مەزمۇن جەدۋىلى
ئوتتۇرا ئەسىردىكى ياۋروپانىڭ فولكلورى ھەر خىل مەنبەلەردىكى رىۋايەتلەرنىڭ ئارىلاشمىسى ئىدى ، مەسىلەن قەدىمكى رايون ھېكايىلىرى يەھۇدى-خىرىستىيان دىنى ھېكايىلىرى ۋە رىم ئىمپېرىيىسى ۋە يېقىن شەرقتىكى ئەپسانىلەر بىلەن ئارىلاشتۇرۇلغان.
ياكى كىشىلەرنىڭ بۇ مەخلۇقاتلارنىڭ ھەممىسىگە ئىشەنگەنلىكىنى بىر نېمە دېمەك تەس ، چۈنكى ئۇ ھەقىقەتەن ئىشىنىش ياكى ئىشەنمەسلىك ئەمەس ئىدى (گەرچە نۇرغۇن كىشىلەر بۇ مەخلۇقاتلارنىڭ بارلىقىغا قايىل بولغان بولاتتى). فولكلورنىڭ نۇقتىسى تەبىئەت دۇنياسىنى توغرا تەسۋىرلەشتىن كۆرە ، ئەخلاق ۋە ئىجتىمائىي ئەھمىيەتكە ئىگە مەسىلىلەرنى تېخىمۇ كۆپ تەسۋىرلەش ئىدى.
1. Hircocervus
Hircocervus يېرىم بۇغا ۋە يېرىم ئۆچكە بولۇشى كېرەك ئىدى ، ئۇ قەدىمكى دەۋرلەردىن باشلاپ پەرەز قىلىنغان. ئارىستوتىل بىلەن ئەپلاتون ھەر ئىككىسى پەلسەپەسىدە خىروككېرۋۇسنى مۇلاھىزە قىلىدۇ ، گەرچە ئارىستوتىلنىڭ كاللىسىدا بۇ مەخلۇق ئېنىق ئويدۇرما. Hircocervus ھەققىدە تۇنجى ئىنگلىزچە تىلغا ئېلىنغان 1398-يىلدىكى قوليازمىدىن كەلگەن.
2. مانتوكور
مانتىكورنىڭ رىۋايىتى پېرسىيەدە بارلىققا كەلگەن بولۇپ ، نۇرغۇنلىغان ئالۋاستىلارغا ئوخشاش ، پلانىي ئاقساقالنىڭ 1-ئەسىردىكى تەبىئىي پەن تارىخى ئارقىلىق ئوتتۇرا ئەسىرگە يېتىپ كەلگەن ، ئۇلار بۇ خىل جانلىقلارنى قوبۇل قىلىشنى خالايدۇ.
پلانىيدىن كېيىن يازغان فلاۋىيۇس فىلوستراتۇس مۇنداق دېدى:
«بۇ مەخلۇقنىڭ تۆت پۇتى بار ، ئۇنىڭ بېشى ئادەمنىڭكىگە ئوخشايدۇ ، ئەمما چوڭ-كىچىكلىكى شىر بىلەن سېلىشتۇرغىلى بولىدۇ. ھالبۇكى بۇ ھايۋاننىڭ قۇيرۇقى ئۇزۇنلۇقتىكى تۈكلەرنى چىقىرىپ بېرىدۇتىكەندەك ئۆتكۈر ، ئۇ ئۇنى ئوۋلىغانلارغا قارىتىپ ئوق چىقىرىدۇ. »
3. سۇ پەرىسى
سۇ پەرىلىرىنى ئەڭ بۇرۇنقى تىلغا ئېلىش ئاسسۇر فولكلورىدا بولۇپ ، جانلىقلار گرېتسىيەنىڭ ئاسسۇر رىۋايەتلىرىنى قوللىنىشى ئارقىلىق ياۋروپادا تونۇلغان. ئۇلار ئادەتتە جەلپكار ، دائىم ئاددىيلا رەزىل دەپ تەسۋىرلەنگەن.
4. مونوكېروس
مونوكېروس پلانىينىڭ يازمىسىدا تۇنجى بولۇپ پەيدا بولۇپ ، ئاتنىڭ جەسىتى ، كالتەكنىڭ بېشى ، پىلنىڭ پۇتى ، توڭگۇزنىڭ قۇيرۇقى ۋە قارا مۈڭگۈزى بار ھايۋان دەپ تەسۋىرلەنگەن. ئۇنىڭ بېشىنىڭ مەركىزى. «Monoceros» دېگەن ئىسىم بەزىدە «Unicorn» بىلەن ئالماشتۇرۇلغان.
5. ئوگرې
ئوگرېس ھەر خىل مەدەنىيەتنىڭ فولكلورىدا پەيدا بولۇپ ، ئادەتتە ئىنسانلارنىڭ چوڭ ، سەت نۇسخىسى دەپ سۈپەتلىنىدۇ. ئۇلار ھەمىشە دېگۈدەك ئىنسانلارنىڭ گۆشىنى يېيىش دەپ تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، بەلكىم ھەقىقىي ھايات يېگۈچىلەرنىڭ ئىلھامىدىن كەلگەن بولۇشى مۇمكىن.
