B’ e measgachadh de dh’ uirsgeulan bho dhiofar thùsan a bha ann am beul-aithris na Roinn Eòrpa sna meadhan aoisean, leithid seann sgeulachdan roinneil measgaichte le sgeulachdan cràbhach is uirsgeulan Iùd-Chrìosdail bhon Ìmpireachd Ròmanach agus bhon Ear-Dheas.

Co-dhiù no cha'n 'eil daoine a' creidsinn anns na creutairean so uile tha e duilich a radh, oir cha robh e da rìreadh gu bhi creidsinn no mi-chreidsinn (ged a bhiodh mòran air a dhearbhadh gu bheil na creutairean sin ann). B' e brìgh beul-aithris cùisean a bha cudromach gu moralta agus sòisealta a nochdadh seach a bhith a' sealltainn an t-saoghail nàdarra gu ceart.

1. Hircocervus

Bha còir aig an Hircocervus a bhith na leth fèidh agus leth-ghobhar agus bhathas air a bhith a’ beachdachadh air bho shean. Bidh an dà chuid Aristotle agus Plato a’ beachdachadh air an Hircocervus nan cuid feallsanachd, ged a tha e soilleir gu bheil an creutair ficseanail ann an inntinn Aristotle. Tha a’ chiad iomradh Beurla air an Hircocervus a’ tighinn o làmh-sgrìobhainn ann an 1398.

Thàinig uirsgeul a’ Mhanticore bho thùs ann am Persia agus, mar iomadh uilebheist, ràinig e Roinn Eòrpa meadhan-aoiseil tro Naturalis Historia bhon 1mh linn aig Pliny the Elder, a bha dualtach a bhith gu math deònach gabhail ri creutairean mar sin.

Thuirt Flavius ​​Philostratus, a' sgriobhadh an deigh Phlinidh,

Tha ceithir troighean aig a' chreutair, agus gu bheil a cheann coltach ri ceann duine, ach gu bheil e ann am meudachd coimeasach ri leòmhann; fhad 'sa tha earball an ainmhidh seo a' cur a-mach falt làmh-choille air fadgeur mar dhris, a ta e tilgeadh mar shaighde airsan a shealg."

3. Maighdeann-mhara

Tha na h-iomraidhean as tràithe air Maighdeannan-mara ann am beul-aithris Asirianach agus dh’fhàs na creutairean ainmeil san Roinn Eòrpa tro bhith a’ gabhail ris na Greugaich uirsgeulan Asiria. Mar bu trice bha iad air an sealltainn mar rud borb agus gu tric dìreach mar olc.

4. Monoceros

Nochd am Monoceros an toiseach ann an sgrìobhadh Pliny agus chaidh a mhìneachadh mar bhiast le corp eich, ceann damh, casan ailbhein, earball torc agus adharc dubh anns an meadhan a chinn. Bha an t-ainm “Monoceros” uaireannan air a chleachdadh gu h-eadar-mhalairteach le “Unicorn”.

5. Ogre

Tha ogres a’ nochdadh ann am beul-aithris measgachadh de chultaran agus sa chumantas tha iad air an comharrachadh mar dhreachan nas motha agus nas grinne de dhaoine. Tha iad cha mhòr an-còmhnaidh air am mìneachadh mar a bhith ag ithe feòil dhaoine agus is dòcha gu bheil iad air am brosnachadh le canabailean fìor.

6. Bhathar a’ creidsinn gur e cat mòr le spot a bh’ anns a’ Phard a dh’ fhaodadh gluasad aig astar mòr, is dòcha air a bhrosnachadh le cheetah. Bhathar a’ smaoineachadh gun robh iad còmhla ri leòmhainn airson leopards a dhèanamh.

7. Manach na Mara

Is dòcha gur e toradh ròn no iasg nach fhacas neo-aithnichte a bh’ ann, bha am Manach-mara na chreutair de dh’ uirsgeul ann an ceann a tuath na Roinn Eòrpa a bhiodh a rèir coltais a’ fuireach anns na cuantan timcheall air an Danmhairg agus a bha coltach ri manach air uachdar.

8. Salamander

Ged is e fìor bheathach a th’ anns an Salamander, na meadhan-aoiseantha tuairisgeulan mu dheidhinn iongantach gu leòr 's gu bheilear tric a' dèiligeadh riutha mar chreutair ficseanail air leth.

A thaobh coltas, tha e air a bhith a h-uile càil bho chù gu eun gu salamander fìor, gu tric le sgiathan de phàirtean eile de bheathaichean air a chur ris. Sa chumantas bhathas den bheachd gu robh cumhachd aca thairis air teintean ged a dh'fhaodadh mion-fhiosrachadh an eadar-obrachaidh le teine ​​a bhith eadar-dhealaichte.

9. Monopod

Ràinig monopodan an slighe gu beul-aithris Eòrpach tro obair Pliny the Elder. Mar a tha an t-ainm ag innse, tha iad nan creutairean aon-chasach. A rèir Isodore of Seville, tha iad:

“… a’ fuireach ann an Etiòpia; chan eil aca ach aon chas, agus tha iad gu math luath. Canaidh na Greugaich riutha σκιαπόδεϛ (“fearan sgàile”) oir nuair a tha e teth tha iad nan laighe air an druim air an talamh agus tha iad fo sgàil le meud an casan.”

