இடைக்கால ஐரோப்பாவின் நாட்டுப்புறக் கதைகள், யூத-கிறிஸ்துவ மதக் கதைகள் மற்றும் ரோமானியப் பேரரசு மற்றும் அண்மைக் கிழக்கின் தொன்மங்களுடன் கலந்த பழங்காலப் பிராந்தியக் கதைகள் போன்ற பல்வேறு ஆதாரங்களில் இருந்து வரும் புனைவுகளின் கலவையாகும்.

அல்லது இந்த உயிரினங்கள் அனைத்தையும் மக்கள் நம்பவில்லை என்று சொல்வது கடினம், ஏனெனில் இது உண்மையில் நம்புவது அல்லது நம்பாதது அல்ல (இருப்பினும் இந்த உயிரினங்கள் இருப்பதை பலர் நம்பியிருப்பார்கள்). இயற்கை உலகத்தை துல்லியமாக சித்தரிப்பதை விட, தார்மீக மற்றும் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பிரச்சினைகளை விளக்குவதற்கு நாட்டுப்புறக் கதைகள் அதிகம்.

1. ஹிர்கோசெர்வஸ்

ஹிர்கோசெர்வஸ் பாதி மான் மற்றும் பாதி ஆடு என்று கருதப்பட்டது மற்றும் பழங்காலத்திலிருந்தே ஊகிக்கப்பட்டது. அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் பிளேட்டோ இருவரும் ஹிர்கோசெர்வஸை தங்கள் தத்துவத்தில் விவாதிக்கின்றனர், இருப்பினும் அரிஸ்டாட்டிலின் மனதில் உயிரினம் தெளிவாக கற்பனையானது. ஹிர்கோசெர்வஸின் முதல் ஆங்கில மொழிக் குறிப்பு 1398 ஆம் ஆண்டின் கையெழுத்துப் பிரதியிலிருந்து வந்தது.

2. மான்டிகோர்

மன்டிகோரின் புராணக்கதை பெர்சியாவில் உருவானது, மேலும் பல அரக்கர்களைப் போலவே, பிளைனி தி எல்டரின் 1 ஆம் நூற்றாண்டின் நேச்சுரலிஸ் ஹிஸ்டோரியா வழியாக இடைக்கால ஐரோப்பாவை அடைந்தது, இது அத்தகைய உயிரினங்களை ஏற்றுக்கொள்ள மிகவும் தயாராக இருந்தது.

பிளீனிக்குப் பிறகு எழுதும் ஃபிளேவியஸ் ஃபிலோஸ்ட்ராடஸ் கூறினார்:

“உயிரினத்திற்கு நான்கு அடிகள் உள்ளன, மேலும் அதன் தலை மனிதனை ஒத்திருக்கிறது, ஆனால் அளவில் அது சிங்கத்துடன் ஒப்பிடத்தக்கது; இந்த விலங்கின் வால் ஒரு முழம் நீளமுள்ள முடிகளை வெளியிடுகிறதுமுட்களைப் போல கூர்மையானது, அது வேட்டையாடுபவர்கள் மீது அம்புகளைப் போல எய்கிறது.”

3. Mermaid

கடற்கன்னிகள் பற்றிய ஆரம்பகால குறிப்புகள் அசீரிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் உள்ளன மற்றும் அசீரிய புராணங்களின் கிரேக்க தத்தெடுப்புகள் மூலம் உயிரினங்கள் ஐரோப்பாவில் நன்கு அறியப்பட்டன. அவர்கள் பொதுவாக கேப்ரிசியோஸ் மற்றும் பெரும்பாலும் வெறுமனே தீயவர்களாக சித்தரிக்கப்பட்டனர்.

4. மோனோசெரோஸ்

பிளினியின் எழுத்துக்களில் மோனோசெரோஸ் முதலில் தோன்றியது மற்றும் குதிரையின் உடல், மாட்டின் தலை, யானையின் கால்கள், பன்றியின் வால் மற்றும் கருப்பு கொம்பு ஆகியவற்றைக் கொண்ட மிருகமாக விவரிக்கப்பட்டது. அதன் தலையின் மையம். "மோனோசெரோஸ்" என்ற பெயர் சில நேரங்களில் "யூனிகார்ன்" உடன் மாறி மாறி பயன்படுத்தப்பட்டது.

5. ஓக்ரே

ஓக்ரேஸ் பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் தோன்றும் மற்றும் பொதுவாக மனிதர்களின் பெரிய, அசிங்கமான பதிப்புகளாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. அவை எப்பொழுதும் மனித சதையை உண்பவையாக விவரிக்கப்படுகின்றன மற்றும் நிஜ வாழ்க்கை நரமாமிசம் உண்பவர்களால் ஈர்க்கப்பட்டிருக்கலாம்.