6. Pard
Pard ناھايىتى تېز سۈرئەتتە ھەرىكەت قىلالايدىغان چوڭ داغ مۈشۈك دەپ قارالدى ، بەلكىم يىلپىزنىڭ ئىلھامى بولۇشى مۇمكىن. ئۇلار يىلپىز ھاسىل قىلىش ئۈچۈن شىرلار بىلەن جۈپلىشىدۇ دەپ قارالغان.
7. دېڭىز راھىبى
بەلكىم ئېنىق بولمىغان تامغا ياكى بېلىقنىڭ مەھسۇلى بولۇشى مۇمكىن ، دېڭىز راھىبى شىمالىي ياۋروپا رىۋايىتىدىكى مەخلۇق بولۇپ ، ئېيتىلىشىچە ، دانىيە ئەتراپىدىكى دېڭىزلاردا ياشاپ ، راھىبقا ئوخشايدىكەن. يۈزەكى.
8. سالاماندېر
گەرچە سالاماندېر ھەقىقىي ھايۋان بولسىمۇ ، ئوتتۇرا ئەسىرئۇنىڭ تەسۋىرى يېتەرلىك فانتازىيىلىك بولۇپ ، ئۇلار ھەمىشە ئايرىم ئويدۇرما مەخلۇققا ئوخشاش مۇئامىلە قىلىنىدۇ. قوشۇلدى. ئۇلار ئادەتتە ئوتقا قارشى تۇرۇش كۈچى بار دەپ قارىلىدۇ ، گەرچە ئۇلارنىڭ ئوت بىلەن بولغان ئالاقىسىنىڭ كونكرېت بولۇشى مۇمكىن.
9. مونوپود
مونوپوللار پلانىي ئاقساقالنىڭ ئەسىرى ئارقىلىق ياۋروپا فولكلورىغا قەدەم قويدى. ئىسمىدىنلا مەلۇم بولغىنىدەك ، ئۇلار بىر پۇتلۇق مەخلۇق. سېۋىللىق Isodore نىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئۇلار:
قاراڭ: جوشۇئا رېينولدس خان جەمەتى ئاكادېمىيىسى قۇرۇش ۋە ئەنگىلىيە سەنئىتىنى ئۆزگەرتىشكە قانداق ياردەم بەردى؟«… ئېفىيوپىيەدە تۇرىدۇ. ئۇلارنىڭ پەقەت بىرلا پۇتى بار ، ئاجايىپ تېز. گرېتسىيەلىكلەر ئۇلارنى σκιαπόδεϛ («سايە پۇتلۇق») دەپ ئاتايدۇ ، چۈنكى ئىسسىق بولغاندا ئۇلار دۈمبىسىدە يېتىپ يېتىپ ، پۇتىنىڭ چوڭ-كىچىكلىكى بىلەن سايە تاشلايدۇ. »
10. كەركىدان
ئوتتۇرا ئەسىردە ، كەركىداننىڭ دىنىي سىمۋولى كۈچلۈك بولغان. ئۇلار مەريەم مەريەم بىلەن باغلانغان بولۇپ ، كەركىداننىڭ ئۆلۈمىگە مۇناسىۋەتلىك ھېكايىلەر ھەمىشە ئەيسانىڭ كرېستكە مىخلىنىشى بىلەن پاراللېل بولغان. ياۋروپا فولكلورلىرىنىڭ كۆپىنچىسىگە ئوخشاش ، كەركىداننى ئەسلىدە قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەر ھىندىستاندا ياشايدۇ دەپ قارىغان.
11. تارتارنىڭ كۆكتات قوزىسى
كۆكتات قوزىنىڭ كېلىپ چىقىشى ئېنىق ئەمەس ، گەرچە يەھۇدىي ۋە كېلتىك فولكلور ئەنئەنىسىدە ھەر خىل ئۆسۈملۈك-ھايۋانلار بار. كۆكتات قوزىسى باغلانغان دەپ قارالغانكىندىك ئارقىلىق ئۆسۈملۈك ۋە ئۆسۈملۈك ئەتراپىدىكى جايلارنى بېقىش. بۇ رىۋايەت 14-ئەسىردە جون ماندېۋېلنىڭ ساياھەت يېزىشى نەتىجىسىدە ئەنگىلىيەدە مودا بولغان.
12. Wyvern
Wyvern ئەجدىھاغا ئوخشايدىغان چوڭ قاناتلىق ئۆمىلىگۈچى ھايۋان بولۇپ ، ئۇنىڭ تۆت پۇتى ئەمەس ، ئىككى پۇتى بار.
13. يالې
پلانىيمۇ يالىنىڭ ئوتتۇرا ئەسىر ئەپسانىلىرىدە پەيدا بولۇشىغا مەسئۇل. بۇ مەخلۇق يا بۆكەنگە ياكى ئۆچكە ئوخشايدۇ دەپ تەسۋىرلەنگەن. بۇنىڭدىن باشقا ھەر قانداق ئەھۋالدا ئۇنىڭ مۈڭگۈزى تېخىمۇ چوڭ بولىدۇ. يالې ھېنرى VII ھۆكۈمرانلىق قىلغاندىن بۇيان ئەنگىلىيە خان جەمەتىنىڭ خەۋەرچى ھايۋانلىرىنىڭ بىرى بولۇپ خىزمەت قىلغان.
