შუა საუკუნეების ევროპის ფოლკლორი იყო ლეგენდების ნაზავი სხვადასხვა წყაროდან, როგორიცაა უძველესი რეგიონალური ისტორიები, შერეული იუდეო-ქრისტიანული რელიგიური ზღაპრებით და მითებით რომის იმპერიიდან და ახლო აღმოსავლეთიდან.

ძნელი სათქმელია თუ არა ადამიანებს სჯეროდათ ყველა ამ არსების, რადგან ეს ნამდვილად არ იყო დაჯერება ან დაუჯერებელი (თუმცა ბევრი დარწმუნებული იქნებოდა ამ არსებების არსებობაში). ფოლკლორის მიზანი უფრო ზნეობრივი და სოციალური მნიშვნელობის საკითხების ილუსტრირება იყო, ვიდრე ბუნების სამყაროს ზუსტად გამოსახვა.

1. Hircocervus

Hircocervus ნახევრად ირემი და ნახევრად თხა უნდა ყოფილიყო და მასზე სპეკულირება ანტიკურ დროიდან იყო. არისტოტელეც და პლატონიც განიხილავენ ჰირკოცერვუსს თავიანთ ფილოსოფიაში, თუმცა არისტოტელეს აზრით ეს არსება აშკარად გამოგონილია. პირველი ინგლისურ ენაზე ხსენება ჰირკოცერვუსი მომდინარეობს 1398 წლის ხელნაწერიდან.

2. Manticore

Manticore-ის ლეგენდა წარმოიშვა სპარსეთში და, ისევე როგორც ბევრმა ურჩხულმა, მიაღწია შუა საუკუნეების ევროპაში პლინიუს უფროსის I საუკუნის Naturalis Historia-ს გავლით, რომელიც საკმაოდ მზად იყო მიეღო ასეთი არსებები.

ფლავიუს ფილოსტრატე, რომელიც წერდა პლინიუს შემდეგ, ამბობდა:

„არსებას ოთხი ფეხი აქვს და რომ მისი თავი კაცისას ჰგავს, მაგრამ ზომით იგი ლომს შეედრება; ხოლო ამ ცხოველის კუდი ერთი წყრთა სიგრძის თმებს გამოჰყოფს დაეკლებივით ბასრი, რომელსაც ისრებივით ისვრის მასზე მონადირეებს.”

3. ქალთევზა

ქალთევზების შესახებ ყველაზე ადრეული ცნობები ასურულ ფოლკლორშია და არსებები ევროპაში ცნობილი გახდა ასურული ლეგენდების ბერძნული მიღებით. ისინი ჩვეულებრივ გამოსახავდნენ როგორც კაპრიზებს და ხშირად უბრალოდ ბოროტებს.

4. მონოცეროსი

მონოცეროსი პირველად გამოჩნდა პლინიუს ნაწერებში და აღწერილი იყო როგორც მხეცი ცხენის სხეულით, ირმის თავით, სპილოს ფეხებით, ღორის კუდით და შავი რქით. მისი თავის ცენტრში. სახელს „მონოცეროსი“ ზოგჯერ „უნირქის“ ნაცვლად იყენებდნენ.

5. ოგრეები

ოგრეები გვხვდება სხვადასხვა კულტურის ფოლკლორში და ზოგადად ხასიათდება, როგორც ადამიანების უფრო დიდი, მახინჯი ვერსიები. მათ თითქმის ყოველთვის აღწერენ, როგორც ადამიანის ხორცს და შესაძლოა შთაგონებული იყვნენ ნამდვილი კანიბალების მიერ.

6. პარდი

პარდი ითვლებოდა, რომ იყო დიდი ლაქებიანი კატა, რომელსაც შეეძლო დიდი სიჩქარით მოძრაობა, შესაძლოა გეპარდის შთაგონებით. ითვლებოდა, რომ ისინი წყვილდებიან ლომებთან, რათა ლეოპარდები გამოეჩინათ.

7. ზღვის ბერი

ალბათ გაურკვევლად ნანახი სელაპის ან თევზის პროდუქტი, ზღვის ბერი იყო ჩრდილოეთ ევროპის ლეგენდის არსება, რომელიც სავარაუდოდ ცხოვრობდა დანიის გარშემო ზღვებში და ჰგავდა ბერს. ზედაპირულად.

8. სალამანდრა

მიუხედავად იმისა, რომ სალამანდრა ნამდვილი ცხოველია, შუა საუკუნეებისმისი აღწერილობები საკმარისად ფანტასტიკურია, რომ მათ ხშირად განიხილავენ, როგორც ცალკეულ ფიქტიურ არსებას.

გარეგნულად, ეს იყო ყველაფერი, ძაღლიდან ჩიტამდე, რეალურ სალამანდრამდე, ხშირად ცხოველთა სხვა ნაწილების ფრთებით. დაემატა. ისინი ზოგადად განიხილებოდა, როგორც ძალაუფლება ცეცხლზე, თუმცა ცეცხლთან მათი ურთიერთქმედების სპეციფიკა შეიძლება განსხვავდებოდეს.

9. მონოპოდები

მონოპოდებმა გზა გაიარეს ევროპულ ფოლკლორში პლინიუს უფროსის შემოქმედებით. როგორც სახელიდან ჩანს, ისინი ცალფეხა არსებები არიან. იზოდორე სევილიელის თქმით, ისინი:

„...ცხოვრობენ ეთიოპიაში; მათ მხოლოდ ერთი ფეხი აქვთ და საოცრად სწრაფები არიან. ბერძნები მათ ეძახიან σκιαπόδεϛ ("ჩრდილში ფეხისგულები"), რადგან როცა ცხელა ისინი ზურგით წევენ მიწაზე და ჩრდილები არიან მათი დიდი ზომის ტერფებით."

