Иттер жазба тарихтан көп бұрын адамдардың серігі болған, бірақ қамқоршы және аңшылық серіктес болу үй жануары болудан мүлдем басқа. Орта ғасырларда олар әдетте бүгінгідей үй жануарлары болған жоқ, 16 ғасырға дейін «үй жануарлары» деген сөз жоқ.

Дегенмен, ортағасырлық ит иелерінің көпшілігі өздерінің сүйіспеншілігі мен ынталылығынан кем емес еді. қазіргі иттерге қарағанда.

Қамқоршылар & аңшылар

Ортағасырлық иттердің көпшілігі күн көру үшін жұмыс істеуге мәжбүр болды және олардың ең көп таралған кәсіптері үйлерді немесе тауарлар мен малдарды күзететін иттер болды. Бұл қызметте иттер қоғамның барлық деңгейінде табылды. Аңшылық иттер де маңызды болды, әсіресе ақсүйектер мәдениетінде және олар бізге қалдырылған дереккөздерде ерекше орын алады.

Ливр де ла Шасседе иттермен аңшылық бейнеленген.

Бір қарағанда көпестер мен шопандардың күзетші иттері, ақсүйектер иттерінде ит өсіру тәжірибесі (римдік болуы мүмкін) сақталған. Көптеген заманауи ит тұқымдарының ата-бабалары ортағасырлық дереккөздерде, соның ішінде тазылар, спаниельдер, пудельдер және мастифтерден көрінеді.

Тазылар (көптеген көретін иттерді қамтитын термин) әсіресе жоғары бағаланды және олар үшін қолайлы сыйлық ретінде қарастырылды. князьдер. Тазылар олардың керемет ақылдылығы мен батылдығын көрсететін әңгімелерде пайда болды.

Біреуі әділетсіз болғаннан кейін біраз уақытқа дейін әулие деп саналды.өлтірілді, дегенмен шіркеу ақырында бұл дәстүрді жойып, оның ғибадатханасын қиратты.

Адал серіктері

Ортағасырлық иттің ең құнды қасиеті адалдық болды. Конт де Фойс 14 ғасырдағы аңшы Гастонның иттерінің адалдығы мен ақылдылығын мадақтап, былай деп жазды:

Мен өз иттеріммен еркекпен сөйлескендей сөйлеймін... және олар мені түсінеді және менің қалағанымды жасайды. Менің үй шаруашылығым, бірақ мен басқа ешкім оларды мен сияқты жасауға мәжбүрлей алады деп ойламаймын.

Гастон де Фойкстің аңшылық кітабынан алынған сурет.

Лордтар ит-балаларды жалдады. , әрқашан иттермен бірге болған адал қызметшілер. Иттер күн сайын тазалау ұсынылатын және оларды жылыту үшін оттары бар арнайы салынған питомниктерде ұйықтады.

Ортағасырлық иттер

Ортағасырлық жазушы Кристин де Пизан итімен жұмыста. жақын жерде.

Аңшыларға көмектесумен қатар, иттер де отырықшы өмір салтының серігі болды. Лапдогтар Ежелгі Римде болған, бірақ 13 ғасырда олар ақсүйектер арасында қайтадан танымал бола бастады.

Алайда бұл сән барлығына ұнамады, ал кейбіреулер иттерді асыл істерден алшақтататын құрал деп санады. 16 ғасырдағы Холинхед хроникасының авторы иттерді «уақыт қазынасын ысырап ету үшін, [әйелдердің] ақыл-ойын мақтауға тұрарлық жаттығулардан алшақтату үшін ойнау және серуендеу құралдары» деп айыптады.

Таңқаларлық емес,Иттерді жақсы көретіндердің бұл айқайы онша қызық болмады, ал лакиттер ақсүйектер үйінің қонағы болып қала берді.

Шіркеудегі иттер

Конақ әйел жарықтандырылған қолжазбада итін қысып алған бейнеленген. .

Иттер ортағасырлық шіркеудің де құралы болған ал монахтар мен монахтар үй жануарларына тыйым салатын ережелерді бұзатын. Ортағасырлық діни өмірде олардың жалғыз иттері болған жоқ және шіркеуге иттерін әкелетін қарапайым адамдар сирек кездесетін сияқты. Шіркеу жетекшілеріне мұның бәрі таң қалды; 14-ші ғасырда Йорк архиепископы олардың 'қызмет көрсетуге кедергі келтіретінін және монахтардың адалдығына кедергі жасайтынын' тітіркеніп байқады.

Мұның ешқайсысы ортағасырлық иттердің оңай өмір сүргенін көрсетпеуі керек. Орта ғасырлардағы адамдар сияқты, олар аурудан немесе зорлық-зомбылықтан ерте қайтыс болды және қазіргі иттер сияқты олардың кейбіреулерінің немқұрайлы немесе қатыгез иелері болды.

Дегенмен ортағасырлық өнерде және жазуда ит деген күшті ұсыныс бар. Орта ғасырлар иелерінің өз жануарларымен эмоционалды қарым-қатынасы біздің қазіргі үй жануарларына ұқсас болды.