14. باسىلىس
باسىلىسكى يىلانلارنىڭ پادىشاھى دەپ قارىلىپ ، ئوخشىمىغان ئۇسۇللار بىلەن ئۆلتۈرەلەيدۇ. ھەر خىل ئاپتورلار ئۇنىڭ نەپەس ، نەزەر ، چىشلەش ، تېگىش ۋە ئاۋازىنىڭ ھەممىسىنىڭ دەرھال ئەجەللىك بولىدىغانلىقىنى ئىسپاتلىدى. قەدىمكى ئەسەرلەردە ، باسىلىس كىچىك يىلان دەپ تەسۋىرلەنگەن. ئەمما ئوتتۇرا ئەسىر يازغۇچىلىرىنىڭ رەيھانگۈللىرى تېخىمۇ چوڭ ، قورقۇنچلۇق مەخلۇقلار بولۇپ ، كۆپىنچە قىسمەن قۇشلارغا ئوخشايدۇ.
15. Centaur
مىس قوراللار دەۋرىدىن باشلاپ ئوتتۇرا دېڭىز فولكلورىدا ھازىرغا قەدەر ، Centaurs ئوتتۇرا ئەسىردىكى فولكلورنىڭ ياۋروپادا كەڭ تارقالغان قىسمى ئىدى. ئۇلار ئۈزۈم ھارىقى ئىلاھى دىئونىس بىلەن خىرىستىيانلاشقان ياۋروپادىمۇ داۋاملىق ئالاقىلىشىپ ، رومانېسك بىناكارلىق نەقىشلىرىنىڭ ئالاھىدىلىكى ئىدى.
16. Blemmyes
باشسىز ئەرلەريىراق يەرلەرنىڭ كلاسسىك ۋە ئوتتۇرا ئەسىردىكى خاتىرىلىرى تەرىپىدىن دائىم كىرگۈزۈلگەن. بولۇپمۇ ئافرىقا بۇ جانلىقلارنىڭ ماكانى دەپ قارالغان بولۇپ ، Blemmyes دېگەن ئىسىم شىمالىي ئافرىقا كۆچمەنلىرىنىڭ ھەقىقىي توپىدىن كەلگەن.
17. تىمساھ
بەلكىم شىئەنگە مۇناسىۋەتلىك مۇبالىغە قىلىنغان چۆچەكلەرنىڭ نەتىجىسى بولۇشى مۇمكىن ، تىمساھ ھەر خىل ئىت ، قىسمەن بۆرە ياكى قىسمەن شىر بولۇشى مۇمكىن. ئۇ ئافرىقا ياكى ھىندىستاندا ياشاپ ، ئىنسانلار ۋە ئىتلارغا قارىتا ئىنتايىن تاجاۋۇزچى بولۇشى كېرەك ئىدى.
18. سىنوفېفالى
سىنوفېفالى ئىت باشلىق كىشىلەرنىڭ ئەپسانىۋى تۈرى ئىدى. بۇ ئاتالغۇ مەدەنىيەتنىڭ كەمچىللىكىنى بىلدۈرۈش ئۈچۈن مېتافىزىكىلىق ئۇسۇلدا دائىم قوللىنىلىپ ، سكاندىناۋىيەلىكلەر ۋە ئافرىقىلىقلار ئوخشاشلا ئوتتۇرىغا قويۇلدى. پراۋۇسلاۋىيە چېركاۋىدا ئەۋلىيا كرىستوفىر ئادەتتە بۇلارنىڭ بىرى سۈپىتىدە كۆرسىتىلىدۇ.
19. ياۋروپا فولكلورىدىكى ئەجدىھا
ۋېلىش ۋە بۇلغارىيە ئەنئەنىسىدىن باشقا ، دائىم دېگۈدەك ئىنسانىيەتكە دۈشمەنلىك قىلىدۇ. ئەجدىھا ئۆلچەملىك تەسۋىرگە ئاساسەن تۆت پۇتلۇق ، قاناتلىق ۋە ئوتتىن نەپەسلىنىدۇ.
20. گىرىففىن
گىرىففىننىڭ كېلىپ چىقىشى ئېنىق ئەمەس ، دەسلەپكى ئوتتۇرا ئەسىردە ئۇلارنىڭ تاشقى قىياپىتى ئوخشىمايدۇ. 12-ئەسىرگە كەلگەندە ئۇ بۈركۈتنىڭ بېشى ۋە قانىتى بار شىرنىڭ جەسىتىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان تېخىمۇ دائىملىق ھالەتكە كەلدى. ئۇ جابدۇقچىلىقتا مودا بولۇپ ، بۈركۈتنىڭ ئەقىل-پاراسىتىگە شىرنىڭ باتۇرلۇقى ۋە كۈچى بىلەن سىمۋول قىلىنغان.