Мазмұны
Ортағасырлық Еуропаның фольклоры әртүрлі дереккөздерден алынған аңыздардың қоспасы болды, мысалы, Рим империясы мен Таяу Шығыстағы иудей-христиандық діни ертегілер мен мифтермен араласқан ежелгі аймақтық әңгімелер.
Бұл жаратылыстардың барлығына адамдар сенбейді немесе сенбейді деп айту қиын, өйткені бұл шын мәнінде сену немесе сенбеу емес еді (бірақ көбісі бұл жаратылыстардың бар екеніне сенімді болар еді). Фольклордың мақсаты табиғат әлемін дәл бейнелеуден гөрі адамгершілік және әлеуметтік маңызы бар мәселелерді суреттеу болды.
1. Хиркоцервус
Хиркоцервус жартылай бұғы және жартылай ешкі болуы керек еді және ежелгі уақыттан бері олар туралы болжам жасалған. Аристотель де, Платон да өз философиясында Хиркоцервусты талқылайды, дегенмен Аристотельдің ойынша жаратылыс ойдан шығарылғаны анық. Хиркоцервус туралы ағылшын тіліндегі алғашқы ескерту 1398 жылғы қолжазбадан келеді.
2. Мантикора
Мантикора туралы аңыз Парсыда пайда болды және көптеген құбыжықтар сияқты ортағасырлық Еуропаға Плиний ақсақалдың 1-ші ғасырдағы Naturalis Historia арқылы жетті, олар мұндай тіршілік иелерін қабылдауға бейім болды.
Флавий Филострат Плинийден кейін былай деп жазды:
«Жарықтың төрт аяғы бар, оның басы адамға ұқсайды, бірақ көлемі жағынан арыстанға ұқсайды; ал бұл жануардың құйрығы бір шынтақ және ұзын түктерді шығарадытікенектей өткір, оны аңшыларға жебедей атады.»
3. Су перісі
Су перісі туралы ең алғашқы сілтемелер ассириялық фольклорда және жаратылыстар Еуропада ассириялық аңыздарды гректердің қабылдауы арқылы танымал болды. Олар әдетте капризді және көбінесе жай ғана зұлымдық ретінде бейнеленген.
4. Монокерос
Моноцерос Плиний жазбасында алғаш рет пайда болды және Monoceros | оның басының ортасы. «Моноцерос» атауы кейде «Жалғыз мүйізді» деген сөздің орнына қолданылған.
5. Огре
Догтар әртүрлі мәдениеттердің фольклорында кездеседі және әдетте адамдардың үлкенірек, ұсқынсыз нұсқалары ретінде сипатталады. Олар әрқашан дерлік адам етін жейді деп сипатталады және олар шынайы өмірдегі каннибалдардан шабыттанған болуы мүмкін.
6. Пард
Пард үлкен жылдамдықпен қозғала алатын, мүмкін гепард шабыттандырған үлкен ала мысық деп есептелді. Олар барыс шығару үшін арыстандармен жұптасады деп есептелді.
7. Теңіз монахы
Мүмкін, анық көрінбейтін итбалық немесе балық туындысы, теңіз монахы Данияның айналасындағы теңіздерде өмір сүрген және монахқа ұқсайтын солтүстік еуропалық аңыздың жаратылысы болған. үстірт.
8. Саламандр
Саламандр нағыз жануар болғанымен, ортағасырлықоның сипаттамалары жеткілікті фантастикалық, олар көбінесе жеке жалған жаратылыс туралы деп қарастырылады.
Сыртында бұл иттен бастап құсқа дейін, көбінесе жануарлардың басқа бөліктерінің қанаттары бар нақты саламандраға дейін болды. қосылды. Олардың отпен әрекеттесу ерекшеліктері әр түрлі болуы мүмкін болса да, олар әдетте өртке қарсы билікке ие деп саналды.
9. Моноподтар
Моноподтар еуропалық фольклорға Плиний Үлкеннің шығармашылығы арқылы жол ашты. Аты айтып тұрғандай, олар бір аяқты тіршілік иелері. Севильялық Исодордың айтуынша, олар:
“...Эфиопияда тұрады; олардың бір ғана аяғы бар және керемет жылдам. Гректер оларды σκιαπόδεϛ («көлеңке табандар») деп атайды, өйткені олар ыстық кезде шалқасынан жатып, аяқтарының үлкендігімен көлеңкеленіп тұрады»
10. Бір мүйізді мүйізді
Орта ғасырларда бір мүйізді мүйізді мүйізділер күшті діни символизмге ие болды. Олар Мария Мәрияммен байланысты болды және бір мүйізділердің өліміне қатысты әңгімелер жиі Исаның айқышқа шегеленуімен параллельді. Көптеген еуропалық фольклор сияқты, жалғыз мүйізді мүйізді мүйізді мүйізді мүйізді мүйізді мүйізді мүйізді мүйізді мүйізді мүйізді мүйізді мүйізді мүйізді мүйізді мүйіздерді Үндістанда өмір сүреді деп есептеген ежелгі гректер сипаттаған.