6. Pard

பார்ட் ஒரு பெரிய புள்ளிகள் கொண்ட பூனையாக நம்பப்பட்டது, இது ஒரு சிறுத்தையால் ஈர்க்கப்பட்டு அதிக வேகத்தில் நகரக்கூடியது. சிறுத்தைகளை உருவாக்குவதற்காக அவை சிங்கங்களுடன் இனச்சேர்க்கை செய்வதாக கருதப்பட்டது.

7. கடல் துறவி

அநேகமாகத் தெளிவாகக் காணப்பட்ட முத்திரை அல்லது மீனின் விளைபொருளாக இருக்கலாம், கடல் துறவி என்பது வட ஐரோப்பிய புராணத்தின் ஒரு உயிரினமாகும், இது டென்மார்க்கைச் சுற்றியுள்ள கடல்களில் வாழ்ந்து ஒரு துறவியை ஒத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. மேலோட்டமாக.

8. சாலமண்டர்

சாலமண்டர் ஒரு உண்மையான விலங்கு என்றாலும், இடைக்காலம்அதன் விளக்கங்கள் மிகவும் அற்புதமானவை. சேர்க்கப்பட்டது. அவர்கள் பொதுவாக நெருப்பின் மீது அதிகாரம் கொண்டவர்களாகக் கருதப்பட்டனர், இருப்பினும் நெருப்புடனான அவர்களின் தொடர்புகளின் பிரத்தியேகங்கள் மாறுபடலாம்.

9. மோனோபாட்

பிளினி தி எல்டரின் வேலை மூலம் ஐரோப்பிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் மோனோபாட்கள் நுழைந்தன. பெயர் குறிப்பிடுவது போல, இவை ஒற்றைக் கால் உயிரினங்கள். செவில்லின் ஐசோடோரின் கூற்றுப்படி, அவர்கள்:

“...எத்தியோப்பியாவில் வாழ்கிறார்கள்; அவர்களுக்கு ஒரு கால் மட்டுமே உள்ளது, மேலும் அவை மிகவும் வேகமானவை. கிரேக்கர்கள் அவர்களை σκιαπόδεϛ ("நிழல்-பாதங்கள்") என்று அழைக்கிறார்கள், ஏனெனில் அவை சூடாக இருக்கும்போது தரையில் முதுகில் படுத்துக் கொள்கின்றன, மேலும் அவற்றின் பெரிய அளவிலான கால்களால் நிழலாடுகின்றன."

10. யூனிகார்ன்

இடைக்காலத்தில், யூனிகார்ன் வலுவான மத அடையாளங்களைக் கொண்டிருந்தது. அவர்கள் கன்னி மேரியுடன் தொடர்புடையவர்கள் மற்றும் யூனிகார்ன்களின் மரணம் சம்பந்தப்பட்ட கதைகள் பெரும்பாலும் இயேசுவின் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு இணையாக இருந்தன. பெரும்பாலான ஐரோப்பிய நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் போலவே, யூனிகார்ன்களும் இந்தியாவில் வசிப்பதாக நம்பிய பண்டைய கிரேக்கர்களால் முதலில் விவரிக்கப்பட்டது.

11. டார்டாரியின் காய்கறி ஆட்டுக்குட்டி

வெஜிடபிள் லாம்பின் தோற்றம் தெளிவாக இல்லை, இருப்பினும் யூத மற்றும் செல்டிக் நாட்டுப்புற மரபுகளில் ஒரே மாதிரியான தாவர-விலங்குகள் உள்ளன. காய்கறி ஆட்டுக்குட்டி இணைக்கப்பட்டதாக நம்பப்பட்டதுதாவரமானது அதன் தொப்புள் கொடியால் மற்றும் செடியைச் சுற்றி அணுகக்கூடிய பகுதியை மேய்க்க. ஜான் மாண்டெவில்லின் பயண எழுத்தின் காரணமாக 14 ஆம் நூற்றாண்டில் இங்கிலாந்தில் இந்த புராணக்கதை பிரபலமடைந்தது. Wyvern

வைவர்ன் ஒரு டிராகனைப் போன்ற பெரிய சிறகுகள் கொண்ட ஊர்வன - நான்கு கால்களைக் காட்டிலும் இரண்டு கால்களைக் கொண்டதைத் தவிர.