10. Unicorn

შუა საუკუნეებში, Unicorns ჰქონდა ძლიერი რელიგიური სიმბოლიზმი. ისინი ასოცირებულნი იყვნენ ღვთისმშობელთან და ისტორიები, რომლებიც დაკავშირებულია ერთრქების სიკვდილთან, ხშირად ემსგავსებოდა იესოს ჯვარცმას. ევროპული ფოლკლორის დიდი ნაწილის მსგავსად, უნიკორები თავდაპირველად აღწერდნენ ძველ ბერძნებს, რომლებიც თვლიდნენ, რომ ისინი ცხოვრობდნენ ინდოეთში.

11. ტარტარის მცენარეული ბატკანი

ბოსტნეული კრავის წარმოშობა გაურკვეველია, თუმცა როგორც ებრაულ, ისე კელტურ ფოლკლორულ ტრადიციებში მსგავსი მცენარე-ცხოველებია წარმოდგენილი. ითვლებოდა, რომ მცენარეული ბატკანი იყო მიმაგრებულიმცენარის ჭიპლარით და მცენარის ირგვლივ მისადგომ ფართობის საძოვრად. ლეგენდა პოპულარული გახდა ინგლისში მე-14 საუკუნეში ჯონ მანდევილის სამოგზაურო მწერლობის წყალობით.

12. Wyvern

Wyvern იყო დრაკონის მსგავსი დიდი ფრთიანი ქვეწარმავალი - გარდა იმისა, რომ მას ორი ფეხი ჰქონდა და არა ოთხი.

13. იელი

პლინიუსი ასევე პასუხისმგებელია იელის გამოჩენაზე შუა საუკუნეების მითებში. ეს არსება აღწერილია როგორც ანტილოპას ან თხას; გარდა იმისა, რომ ორივე შემთხვევაში მისი რქები უფრო დიდია. იელი ბრიტანელი სამეფო ოჯახის ერთ-ერთ ჰერალდიკურ ცხოველად მსახურობდა ჰენრი VII-ის მეფობის შემდეგ.

14. ბასილისკი

ბასილისკი, სავარაუდოდ, გველების მეფე იყო და შეეძლო მოკვლა სხვადასხვა გზით. სხვადასხვა ავტორს სჯეროდა, რომ მისი სუნთქვა, მზერა, ნაკბენი, შეხება და ხმა შეიძლება მყისიერად ფატალური აღმოჩნდეს. ანტიკურ თხზულებაში ბასილისკი აღწერილი იყო, როგორც პატარა გველი. მაგრამ შუა საუკუნეების მწერლების ბასილისკები უფრო დიდი, უფრო დამაშინებელი არსებები იყვნენ, ხშირად ნაწილობრივ ჩიტების მსგავსი.

15. კენტავრი

ხმელთაშუა ზღვის ფოლკლორში წარმოდგენილი ბრინჯაოს ხანიდან მოყოლებული, კენტავრები იყვნენ შუა საუკუნეების ფოლკლორის ფართოდ ცნობილი ნაწილი მთელ ევროპაში. ისინი განაგრძობდნენ ასოციაციას ღვინის ღმერთ დიონისესთან ქრისტიანულ ევროპაშიც და წარმოადგენდნენ რომაული არქიტექტურული მოტივების მახასიათებელს.

16. ბლემიები

უთავო კაცებიხშირად შედიოდა შორეული ქვეყნების კლასიკურ და შუა საუკუნეების ანგარიშებში. ითვლებოდა, რომ განსაკუთრებით აფრიკა იყო ამ არსებების სახლი და სახელი ბლემიები მომდინარეობს ჩრდილოეთ აფრიკელი მომთაბარეების ნამდვილი ჯგუფისგან.

17. კროკოტა

შესაძლოა ჰიენების შესახებ გაზვიადებული ზღაპრების შედეგი იყო, კროკოტა სხვადასხვანაირად იყო ძაღლი, ნაწილი მგელი ან ნაწილობრივ ლომი. ის უნდა ეცხოვრა აფრიკაში ან ინდოეთში და იყო უკიდურესად აგრესიული როგორც ადამიანების, ისე ძაღლების მიმართ.

18. ცინოცეფალი

ცინოცეფალი იყო ძაღლისთავიანი ადამიანების მითიური სახეობა. ტერმინი ხშირად გამოიყენებოდა მეტაფორული გზით, რათა მიუთითებდეს ცივილიზაციის ნაკლებობაზე და სკანდინავიელებიც და აფრიკელებიც ასე იყო წარმოდგენილი. მართლმადიდებლურ ეკლესიაში წმიდა ქრისტეფორე, ჩვეულებრივ, ერთ-ერთ მათგანად არის ნაჩვენები.

19. დრაკონი

ევროპულ ფოლკლორში დრაკონები თითქმის ყოველთვის მტრულად განწყობილნი არიან კაცობრიობის მიმართ, გარდა უელსური და ბულგარული ტრადიციებისა. დრაკონები სტანდარტული აღწერილობების მიხედვით ოთხფეხა, ფრთიანი და ცეცხლოვანი სუნთქვაა.

20. გრიფინი

გრიფინების წარმომავლობა გაურკვეველია და ადრეულ შუა საუკუნეებში მათი გარეგნობა ცვალებადია. მე-12 საუკუნისთვის ის უფრო რეგულარული გახდა, მოიცავდა ლომის სხეულს არწივის თავით და ფრთებით. იგი პოპულარული იყო ჰერალდიკაში, რაც სიმბოლოა არწივის ინტელექტისა და ლომის სიმამაცესთან ერთად.