11. Тартарияның көкөніс қозы
Өсімдік қозысының шығу тегі анық емес, дегенмен еврей және кельт фольклорлық дәстүрлерінде ұқсас өсімдік жануарлары бар. Көкөніс тоқтысы қосылған деп есептелдіөсімдікті кіндікпен ұстауға және өсімдік айналасындағы қол жетімді жерді жаюға. Аңыз Англияда 14 ғасырда Джон Мандевиллдің саяхат жазбасының арқасында танымал болды.
12. Вайверн
Виверн айдаһарға ұқсас үлкен қанатты бауырымен жорғалаушы болды, тек оның төрт аяғы емес, екі аяғы бар.
Сондай-ақ_қараңыз: Римдіктер Ұлыбританияға қонғаннан кейін не болды?13. Йель
Плиний ортағасырлық мифте Йельдің пайда болуына да жауапты. Бұл мақұлық не бөкен, не ешкі сияқты; тек екі жағдайда да оның мүйіздері үлкенірек. Йель Генри VII билік еткен уақыттан бері британдық корольдердің геральдикалық жануарларының бірі ретінде қызмет етті.
14. Базилиск
Басилиск жыландардың патшасы болған және әртүрлі тәсілдермен өлтіре алатын. Әртүрлі авторлар оның тынысы, көзқарасы, тістеп алуы, жанасуы және дауысы бірден өлімге әкелетініне сенді. Ежелгі жазбаларда Базилиск кішкентай жылан ретінде сипатталған. Бірақ ортағасырлық жазушылардың насыбайгүлдері үлкенірек, қорқынышты жаратылыстар болды, көбінесе ішінара құс тәрізді болды.
15. Кентавр
Қола дәуірінен бері Жерорта теңізі фольклорында бар кентаврлар бүкіл Еуропада ортағасырлық фольклордың кеңінен танымал бөлігі болды. Олар тіпті христиандықты қабылдаған Еуропада да шарап құдайы Диониспен байланысты болды және романдық сәулет мотивтерінің ерекшелігі болды.
16. Blemmyes
Басы жоқ адамдаралыс жерлер туралы классикалық және ортағасырлық есептерге жиі енген. Әсіресе Африка бұл тіршілік иелерінің мекені деп есептелді және Блеммиес атауы солтүстік африкалық көшпенділердің нағыз тобынан шыққан.
17. Крокотта
Мүмкін, гиеналар туралы асыра айтылған ертегілердің нәтижесі болуы мүмкін, Крокотта әртүрлі жартылай ит, жарты қасқыр немесе жарты арыстан болды. Ол Африкада немесе Үндістанда өмір сүріп, адамдарға да, иттерге де өте агрессивті болуы керек еді.
18. Циноцефали
Циноцефали - ит басты адамдардың мифтік түрі. Бұл термин өркениеттің жоқтығын білдіру үшін жиі метафоралық түрде қолданылды және скандинавиялықтар да, африкалықтар да осылай ұсынылды. Православие шіркеуінде әдетте осылардың бірі ретінде Әулие Кристофер көрсетіледі.
Сондай-ақ_қараңыз: Ұлы көрме қандай болды және ол неге соншалықты маңызды болды?19. Айдаһар
еуропалық фольклордағы айдаһарлар уэльс және болгар дәстүрлерін қоспағанда, әрқашан дерлік адамзатқа қарсы. Айдаһарлар стандартты сипаттамаларға сәйкес төрт аяқты, қанатты және отпен тыныс алады.
20. Гриффин
Гриффиндердің шығу тегі анық емес және ерте орта ғасырларда олардың сыртқы түрі өзгермелі. 12 ғасырда ол бүркіттің басы мен қанаттары бар арыстанның денесін құрайтын әдеттегідей болды. Ол геральдикада танымал болды, ол арыстанның батылдығы мен күшімен біріктірілген қыранның ақылдылығын білдіреді.