13. யேல்

இடைக்காலத் தொன்மத்தில் யேலின் தோற்றத்திற்கும் பிளினியே காரணம். இந்த உயிரினம் மிருகம் அல்லது ஆடு போன்றது என விவரிக்கப்படுகிறது; இரண்டிலும் அதன் கொம்புகள் பெரிதாக இருக்கும். ஹென்றி VII இன் ஆட்சியில் இருந்து யேல் பிரிட்டிஷ் அரச குடும்பத்தின் ஹெரால்டிக் விலங்குகளில் ஒன்றாகப் பணியாற்றி வருகிறது.

14. பசிலிஸ்க்

பசிலிஸ்க் பாம்புகளின் ராஜா என்று கூறப்படுகிறது மற்றும் பல வழிகளில் கொல்ல முடியும். அதன் மூச்சு, பார்வை, கடி, தொடுதல் மற்றும் குரல் அனைத்தும் உடனடியாக மரணத்தை ஏற்படுத்தும் என்று பல்வேறு ஆசிரியர்கள் நம்பினர். பழங்கால எழுத்துக்களில், பசிலிஸ்க் ஒரு சிறிய பாம்பு என்று விவரிக்கப்பட்டது. ஆனால் இடைக்கால எழுத்தாளர்களின் பசிலிஸ்க்குகள் பெரியதாகவும், அச்சுறுத்தும் உயிரினங்களாகவும், பெரும்பாலும் ஓரளவு பறவைகளைப் போலவும் இருந்தன.

15. சென்டார்

வெண்கல யுகத்திலிருந்து மத்திய தரைக்கடல் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் உள்ளது, சென்டார்ஸ் ஐரோப்பா முழுவதும் இடைக்கால நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பரவலாக அறியப்பட்ட பகுதியாகும். அவர்கள் கிறிஸ்தவமயமாக்கப்பட்ட ஐரோப்பாவில் கூட மதுக் கடவுளான டியோனிசஸுடன் தொடர்ந்து தொடர்பு கொண்டிருந்தனர் மற்றும் ரோமானஸ் கட்டிடக்கலை அம்சங்களின் அம்சமாக இருந்தனர்.

16. Blemmies

தலையற்ற ஆண்கள்தொலைதூர நிலங்களின் பாரம்பரிய மற்றும் இடைக்கால கணக்குகளால் அடிக்கடி சேர்க்கப்பட்டது. குறிப்பாக ஆப்பிரிக்கா இந்த உயிரினங்களின் தாயகமாக நம்பப்பட்டது மற்றும் ப்ளெம்மிஸ் என்ற பெயர் வட ஆபிரிக்க நாடோடிகளின் உண்மையான குழுவிலிருந்து பெறப்பட்டது.

17. குரோகோட்டா

ஹைனாக்கள் பற்றிய மிகைப்படுத்தப்பட்ட கதைகளின் விளைவாக, குரோகோட்டா பலவகையில் நாய், பகுதி ஓநாய் அல்லது பகுதி சிங்கம். இது ஆப்பிரிக்கா அல்லது இந்தியாவில் வாழ வேண்டும் மற்றும் மனிதர்கள் மற்றும் நாய்கள் மீது மிகவும் ஆக்ரோஷமாக இருக்க வேண்டும்.

18. Cynocephali

சினோசெபாலி என்பது நாய் தலை கொண்ட மக்களின் ஒரு புராண இனமாகும். நாகரிகம் இல்லாததைக் குறிக்க இந்த வார்த்தை அடிக்கடி உருவக வழியில் பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியர்கள் மற்றும் ஆப்பிரிக்கர்கள் இருவரும் இவ்வாறு வழங்கினர். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில், செயிண்ட் கிறிஸ்டோபர் பொதுவாக இவர்களில் ஒருவராகக் காட்டப்படுகிறார்.

19. டிராகன்

ஐரோப்பிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் உள்ள டிராகன்கள் வெல்ஷ் மற்றும் பல்கேரிய மரபுகளைத் தவிர, மனிதகுலத்திற்கு எப்போதும் விரோதமானவை. நிலையான விளக்கங்களின்படி டிராகன்கள் நான்கு கால்கள், இறக்கைகள் மற்றும் நெருப்பை சுவாசிக்கின்றன.

20. க்ரிஃபின்

கிரிஃபின்களின் தோற்றம் தெளிவாக இல்லை மற்றும் ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில் அவற்றின் தோற்றம் மாறுபடும். 12 ஆம் நூற்றாண்டில், கழுகின் தலை மற்றும் இறக்கைகள் கொண்ட சிங்கத்தின் உடலை உள்ளடக்கிய இது மிகவும் வழக்கமானதாக மாறியது. இது ஹெரால்ட்ரியில் பிரபலமாக இருந்தது, கழுகின் புத்திசாலித்தனத்தையும் சிங்கத்தின் வீரத்தையும் வலிமையையும் குறிக்கிறது.