Erdi Aroko Europako folklorea hainbat iturritako elezaharren nahasketa bat zen, hala nola, antzinako eskualdeko istorio judu-kristauen erlijio-ipuinekin eta Erromatar Inperioko eta Ekialde Hurbileko mitoekin nahastuta.

Ea. Jendeak izaki hauetan guztietan sinesten ez zuen edo ez esatea zaila da, benetan ez baitzen sinestea edo ez sinestea (nahiz eta izaki horien existentziaz asko sinetsita egongo ziren). Folklorearen helburua mundu naturala zehaztasunez irudikatzea baino garrantzi moral eta sozialeko gaiak ilustratzea zen.

1. Hircocervus

Hircocervus erdi oreina eta erdi ahuntza omen zen eta antzinatik espekulatu zen. Aristotelesek eta Platonek Hircocervus-i buruz hitz egiten dute beren filosofian, nahiz eta Aristotelesen ustez izakia fikziozkoa den. Hircocervus-en ingelesezko lehen aipamena 1398ko eskuizkribu batetik dator.

2. Manticore

Manticoreren kondaira Persian sortu zen eta, munstro asko bezala, Erdi Aroko Europara iritsi zen Plinio Zaharraren I. mendeko Naturalis Historiaren bidez, hau da, nahiko prest egon ohi zen halako izakiak onartzeko.

Flavio Filostratok, Plinioren atzetik idatziz, honela zioen:

«Izakiak lau oin ditu, eta bere burua gizakiaren antza duela, baina tamainaz lehoi baten parekoa dela; animalia honen isatsak, berriz, beso bateko ilea ateratzen du etaarantzak bezain zorrotzak, geziak bezala jaurtitzen dituena ehizatzen dutenei.”

3. Sirena

Sirenei buruzko lehen aipamenak Asiriar folklorean daude eta izakiak Europan ezagunak egin ziren Asiriar kondairak greziarren adopzioen bidez. Gehienetan kapritxoso gisa azaltzen ziren eta askotan gaiztotzat besterik gabe.

4. Monoceros

Monoceros Plinioren idazkeran agertu zen lehenengoz eta zaldi baten gorputza, orriaren burua, elefantearen oinak, basurdearen buztana eta adar beltza zituen piztia gisa deskribatu zuten. bere buruaren erdigunea. “Monoceros” izena batzuetan “Unicorn”-ekin trukaka erabiltzen zen.

5. Ogroa

Ogroak hainbat kulturatako folklorean agertzen dira eta, oro har, gizakien bertsio handiagoak eta itsusiagoak dira. Ia beti giza haragia jaten dutela deskribatzen dute eta baliteke bizitza errealeko kanibaletan inspiratuta egotea.

6. Pard

Pard katu orban handi bat zela uste zen, abiadura handian mugi zitekeena, agian gepardo batek inspiratuta. Lehoinabarrak sortzeko lehoiekin bat egiten zutela uste zen.

7. Itsasoko monjea

Ziurrenik ikusi gabeko foka edo arrain baten produktua, Itsasoko monjea Europako iparraldeko kondairako izaki bat zen, ustez Danimarka inguruko itsasoetan bizi zena eta fraide baten antza zuena. azaletik.

8. Salamandra

Salamandra benetako animalia den arren, Erdi Arokoahorren deskribapenak aski fantastikoak dira, non sarritan fikziozko izaki bereizi bati buruzkoak direla tratatzen baitute.

Itxuraz, dena izan da txakur batetik txoritik benetako salamandra bateraino, maiz beste animalia atal batzuen hegoekin. gehitu. Orokorrean suteen gaineko boterea zutela uste zuten, nahiz eta suarekin duten interakzioen berezitasunak alda zitezkeen.

9. Monopodoa

Monopodoak Europako folklorean sartu ziren Plinio Zaharraren lanaren bidez. Izenak dioen bezala, oin bakarreko izakiak dira. Isodor Sevillakoaren arabera, hauek:

“...Etiopian bizi dira; hanka bakarra dute, eta izugarri azkarrak dira. Greziarrek σκιαπόδεϛ («itzalpeko oindunak») deitzen diete, beroa egiten duenean lurrean bizkarrean etzanda eta oinen tamaina handiaren itzalpean daudelako.”

