Viduslaiku Eiropas folklora bija dažādu avotu leģendu sajaukums, piemēram, seno reģionu nostāsti, kas sajaukti ar jūdaisma un kristietības reliģiskajiem nostāstiem un mītiem no Romas impērijas un Tuvajiem Austrumiem.

Grūti pateikt, vai cilvēki ticēja vai neticēja visām šīm būtnēm, jo patiesībā nebija nozīmes ticēt vai neticēt (lai gan daudzi būtu bijuši pārliecināti par šo būtņu eksistenci). Folkloras jēga drīzāk bija ilustrēt morālas un sociālas nozīmes jautājumus, nevis precīzi attēlot dabas pasauli.

1. Hircocervus

Tika uzskatīts, ka Hircocervus ir uz pusi briedis un uz pusi kaza, un par to tika spekulēts jau kopš antīkajiem laikiem. Gan Aristotelis, gan Platons savā filozofijā runā par Hircocervus, lai gan Aristoteļa skatījumā šī būtne ir skaidri izdomāta. Pirmā angļu valodā atrodamā norāde par Hircocervus ir no 1398. gada manuskripta.

2. Manticore

Leģenda par mantikoru radās Persijā un, tāpat kā daudzi citi briesmoņi, viduslaiku Eiropu sasniedza ar Plīnija Vecākā 1. gadsimta Naturalis Historia starpniecību, kas bija tendēta pieņemt šādus radījumus.

Flavijs Filostrāts, rakstot pēc Plīnija, teica:

"Šim radījumam ir četras kājas, un viņa galva ir līdzīga cilvēka galvai, bet pēc lieluma tas ir salīdzināms ar lauvu; savukārt šī dzīvnieka aste izsprauž lauciņu garus un asus kā ērkšķi matus, kurus tas kā bultas šauj uz tiem, kas to medī."

3. Nāras

Pirmās atsauces uz nāras ir asīriešu folklorā, un Eiropā šīs būtnes kļuva labi pazīstamas, pateicoties grieķu pārņemtajām asīriešu leģendām. Tās parasti tika attēlotas kā kaprīzas un bieži vien vienkārši ļaunas.

4. Monoceros

Monoceros pirmo reizi parādījās Plinija rakstā, un tas tika aprakstīts kā zvērs ar zirga ķermeni, brieža galvu, ziloņa kājām, kuiļa asti un melnu ragu galvas centrā. Vārdu "Monoceros" dažkārt lietoja pārmaiņus ar vārdu "vienradzis".

5. Ogre

Ogri sastopami dažādu kultūru folklorā, un parasti tos raksturo kā lielākas, neglītas cilvēku versijas. Gandrīz vienmēr tiek aprakstīts, ka tie ēd cilvēku gaļu, un, iespējams, tos ir iedvesmojuši reāli dzīvojoši kanibāli.

6. Pard

Uzskatīja, ka pard ir liels plankumains kaķis, kas varēja pārvietoties lielā ātrumā, iespējams, pēc geparda parauga. Domāja, ka tie pārojas ar lauvām, lai radītu leopardus.

7. Jūras mūks

Jūras mūks, iespējams, bija radies no neskaidri saskatāma roņa vai zivs, Ziemeļeiropas leģendā minēta būtne, kas esot dzīvojusi jūrā ap Dāniju un virspusēji atgādināja mūka tēlu.

8. Salamandrs

Lai gan salamandrs ir reāls dzīvnieks, viduslaiku apraksti par to ir pietiekami fantastiski, tāpēc tos bieži vien uzskata par atsevišķu izdomātu radījumu.

Pēc izskata tas ir bijis visdažādākais - no suņa līdz putnam un īstam salamandram, nereti ar spārniem, kam pievienotas citu dzīvnieku daļas. Parasti uzskatīja, ka tiem piemīt vara pār uguni, lai gan to mijiedarbības ar uguni specifika varēja atšķirties.

9. Monopods

Vienkāji Eiropas folklorā ienāca, pateicoties Plīnija Vecākā darbiem. Kā liecina nosaukums, tie ir vienkāji radījumi. Saskaņā ar Isodora no Seviļas teikto, tie:

"...dzīvo Etiopijā; tiem ir tikai viena kāja, un tie ir brīnišķīgi ātri. Grieķi tos dēvē par σκιαπόδεϛ ("ēniekpēdas"), jo karstā laikā viņi guļ uz muguras uz zemes un ir ēnaini, jo viņu kājas ir ļoti lielas."