10. Unicorn

Anns na Meadhan Aoisean, bha samhlaidheachd làidir cràbhach aig na h-Unicorns. Bha iad co-cheangailte ris an Òigh Mhoire agus bha sgeulachdan mu bhàs aon-chòrnach gu tric co-chosmhail ri Ceusadh Ìosa. Coltach ri mòran de bheul-aithris Eòrpach, bha na Seann Ghreugaich a' toirt iomradh air Unicorns bho thùs a bha a' creidsinn gu robh iad a' fuireach anns na h-Innseachan.

11. Uan Glasraich an Tartaraidh

Chan eil e soilleir cò às a thàinig an t-Uan Glasraich ged a tha an dà chuid traidiseanan beul-aithris Iùdhach agus Ceilteach a’ nochdadh beathaichean-lusan co-chosmhail. Bhathar a’ creidsinn gun robh an t-Uan Glasraich ceangailte rian lus le a chorda umbilical agus a bhith ag ionaltradh an àite a tha ruigsinneach timcheall an lus. Dh’fhàs an uirsgeul mòr-chòrdte ann an Sasainn anns a’ 14mh linn mar thoradh air sgrìobhadh siubhail John Mandeville.

>

12. Wyvern

B’ e snàgaire mòr le sgiathan a bh’ anns an Wyvern coltach ri dràgon – ach a-mhàin gu robh dà chas aige seach ceithir.

13. Yale

Tha uallach air Pliny cuideachd airson coltas an Yale ann am miotas meadhan-aoiseil. Thathas ag ràdh gu bheil an creutair seo coltach ri antelope no gobhar; ach a-mhàin gu bheil a h-adhaircean nas motha anns gach cùis. Tha an Yale air a bhith mar aon de bheathaichean heraldic rìghrean Bhreatainn bho riaghladh Eanraig VII.

14. A rèir aithris bha am Basilisk na rìgh air na nathraichean agus b’ urrainn dha marbhadh ann an iomadach dòigh. Bha diofar ùghdaran den bheachd gum faodadh an anail, an sealladh, am bìdeadh, an suathadh agus an guth a bhith marbhtach sa bhad. Ann an sgrìobhaidhean àrsaidh, chaidh am Basilisk a mhìneachadh mar nathair bheag. Ach bha Basilisks sgrìobhadairean meadhan-aoiseil nan creutairean na bu mhotha, na b' eagallach, glè thric coltach ri eunlaith.

15. Centaur

An làthair ann am beul-aithris na Meadhan-thìreach bho Linn an Umha, bha Centaurs ainmeil mar phàirt de bheul-aithris meadhan-aoiseil air feadh na Roinn Eòrpa. Bha iad fhathast co-cheangailte ri dia an fhìona Dionysus eadhon anns an Roinn Eòrpa Chrìosdail agus bha iad nam feart de motifan ailtireachd Ròmanach.

16. Blemmyes

Fir gun cheanngu tric air an gabhail a-steach le cunntasan clasaigeach agus meadhan-aoiseil air tìrean fad às. Bhathar a’ creidsinn gu robh Afraga gu sònraichte na dhachaigh dha na creutairean sin agus tha an t-ainm Blemmyes a’ tighinn bho fhìor bhuidheann de luchd-ainmeachaidh Afraga a-Tuath.

'S dòcha mar thoradh air sgeulachdan àibheiseach mu hyenas, bha an Crocotta eadar-dhealaichte mar phàirt de chù, pàirt de mhadadh-allaidh no pàirt leòmhann. Bha còir aige a bhith a' fuireach ann an Afraga no na h-Innseachan agus a bhith uabhasach ionnsaigheach a dh'ionnsaigh dhaoine agus coin.

18. B’ e gnè miotasach de dhaoine le ceann coin a bh’ ann an Cynocephali. Bha an teirm air a chleachdadh gu tric ann an dòigh metaphorical gus dìth sìobhaltachd a mholadh agus chaidh an dà chuid Lochlannach agus Afraganaich a thaisbeanadh mar seo. Anns an Eaglais Gnàthach, tha an Naomh Crìsdean mar as trice air a shealltainn mar aon dhiubh sin.

19. Dragon

Tha dragain ann am beul-aithris na Roinn Eòrpa cha mhòr an-còmhnaidh nàimhdeil don chinne-daonna, ach a-mhàin ann an traidiseanan Cuimris is Bulgàirianach. Tha dràgonan ceithir-chasach, sgiathan agus teine, a rèir an tuairisgeul àbhaisteach.

20. Griffin

Chan eil e soilleir cò às a thàinig Griffins agus anns na Meadhan Aoisean tràth tha an coltas caochlaideach. Ron 12mh linn bha e air fàs nas cunbhalaiche, le corp leòmhann le ceann agus sgiathan iolaire. Bha e mòr-chòrdte ann an heraldry, a' samhlachadh tuigse na h-iolaire còmhla ri gaisgeachd agus neart an leòmhann.