De folklore fan midsieuske Jeropa wie in mingsel fan leginden út ferskate boarnen, lykas âlde regionale ferhalen mongen mei Joadsk-kristlike religieuze ferhalen en myten út it Romeinske Ryk en it Near East.

Oft of net minsken leauden yn al dizze skepsels is dreech om te sizzen, sûnt it wie net echt it punt om te leauwen of net leauwe (hoewol't in protte soe west hawwe oertsjûge fan it bestean fan dizze skepsels). It doel fan folklore wie mear om kwestjes fan moreel en sosjaal belang te yllustrearjen as om de natuerlike wrâld krekt út te jaan.

1. Hircocervus

De Hircocervus soe heal reeën en heal geit wêze en der waard sûnt de Aldheid oer spekulearre. Sawol Aristoteles as Plato besprekke de Hircocervus yn har filosofy, hoewol't Aristoteles it skepsel dúdlik fiktyf is. De earste Ingelsktalige fermelding fan 'e Hircocervus komt út in hânskrift fan 1398.

2. Manticore

De leginde fan 'e Manticore ûntstie yn Perzje en berikte, lykas in protte meunsters, midsieuske Jeropa fia Plinius de Aldere's 1e ieu Naturalis Historia, dy't de neiging hie om sokke skepsels te akseptearjen.

Flavius ​​Philostratus, skreaun nei Plinius, sei:

“It skepsel hat fjouwer fuotten, en dat syn holle op dy fan in minske liket, mar dat it yn grutte is te fergelykjen mei in liuw; wylst de sturt fan dit bist set út hierren in jelne lang enskerp as toarnen, dy't it as pylken sjit op dyjingen dy't it jage.”

3. Mermaid

De ierste ferwizings nei Mermaids binne yn Assyryske folkloare en de skepsels waarden goed bekend yn Jeropa fia Grykske oannames fan 'e Assyryske leginden. Se waarden meastentiids ôfbylde as grillich en faak gewoan as kwea.

4. Monoceros

De Monoceros ferskynde earst yn Plinius syn skriuwen en waard beskreaun as in bist mei it lichem fan in hynder, de kop fan in hert, de fuotten fan in oaljefant, de sturt fan in boer en in swarte hoarn yn 'e sintrum fan syn holle. De namme "Monoceros" waard soms wikseljend brûkt mei "Unicorn".

5. Ogre

Ogres komme foar yn 'e folkloare fan in ferskaat oan kultueren en wurde oer it generaal karakterisearre as gruttere, lelijkere ferzjes fan 'e minsken. Se wurde hast altyd beskreaun as it iten fan minsklik fleis en binne mooglik ynspirearre troch echte libbene kannibalen.

6. Pard

De Pard waard leaud in grutte spotted kat te wêzen dy't mei grutte snelheid bewege koe, mooglik ynspireare troch in cheetah. Der waard tocht dat se mei liuwen pearje om luipaarden te meitsjen.

7. See Monk

Wierskynlik it produkt fan in ûndúdlik sjoen seehûn of fisk, de See Monk wie in skepsel fan Noard-Jeropeeske leginde dy't nei alle gedachten libbe yn 'e see om Denemarken en like op in muonts oerflakkich.

8. Salamander

Hoewol't de Salamander in echt bist is, de midsieuskebeskriuwingen dêrfan binne fantastysk genôch dat se faak behannele wurde as oer in apart fiktyf skepsel.

Yn oansjen hat it alles west fan in hûn oant in fûgel oant in echte salamander, faak mei wjukken fan oare dierdielen tafoege oan. Se waarden oer it generaal beskôge as machtich oer brânen, al koe de spesifiken fan har ynteraksjes mei fjoer ferskille.

9. Monopod

Monopods makken har paad yn 'e Europeeske folkloare troch it wurk fan Plinius de Aldere. Sa't de namme al fermoeden docht, se binne ien-footed skepsels. Neffens Isodore fan Sevilla, se:

“... wenje yn Etioopje; se hawwe mar ien skonk, en binne prachtich speedy. De Griken neame se σκιαπόδεϛ ("skaadfoeten"), want as it waarm is lizze se op 'e rêch op 'e grûn en wurde skaad troch de grutte grutte fan har fuotten."

