс өмнө хүмүүсийн хамтрагч байсан ч асран хамгаалагч, ан агнуурын хамтрагч байх нь тэжээвэр амьтан байхаас тэс өөр юм. Дундад зууны үед тэд өнөөдрийнх шиг тэжээвэр амьтан байсангүй, үнэндээ 16-р зуунаас өмнө "гэрийн тэжээвэр" гэсэн үг байдаггүй.

Гэсэн хэдий ч дундад зууны үеийн нохойн эзэд үүнээс дутахааргүй энхрий, өхөөрдөм байсан. орчин үеийнхээс илүү нохой.

Харуул & анчид

Дундад зууны нохдын дийлэнх нь амьжиргаагаа залгуулахын тулд ажиллах ёстой байсан бөгөөд тэдний хамгийн түгээмэл ажил нь гэр, эд зүйл, малын харуулын нохой байв. Энэ чадвараараа ноход нийгмийн бүх давхаргад олдсон. Ан агнуурын нохойнууд нь ялангуяа язгууртны соёлд чухал ач холбогдолтой байсан бөгөөд бидэнд үлдээсэн эх сурвалжуудад онцгой байр суурь эзэлдэг.

Ливр де ла Шассе-д дүрслэгдсэн нохойтой агнуур.

Өөрөөсөө ялгаатай. Худалдаачид, хоньчдын эрлийз харуулын нохой, язгууртны нохойд нохой үржүүлэх (магадгүй Ром гаралтай байж магадгүй) хадгалагдан үлджээ. Орчин үеийн олон нохойн үүлдрийн өвөг дээдсийг дундад зууны үеийн эх сурвалжууд, тухайлбал, буурал, спаниел, пудель, мастиф гэх мэтээр тэмдэглэсэн байдаг.

Таза нохойг (олон төрлийн харааны ангийг багтаасан нэр томъёо) онцгойлон үнэлдэг байсан бөгөөд тэдэнд тохиромжтой бэлэг гэж үздэг байв. ноёд. Грейхаундууд өөрсдийн гайхалтай оюун ухаан, эр зоригийг харуулсан түүхүүд дээр гарч ирдэг.

Нэг хэсэг нь шударга бусаар үйлдэгдсэний дараа тэр байтугай нэг хэсэг нь гэгээнтэн гэж тооцогддог байсан.алагдсан ч Сүм эцэст нь уг уламжлалыг устгаж, бунханыг нь устгасан.

Үнэнч хамтрагчид

Дундад зууны үеийн нохойн хамгийн үнэ цэнэтэй чанар бол үнэнч байдал юм. Комт де Фойс 14-р зууны анчин Гастоныхоо үнэнч, ухаалаг байдлыг магтан бичжээ:

Би нохойнуудтайгаа хүнтэй харьцдаг шигээ ярьдаг... тэд намайг ойлгож, миний хүслийг ямар ч хүнээс илүү хийдэг. Миний гэрийнхэн, гэхдээ өөр хэн ч тэднийг над шиг болгож чадна гэж би бодохгүй байна.

Гастон де Фойсын "Ангийн ном"-оос авсан зураг.

Лордууд нохойн хөвгүүдийг ажиллуулдаг байсан. , бүх цаг үед нохойтой хамт байсан үнэнч үйлчлэгч нар. Ноход тусгайлан барьсан үржүүлгийн газарт унтдаг байсан бөгөөд тэдгээрийг өдөр бүр цэвэрлэж, дулаан байлгахын тулд гал асаадаг байв.

Дундад зууны өвөр ноход

Дундад зууны үеийн зохиолч Кристин де Пизан нохойтойгоо ажилдаа. Ойролцоох.

Нохойнууд анчдад туслахаас гадна суурин амьдралын хэв маягийн хамтрагч байсан. Эртний Ромд өвөр нохойнууд байсан боловч 13-р зуун гэхэд язгууртан эмэгтэйчүүдийн дунд дахин нэр хүндтэй болсон.

Гэхдээ энэ загвар нь бүгдэд таалагдаагүй бөгөөд зарим нь нохойг илүү эрхэмсэг зүйлээс сатааруулдаг гэж үздэг. 16-р зууны "Холинсхедын шастир"-ийн зохиогч нохойг "цаг хугацааны эрдэнэсийг бага багаар үрж, [эмэгтэйчүүдийн] оюун ухааныг илүү сайшаалтай дасгалаас холдуулахын тулд тоглож, зугаацдаг тэнэг хэрэгсэл" гэж буруутгасан.

Гайхалтай нь,Нохой сонирхогчдод энэ шуугиан тийм ч их сонирхолгүй байсан бөгөөд өвөр нохойнууд язгууртны гэр бүлийн эд хогшил хэвээр үлджээ.

Сүм дэх ноход

Гэлэндэг гар бичмэлд нэгэн гэлэнмаа өвөр нохойгоо тэвэрч буйг дүрсэлжээ. .

Нохой нь дундад зууны үеийн сүмийн хэрэгсэл байсан болон лам, гэлэнмаа нар гэрийн тэжээвэр амьтдыг хориглох дүрмийг байнга зөрчдөг байв. Дундад зууны шашны амьдралд зөвхөн тэдний нохой байсангүй бөгөөд энгийн хүмүүс сүмд нохойгоо авчрах нь тийм ч ховор биш байсан бололтой. Сүмийн удирдагчид энэ бүхэнд огтхон ч сэтгэгдэл төрүүлээгүй; 14-р зуунд Йоркийн хамба тэд "гэлэнмаа нарын үйлчлэлд саад учруулж, сүсэг бишрэлд саад учруулж байна" гэж бухимдан ажиглав.

Эдгээрийн аль нь ч дундад зууны үеийн нохойнууд амар хялбар амьдралтай байсныг илтгэх ёсгүй. Дундад зууны үеийн хүмүүс шиг тэд өвчин, хүчирхийллийн улмаас эрт нас барсан бөгөөд одоогийн нохой шиг тэдний зарим нь хайхрамжгүй, хүчирхийлэгч эзэдтэй байсан.

Гэсэн хэдий ч дундад зууны үеийн урлаг, зохиолд нохой нь нохой гэж хүчтэй санал байдаг. Дундад зууны үеийн эзэд амьтадтайгаа бидний өнөөгийн тэжээвэр амьтадтай адилхан сэтгэл санааны холбоотой байсан.