10. Vienradzis

Viduslaikos vienradzim bija spēcīga reliģiska simbolika. Tos saistīja ar Jaunavu Mariju, un stāsti par vienradzu nāvi bieži vien bija līdzīgi Jēzus krustā sišanas notikumiem. Tāpat kā lielu daļu Eiropas folkloras, arī vienradžus sākotnēji aprakstīja senie grieķi, kuri uzskatīja, ka tie dzīvo Indijā.

11. Dārzeņu jērs no Tatārijas

Dārzeņu jēra izcelsme nav skaidra, lai gan gan ebreju, gan ķeltu folkloras tradīcijās sastopami līdzīgi augu-dzīvnieku tēli. Tika uzskatīts, ka Dārzeņu jērs ir piestiprināts pie auga ar nabassaiti un ganās ap augu pieejamā teritorijā. 14. gadsimtā leģenda kļuva populāra Anglijā, pateicoties Džona Mandevilla ceļojumu rakstiem.

12. Wyvern

Vīgverns bija liels spārnots rāpuļlācis, kas līdzinājās pūķim, taču tam bija nevis četras, bet divas kājas.

13. Jale

Plinijs ir arī atbildīgs par Jeļļu parādīšanos viduslaiku mītos. Šis radījums tiek aprakstīts vai nu kā antilope, vai kā kaza, tikai abos gadījumos tā ragi ir lielāki. Kopš Henrija VII valdīšanas Jeļļi ir kalpojuši kā viens no britu karaļnama heraldiskajiem dzīvniekiem.

14. Bazilikss

Bazilikss esot bijis čūsku karalis un varējis nogalināt dažādos veidos. Dažādi autori uzskatīja, ka tā elpa, skatiens, kodiens, pieskāriens un balss varēja uzreiz izrādīties nāvējoši. Senatnes rakstos bazilikss tika aprakstīts kā maza čūska. Taču viduslaiku rakstnieku baziliksi bija lielākas, biedējošākas būtnes, bieži vien daļēji līdzīgi putniem.

15. Centaurs

Kopš bronzas laikmeta Vidusjūras reģiona folklorā kentauri bija plaši pazīstama viduslaiku folkloras sastāvdaļa visā Eiropā. Pat kristianizētajā Eiropā tos joprojām saistīja ar vīna dievu Dionīsu, un tie bija romāņu arhitektūras motīvu sastāvdaļa.

16. Blemmyes

Klasiskie un viduslaiku apraksti par tālām zemēm bieži vien ietvēra bezgalvjus cilvēkus. Īpaši ticēja, ka Āfrika ir šo radījumu mājvieta, un nosaukums Blemmyes ir atvasināts no reālas ziemeļāfrikas nomadu grupas.

17. Crocotta

Iespējams, pārspīlētu nostāstu par hiēnām rezultātā, krokots bija daļēji suns, daļēji vilks vai daļēji lauva. Domājams, ka tas dzīvoja Āfrikā vai Indijā un bija ārkārtīgi agresīvs gan pret cilvēkiem, gan suņiem.

18. Cynocephali

Cīnocefāli bija mītiska suņgalvu cilvēku suga. Šo terminu bieži lietoja metaforiskā nozīmē, lai norādītu uz civilizācijas trūkumu, un šādi tika attēloti gan skandināvi, gan afrikāņi. Pareizticīgajā baznīcā svētais Kristofers parasti tiek attēlots kā viens no viņiem.

19. Pūķis

Eiropas folklorā pūķi gandrīz vienmēr ir naidīgi pret cilvēkiem, izņemot velsiešu un bulgāru tradīcijas. Saskaņā ar standarta aprakstiem pūķi ir četrkājaini, spārnotie un elpo ar uguni.

20. Grifins

Grifonu izcelsme nav skaidra, un agrajos viduslaikos to izskats ir mainīgs. 12. gadsimtā tas bija kļuvis regulārāks, veidots no lauvas ķermeņa ar ērgļa galvu un spārniem. Tas bija populārs heraldikā, simbolizējot ērgļa inteliģenci apvienojumā ar lauvas drosmi un spēku.