10. Unicornioa

Erdi Aroan, Unicornoek erlijio sinbolismo handia zuten. Ama Birjinarekin erlazionatuta zeuden eta unikornioen heriotzaren inguruko istorioek maiz Jesusen Gurutziltzatzearen parekoak ziren. Europako folklorearen zati handi bat bezala, unikornioak jatorriz Indian bizi zirela uste zuten antzinako greziarrek deskribatu zituzten.

11. Tartariako arkume barazkia

Arkume barazkien jatorria ez dago argi, judutar zein zeltetako tradizio folklorikoak antzeko landare-animaliak izan arren. Barazki Bildotsa itsatsita zegoela uste zenlandarea bere zilbor-hestea eta landarearen inguruan irisgarria den eremua bazkatzeko. John Mandeville-ren bidaia-idazkiei esker ezaguna egin zen Ingalaterran kondaira XIV.mendean.

12. Wyvern

Wyvern herensuge baten antzeko narrasti hegodun handi bat zen, lau hanka baino bi zituela izan ezik.

13. Yale

Plinio ere Erdi Aroko mitoan Yale agertzearen arduraduna da. Izaki hau antilope edo ahuntz bat bezala deskribatzen da; kasu batean zein bestean bere adarrak handiagoak direla izan ezik. Yale britainiar erregeen animalia heraldikoetako bat izan da Henrike VII.aren erregealditik.

14. Basilisk

Basilisk sugeen erregea omen zen eta era askotara hil zezakeen. Hainbat autorek uste zuten haren arnasa, begirada, ziztada, ukimena eta ahotsa berehala hilgarriak izan zitezkeela. Antzinateko idazkietan, Basiliskoa suge txiki bat bezala deskribatzen zen. Baina Erdi Aroko idazleen Basiliskoak izaki handiagoak eta beldurgarriagoak ziren, sarritan hegazti itxurakoak.

15. Zentauroa

Brontze Arotik Mediterraneoko folklorean presente, zentauroak Erdi Aroko folklorearen zati oso ezagunak ziren Europa osoan. Europako kristautasunean ere Dionisos ardo-jainkoarekin lotzen jarraitu zuten eta arkitektura-motibo erromanikoen ezaugarri izan ziren.

16. Blemmyes

Bururik gabeko gizonaksarri sartzen ziren urrutiko lurraldeetako kontakizun klasiko eta Erdi Aroko kontuetan. Afrika bereziki izaki horien bizilekua zela uste zen eta Blemmyes izena Afrika iparraldeko nomada talde erreal batetik dator.

17. Crocotta

Hienei buruzko istorio gehiegizkoen emaitza izan daiteke, Crocotta txakurra, otsoa edo lehoia zen. Afrikan edo Indian bizi omen zen eta oso oldarkorra izango zen bai gizakiekin bai txakurrekin.

18. Cynocephali

Cynocephali txakur burudun pertsonen espezie mitikoa zen. Terminoa modu metaforikoan aplikatzen zen maiz zibilizazio eza iradokitzeko eta eskandinaviarrak zein afrikarrak horrela aurkezten ziren. Eliza ortodoxoan, San Kristobal hauetako bat agertzen da normalean.

19. Herensugea

Europako folklorean dragoiak ia beti gizateriaren aurkakoak dira, Galesko eta Bulgariako tradizioetan izan ezik. Herensugeak lau hankakoak dira, hegodunak eta sua hartzen dutenak, deskribapen estandarren arabera.

20. Grifoa

Grifoen jatorria ez dago argi eta Erdi Aro hasieran haien itxura aldakorra da. XII.menderako erregularagoa zen, lehoi baten gorputza arrano baten burua eta hegoak zituena. Heraldikan ezaguna zen, lehoiaren ausardiarekin eta indarrarekin konbinatuta arranoaren adimena sinbolizatzen zuen.