10. Ienhoarn

Yn 'e midsieuwen hienen Ienhoarnen sterke religieuze symbolyk. Se waarden assosjearre mei de Faam Marije en ferhalen oer de dea fan ienhoarnen wiene faak parallel mei de krusiging fan Jezus. Lykas in protte fan 'e Jeropeeske folkloare waarden Unicorns oarspronklik beskreaun troch de Alde Griken dy't leauden dat se yn Yndia libje.

11. The Vegetable Lamb of Tartary

De oarsprong fan it Vegetable Lamb binne ûndúdlik, hoewol sawol joadske as Keltyske folkloryske tradysjes hawwe ferlykbere plant-dieren. De Vegetable Lamb waard leaud te wêzen hechte oande plant troch syn navelstreng en om it gebiet om de plant hinne te weidzjen. De leginde waard yn de 14e iuw populêr yn Ingelân troch it reisskrift fan John Mandeville.

12. Wyvern

De Wyvern wie in grut wjukken reptilen dy't lykje op in draak - útsein dat it twa earder as fjouwer poaten hie.

13. Yale

Plinius is ek ferantwurdlik foar it ferskinen fan 'e Yale yn 'e midsieuske myte. Dit skepsel wurdt beskreaun as in antilope of in geit; útsein dat yn beide gefallen syn hoarnen grutter binne. De Yale hat tsjinne as ien fan 'e heraldyske bisten fan Britske keninklike famyljes sûnt it bewâld fan Hindrik VII.

14. Basilisk

De Basilisk wie nei alle gedachten de kening fan 'e slangen en koe op in protte ferskillende manieren deadzje. Ferskate auteurs leauden dat har azem, blik, byt, oanreitsjen en stim allegear daliks fataal koe wurde. Yn 'e skriften fan' e Aldheid waard de Basilisk beskreaun as in lytse slang. Mar de Basilisks fan midsieuske skriuwers wiene gruttere, mear yntimidearjende skepsels, faak foar in part fûgel-like.

15. Centaur

Tsjintwurdich yn 'e Middellânske folkloare sûnt de Brûnstiid, Centaurs wiene in rûnom bekend diel fan 'e midsieuske folkloare yn hiel Jeropa. Se bleauwen ek yn it kerstene Jeropa ferbûn mei de wyngod Dionysus en wiene in skaaimerk fan romaanske boumotiven.

16. Blemmyes

Mannen sûnder kopwaarden faak opnommen troch klassike en midsieuske ferhalen fan fiere lannen. Foaral Afrika waard leaud dat it thús wie fan dizze skepsels en de namme Blemmyes komt fan in echte groep noard-Afrikaanske nomaden.

17. Crocotta

Mooglik it resultaat fan oerdreaune ferhalen oer hyena's, de Crocotta wie ferskate diels hûn, diel wolf of diel liuw. It soe yn Afrika of Yndia libje en ekstreem agressyf wêze foar sawol minsken as hûnen.

18. Cynocephali

Cynocephali wiene in mytyske soarte fan minsken mei hûnekop. De term waard faak tapast op in metafoaryske manier om gebrek oan beskaving te suggerearjen en sawol Skandinaviërs as Afrikanen waarden sa presintearre. Yn de Ortodokse Tsjerke wurdt de hillige Kristoffel ornaris as ien fan dizze toand.

19. Dragon

Draken yn 'e Jeropeeske folkloare binne hast altyd fijannich foar it minskdom, útsein yn Welske en Bulgaarske tradysjes. Draken binne fjouwer-legged, wjukken en fjoer sykheljen, neffens de standert beskriuwingen.

20. Griffin

De oarsprong fan Griffins is ûndúdlik en yn 'e iere midsiuwen is har uterlik fariabel. Tsjin de 12e iuw wie it regelmjittich wurden, en bestie út it lichem fan in liuw mei de kop en de wjukken fan in earn. It wie populêr yn de heraldyk, symbolisearret de yntelliginsje fan 'e earn kombinearre mei de moed en krêft fan' e liuw.