ڪتا تاريخ کان گهڻو اڳ انسانن جا ساٿي هئا، پر هڪ نگهبان ۽ شڪار جو ساٿي هجڻ هڪ پالتو جانور هجڻ کان بلڪل مختلف آهي. وچين دور ۾ اهي عام طور تي پالتو جانور نه هئا جيئن اهي اڄ آهن، حقيقت ۾ 16 صدي کان اڳ لفظ 'پالتو' جو ڪو به رڪارڊ موجود ناهي.

بغير، قرون وسطي جي ڪيترن ئي ڪتن جا مالڪ انهن جي ڀيٽ ۾ گهٽ پيار ڪندڙ ۽ مرعوب نه هئا. جديد ڪتن جي ڀيٽ ۾.

سرپرست ۽ amp; شڪاري

قرون وسطي جي ڪتن جي اڪثريت کي گذران لاءِ ڪم ڪرڻو پوندو هو ۽ انهن جو سڀ کان عام پيشو هو يا ته گهرن يا مال ۽ چوپائي مال جي نگهبان ڪتن وانگر. هن صلاحيت ۾ ڪتا سماج جي هر سطح تي مليا. ڪتن جو شڪار پڻ اهم هو، خاص ڪري اشرافيه ثقافت ۾ ۽ اهي اسان وٽ ڇڏيل ذريعن ۾ نمايان طور تي نمايان آهن.

لي ليور ڊي لا چيس ۾ ڏيکاريل ڪتن سان هڪ شڪار.

برعڪس واپارين ۽ رڍن جا مونگل گارڊ ڪتا، ڪتن جي نسل جو رواج (شايد رومن نسل جو) اشرافيه جي ڪتن ۾ بچيو. ڪيترن ئي جديد ڪتن جي نسلن جا ابا ڏاڏا قرون وسطيٰ جي ذريعن ۾ پڌرا آهن، جن ۾ گري هاؤنڊ، اسپانيئل، پوڊل ۽ ماسٽيف شامل آهن.

گري هاؤنڊس (هڪ اصطلاح جنهن ۾ بصري شڪارين جي هڪ صف شامل آهي) خاص طور تي تمام گهڻي عزت ڪئي ويندي هئي ۽ انهن لاءِ مناسب تحفو طور ڏٺو ويندو هو. شهزادا گري هاؤنڊس ڪهاڻين ۾ ظاهر ٿيا جن ۾ سندن شاندار ذهانت ۽ بهادري جو مظاهرو ڪيو ويو.

هڪ کي ڪجهه وقت لاءِ به سنت سمجهيو ويو جڏهن ته ان سان ناانصافي ڪئي وئي.قتل ڪيو ويو، جيتوڻيڪ چرچ آخرڪار روايت کي ختم ڪري ڇڏيو ۽ ان جي مزار کي تباهه ڪري ڇڏيو.

وفادار ساٿي

قرون وسطي واري ڪتي ۾ سڀ کان وڌيڪ قيمتي معيار وفاداري هئي. 14 هين صديءَ جي شڪاري گيسٽن جي پنهنجي شڪارين جي وفاداري ۽ ذهانت جي واکاڻ ڪندي ڪامٽي ڊي فوڪس لکيو آهي ته:

مان پنهنجي شڪارين سان ائين ڳالهائيندو آهيان جيئن ڪنهن انسان سان... ۽ اهي مون کي سمجهن ٿا ۽ ائين ڪن ٿا جيئن مان چاهيان ٿو ته ڪنهن به انسان کان بهتر آهي. منهنجي گهر واري، پر مان نه ٿو سمجهان ته ڪو ٻيو ماڻهو انهن کي ائين ڪري سگهي ٿو جيئن آئون ڪريان ٿو.

گسٽن ڊي فوڪس جي ڪتاب آف دي هينٽ مان مثال.

لارڊز ڪتا ڇوڪرن کي ملازمت ڏني ، وقف ٿيل نوڪر جيڪي هر وقت ڪتن سان گڏ هوندا هئا. ڪتا خاص طور تي ٺهيل خانن ۾ سمهندا هئا جن کي روزانو صاف ڪرڻ جي صلاح ڏني وئي هئي ۽ انهن کي گرم رکڻ لاءِ باهه ٻاري ويندي هئي.

قرون وسطي جي گود جا ڪتا

قرون وسطي جي ليکڪ ڪرسٽين ڊي پيزان پنهنجي ڪتي سان ڪم ڪندي ويجھو.

شڪارين جي مدد ڪرڻ کان علاوه، ڪتا به وڌيڪ بيھي زندگي گذارڻ جا ساٿي ھئا. قديم روم ۾ Lapdogs موجود هئا، پر 13 صدي عيسويءَ تائين اهي وري وڏيون عورتن ۾ نمايان ٿيڻ لڳا.

جيتوڻيڪ، هي فيشن سڀني سان سٺو نه ٿيو، ۽ ڪجهه ڏٺو ته ڪتن کي وڌيڪ اعليٰ ڪمن کان پريشانيءَ جو سبب بڻيو. 16هين صديءَ جي ليکڪ هالنس هيڊ ڪرانيڪل ڪتن تي الزام هنيو آهي ته اهي ڪتن کي راند ڪرڻ جا اوزار ۽ ڊاللي سان گڏ، وقت جي خزاني کي گھٽائڻ ۾، [عورتن] جي ذهنن کي وڌيڪ قابل تحسين مشقن مان ڪڍڻ لاءِ.

غير تعجب جي ڳالهه،ڪتن جي شوقينن لاءِ هي رنڊڪ ​​گهٽ دلچسپيءَ جو شڪار هو ۽ ليپ ڪتا اشرافيه گهرن جو هڪ اهڃاڻ رهيا.

چرچ ۾ ڪتا

هڪ ننڌن پنهنجي گود واري ڪتي کي هڪ روشن قلمي نسخي ۾ پڪڙيندي ڏيکاريل آهي. .

ڪتا به قرون وسطيٰ جي چرچ جو بنياد هئا ۽ راهب ۽ راهب به پالتو جانورن جي منع ڪيل قاعدن جي ڀڃڪڙي ڪندا هئا. وچئين دور جي مذهبي زندگيءَ ۾ سندن رڳو ڪتا موجود نه هئا ۽ اهو لڳي ٿو ته عام ماڻهو پنهنجن ڪتن کي چرچ ۾ آڻڻ غير معمولي ڳالهه نه هئي. چرچ جا اڳواڻ ان سڀ کان متاثر نه ٿيا؛ 14هين صديءَ ۾ يارڪ جي آرچ بشپ ناراضگي سان ڏٺو ته اهي ’خدمت ۾ رڪاوٽ بڻجن ٿا ۽ راهبون جي عقيدت کي روڪين ٿا. وچين دور جي انسانن وانگر اهي بيماريءَ يا تشدد جي ڪري اوائلي موت جو شڪار ٿيا ۽ اڄ جي ڪتن وانگر انهن مان ڪجهه لاپرواهي يا بدسلوڪي ڪندڙ مالڪ هئا.

تڏهن به وچين دور جي فن ۽ لکڻين ۾ هڪ مضبوط تجويز آهي ته ڪتو وچين دور جي مالڪن جو پنهنجن جانورن سان ايترو ئي جذباتي رشتو هوندو هو جهڙو اسان جي اڄ جي پالتو جانورن سان آهي.